Этнополитика глазами бойцов спецназа (статьи издания подразделения антитеррора "АЛЬФА"

grom

Межнациональные конфликты в России и в мире
урегобъ тпууйй ||| ьфопрпмйфйлб ||| рпуме лподпрпзй
В РОССИИ

В ночь на 8 сентября рядом с общежитием Сель­с­ко­хо­зяй­ствен­ной академии им. К. А. Ти­ми­ря­зе­ва кавказцы напали с ножами на русских сту­ден­тов, убив одного из них и тяжело ранив двоих. В ответ на это студенты до­го­во­ри­лись устроить сход у Ми­ноб­ра­зо­ва­ния 14 сентября.

Вечером 9 сентября в селе Розовка Омской об­ла­с­ти узбекские га­с­тар­бай­те­ры зарезали двух ме­с­т­ных жителей и тяжело ранили тре­тье­го. Вла­с­ти, не желая воз­ник­но­ве­ния еще одной Кон­до­по­ги (или Ферганы?), в ту же ночь вывезли всех узбеков из города.

В ночь на 10 сентября в вольском клубе «Га­лак­ти­ка» армянские «воры в законе» вместе с 12 дру­ги­ми армянскими уголовниками, во­о­ру­жен­ны­ми но­жа­ми, ло­па­та­ми, мотыгами, тесаками и так да­лее, зарезали 25-летнего рус­ско­го, бывшего де­сан­т­ни­ка, про­шед­ше­го службу в Чечне. Убийцы были объяв­ле­ны в розыск, ар­мян­с­кая община го­ро­да «для фор­мы» осудила их действия, но стол­к­но­ве­ния на этом не прекратились: убийства и бес­по­ряд­ки, по не­ко­то­рым данным, про­дол­жа­ют­ся до сего дня, убитые и раненые по­яв­ля­ют­ся по не­сколь­ко раз в неделю. Объективные статьи журналистов (даже ар­мян­с­ко­го про­ис­хож­де­ния!) рас­смат­ри­ва­ют­ся властями как «разжигание меж­на­ци­о­наль­ной розни». Тем не ме­нее, есть сви­де­тель­ства, что ар­мян­с­кие уголовники резали рус­ских имен­но «за то, что русские».

Этот конфликт примечателен тем, что за­ме­с­ти­тель председателя Саратовской облдумы Вя­чес­лав Мальцев заявил о своей со­ли­дар­но­с­ти с тре­бо­ва­ни­я­ми русских патриотов, так как сам под­вер­г­ся на­па­де­нию кавказцев и не смог добиться спра­вед­ли­во­с­ти в суде. Позже спикер СФ Сергей Ми­ро­нов назвал «опасным и глубоким заб­луж­де­ни­ем» на­ме­ре­ния «мол­да­ван» свести такие кон­ф­лик­ты к «бытовухе» и признал не­об­хо­ди­мым сроч­но раз­ра­бо­тать новую концепцию национальной по­ли­ти­ки, ужесточить миграционное за­ко­но­да­тель­ство и добиться того, чтобы оно работало, а глава ФСБ Николай Пат­ру­шев сказал, что эт­ни­чес­кие ОПГ, по сути, образуют в Рос­сии за­кон­с­пи­ри­ро­ван­ное пре­ступ­ное подполье.

12 сентября были опубликованы под­роб­но­с­ти резни, которую чеченцы 29 августа устроили в Са­ра­то­ве. Семеро безоружных «краповых бе­ре­тов», быв­ших в увольнении, подверглись натиску более чем двадцати бандитов с ножами, битами и бу­тыл­ка­ми. Один спецназовец был убит. Об­ви­не­ние, предъяв­лен­ное трём арестованным чеченцам — «убийство по неосторожности», точнее, «При­чи­не­ние тяжкого вреда здоровью, повлекшее по нео­сто­рож­но­с­ти смерть».

13 сентября в Самаре на одном из городских рынков неизвестные бандиты, на­звав­шись омо­нов­ца­ми, устроили погром и стрельбу из глад­ко­стволь­но­го и автоматического оружия по тор­гу­ю­щим кав­каз­цам, ранив 20 человек и убив одного. «На­ци­о­на­ли­с­ты» отпадают практически сразу — в отличие от кон­до­пож­с­ких чеченцев, сальских да­ге­с­тан­цев и русских «братков», у русских пат­ри­о­тов автоматов обычно нет и пока не пред­ви­дит­ся. Впро­чем, со­бы­тия в Тю­мен­с­кой области, описанные ниже, тре­бу­ют под­твер­ж­де­ния как зна­ко­вое ис­клю­че­ние из это­го пра­ви­ла.

