Сегодня - день рождения египтологии

Old

Опа! Ulter снова оттачивает методологию!Наверное,когда отточит,мир станет прекрасен и справедлив.

Ulter,в начале всякого построения нужно определить фундамент(в отсутствие оного-стройплощадку),строительный материал,а также-функцию постройки в общем архитектурном комплексе.
Всвязи с этим хочу спросить:из чего будем строить хер,и какова его роль в рождении египтологии?

Ulter

Как нельзя представить себе не сброд, но общество, без идеологии, так нельзя представить себе одну из двух к настоящему времени известных форм общественного сознания — науку — без методологии. Это правильно оттачивать.

Прав и египтолог: в суматохе дней поболеть (а тем паче — продолжить!) дает энциклопедичность, конца которой нет. Особенно, если эта энциклопедичность основывается на МЭС (Малом энциклопедическом словаре).

Итак, МЭС утверждает, что для древнерусского языка, древность которого, конечно, не сопоставима с той вечностью, с которой имеют дело египтологи, и в котором некогда было 38 букв, заимствованных, впрочем, как и ударение на конце слова, из греческого, присутствовали отброшенные ныне буквы, имевшие, как тогда водилось, названия.

Некоторые из них мы помним: ер, еры, фет (наверно известный славянофил Александр Фет такой и взял себе псевдоним), некоторые забыли: хер, како.

Хер заглавный и строчный (большой и маленький) писался так:

C c

(сейчас проверю, что получилось)

Ничего толкового не получилось, переключения на шрифт Symbol, где есть нужная буква, не происходит — вероятно, требуется включение широких функций редактирования (при случае подскажите как это сделать).

Однако начертание буквы хер соответствует букве греческого алфавита, известной в русском как "хи" (в английском она chi [kai]).

Из двух буковок Ф осталась одна, другая была положена набок и передавалась как "th", в то время, как оставшаяся похожая на "фи", передается как "ph" (Теодор — Федор, Томас — Фома, физика).

Таким образом, вопрос 2 пока не снимается, поскольку древностью он и не пахнет. Как быть с ним?

Но тогда и следующая пара:

3. Откуда взялась буква "мягкий знак"?

4. Что в твердом мягкое?

Ankhu

Извиняюсь, что задержал обещанные мной ответы. Все никак не было времени сесть и написать. В общем-то, подробных ответов с иллюстрациями я так и не породил, так что, если что-то неясно, то спрашивайте.
*************************

Древние египтяне писали в трех направлениях: слева направо, справа налево и сверху вниз.
Следует помнить, что во все три направления были возможны только при письме иероглификой. В "скорописных" системах, таких как иератика и демотика, только два направления: сверху вниз и справа налево. Это связано с тем, что у скорописных знаков было только одно горизонтальное направление - справа налево.
Царь Снофру построил три пирамиды: в Медуме (недостроена из-за ошибки архитектора), Северном Дашуре ("Красная пирамида") и Южном Дашуре ("Ломаная пирамида").
Как было замечено Ulter'ом, навершие обелиска представляет собой пирамидион. По-видимому, это связано с тем, что идея обелиска возникает в V династию, в расцвет солярого культа. Пирамида же традиционно связывается с солнцем. (Достаточно вспомнить блестящие пирамидионы на их вершинах, отражавшие первые солнечные лучи.) Фактически, навершие обелиска - маленькая пирамидка, вознесенная на большую высоту. Более того, обелиски тоже использовались для "встречи" слонца: так, Хатшепсут пишет, что ею были установлены в Карнакском храме два обелиска с навершиями, покрытыми "светлым золотом" (возможно, электроном). Каждое утро они отражали солнце так, что его лучи пррникали в святилище ее заупокойного храма в Дейр эль-Бахри на другом берегу Нила.
Если быть точным, то никак: при Тутмосе III науки ботаники еще не было. А вообще, известно, что на стене одного из внутренних покоев Карнакского храма он повелел изобразить растения, встреченные египтянами во время походов в Сиро-Палестину. Получилось много и точно. Египтологи называют это изображение "ботаническим садом".
Греческий Гермополь/египетский Хмену (коптский ЩMOYN, арабск. эль-Ашмунейн) был главным местом почитания бога Тховта (традиц. передача - Тот). Египетское название города происходит от слова "хмен" - "восемь", в честь восьмерки богов, составлявших окружение Тховта. А вообще-то, легко было догадаться, что Гермополь образован от Гермеса, отождествлявшегося греками с Тховтом.
Nairi, это бог Мин. Без намёков.
Это шахтные гробницы XXVI династии. Общий принцип такой: котлован засыпается мелкозернистым песком. Как вы понимаете, рыть такую гробницу невозможно.
При Эхнатоне.
Это - первая гробница, оформленная изображениями.
Неподалеку от заупокойного храма Хатшепсут в Дейр эль-Бахри.
Он строился по плану и "впрок": пустые мастабы дарились вельможам. Многие из них так и не обрели хозяина при жизни Хуфу.
Аменхотеп III. Имейте это в виду, когда будете проходить мимо Питерских сфинксов. Они - самые настоящие боги.
Оба памятника помогли обнаружить животные. В случае с шахтой Баб эль-Хасан (храм Ментухотепа в Дейр эль-Бахри) это была лошадь (провалилась ее нога), поселок мастеров Дейр эль-Медину помогла обнаружить козочка, нашедшая кусок папируса в совершенно неподходящем для этого месте.
Сокращенный Хоремхеб.
Относящаяся к красоте, т.е. Прекрасная.
Птаххотеп, по тексту "Поучения Птаххотепа", был визирем (чати) царя Исеси.
Черного.
Пусть это останется моим маленьким секретом.
Памятник написан по-новоегипетски, это отрывок из одного из папирусов Честер-Битти. К сожалению, сейчас у меня нет под рукой этого текста, чтобы привести здесь его перевод.
Нил: nA itrw.w (новоегип. "реки", т.е., Дельта, рукава Нила) > NA EIOOPE (коптск.) > Nejlos (греч.). То есть, "Нил" значит "рукава", "реки", "потоки".
По-египетски Храм Птаха в Мемфисе назывался "Домом ка Птаха": Hw.t-kA-PtH. (в средневавилонской передаче hikuptah, с возможным отпадением обеих h в коптском). Считается, что от этого названия и происходит греч. Ajgyptos. Греческий дифтонгоид aj объясняется влиянием гортанного егип. H (Ha>hae>haj), см. работы Ернштедта. Распространение термина на всю страну связывается с тем, что Хикупта называли и сам Мемфис, т.е. столицу Верхнего Египта.
Это начало "Путешествие Синухета". Госпожа Розовой горы - Хатхор, связанная с горой розоватого цвета (выходы меди?) к востоку от совр. Каира (совр. Джебель эль-Ахмар, букв. "Красная гора"). По-видимому, там располагался ее храм.
В литературном среднеегипетском HA.tj-a - "князь", "правитель". "Начало" будет HA.t. Эта ошибка действительно характерна для языка Нового царства. По-видимому, у режиссера был хороший консультант.

Hrafn V.

Говорят, отсюда происходит слово "шмонать" (в одесской тюрьме обыск начинался в 8 часов, а её обитатели, само собой, с ивритом были знакомы).

Ankhu

А с ивритом ли?
Мне кажется, что вероятнее их знакомство с идиш.
Как будет на идиш "восемь"?

Nairi

Ankhu Под конец наши догадки перевли разговор в совсем иное русло, тем не менее, спасибо за обещенные ответы.
Бог Мин имеет отношение только к Амону. А к Осирису совершенно никакое?

Hrafn V.

Ankhu,
На идиш "восемь", как и следовало ожидать, - "akht".
Но элементы иврита знали очень многие евреи. Молились они не на идиш.
И "Тору" на идиш, они, пожалуй, нонсенсом сочтут.

Ankhu

Nairi, сходу ничего не придумать. Если что-то вспомнится - обязательно напишу.

Ankhu

Уже 185 лет.
Вполне почтенный возраст.

Vondur_dverguR

С почти юбилеем!

Ankhu

Vondur_dverguR, наверное, это египтолог после пол-литры шампольоновки.

Nairi

Отметим

Silja

Надеюсь, вы-то несколько моложе? Мои поздравления. Наверное, все питерские египтологи сейчас осбрались в Эрмитаже, поставили стаканы с пивом на саркофаг небезызвестной мумии, и отмечают.

Vondur_dverguR

...хех...ещё бы

Silja

Вот и Ankhu нашего где-то нет.

Ankhu

Египтологи собирались на кафедре Истории стран Древнего Востока. А потом переместились к сфинксам.
Налили даже Аменемхету III.

Ulter

Ankhu: в Багдаде всё спокойно?