14 сентября русские студенты, несмотря на оже­с­то­чен­ное противодействие милиции, смогли со­брать­ся и вручить чиновникам из Ми­ноб­ра­зо­ва­ния подписанную ими на сходе петицию:

«В последнее время резко кри­ми­на­ли­зи­ро­ва­лась обстановка в московских ВУЗах. Убий­ства, из­би­е­ние, изнасилования, грабежи и про­чие про­яв­ле­ния дис­к­ри­ми­на­ции по на­ци­о­наль­но­му при­зна­ку стали по­все­ме­с­т­ным. Дис­к­ри­ми­на­ции под­вер­га­ют­ся сту­ден­ты славянского про­ис­хож­де­ния, а аг­рес­со­ром, как пра­ви­ло, вы­с­ту­па­ют студенты из се­ве­ро­кав­каз­с­ких рес­пуб­лик и стран За­кав­ка­зья.

С целью нормализации студенческой жизни пред­ла­га­ем в ближайшее время реализовать сле­ду­ю­щие меры:

– Отменить внеконкурсные льготные места в ВУЗах для абитуриентов из Чеченской рес­пуб­ли­ки, т. к. в Чечне закончена кон­тр­тер­ро­ри­с­ти­чес­кая опе­ра­ция и, по сообщениям Пра­ви­тель­ства, на­ла­же­на нормальная жизнь.
– Отменить квоты на бесплатное обучение сту­ден­тов из стран СНГ, исключая Белоруссию, за счет российского федерального бюджета в пользу при­ня­тия на освободившиеся места сту­ден­тов-граж­дан РФ.
– Провести тщательную проверку сту­ден­чес­ких общежитий, т. к. в них располагаются скла­ды то­ва­ров, укрытия для беженцев и не­ле­галь­ных им­миг­ран­тов, а также внутренними при­ка­за­ми ко­мен­дан­тов, деканов и ректоров ус­та­нав­ли­ва­ют­ся дис­к­ри­ми­на­ци­он­ные правила про­жи­ва­ния рус­ской и других национальностей.
– Усилить контроль по пресечению по­ступ­ле­ния студентов из кавказских республик РФ с по­мо­щью взяток и родственных связей.
– Разработать специализированный тест для поступающих в ВУЗы на предмет выявления ан­ти­об­ще­ствен­ных элементов, склонных к на­си­лию и девиантному поведению.
– Регулярно проводить анонимные опросы сту­ден­тов на предмет выявления проблемных си­ту­а­ций и заблаговременного пре­дот­в­ра­ще­ния кон­ф­лик­тов.
– Обращаем ваше внимание на не­об­хо­ди­мость срочного вмешательства Министерства Об­ра­зо­ва­ния в данный вопрос, так как про­мед­ле­ние мо­жет при­ве­с­ти к непредсказуемым по­след­стви­ям».

Под этим документом поставили подписи сту­ден­ты из 22 московских и одного областного вуза. Из Тимирязевской академии на сход смог про­брать­ся только один студент — еще на подходах к «Доб­ры­нин­с­кой» милиция отлавливала и хва­та­ла всех молодых людей славянской внешности, в первую очередь тех, у кого был при себе сту­ден­чес­кий би­лет. На борьбу с мирным сходом рус­ских сту­ден­тов и их сторонников было брошено 7 гру­зо­ви­ков с милицией, 10 автобусов с омо­нов­ца­ми и даже внут­рен­ние войска. Более 200 сту­ден­тов было бро­ше­но за решетку. На уцелевших в рай­о­не станции Ок­тябрь­с­кая и на самой станции на­па­ли скопища подонков-»антифашистов» и их по­дель­ни­ков из АКМ. Чис­лен­ное превосходство «ан­ти­фы» было по­дав­ля­ю­щим: так, группу из 10 сту­ден­тов ата­ко­ва­ли 150 «ан­ти­фа» с бутылками, ножами и би­та­ми, от которых пострадали пла­фо­ны в метро и даже беременная девушка, не имевшая никакого отношения к акции и просто стоявшая рядом.

«Молдаванский» журналист Рыклин, ком­мен­ти­руя сход русских студентов, выдал такой перл: «…Другими словами, африканские, чеченские, ар­мян­с­кие студенты имеют гораздо больше ос­но­ва­ний требовать выселения русских учащихся из об­ще­жи­тий российских университетов, ин­сти­ту­тов и училищ. Потому что опасность, которая им уг­ро­жа­ет, носит не случайный, а системный характер». (На самом деле системно режет тех и этих одна и та же сила — та, что подкармливает и кавказцев, и про­во­ка­то­ров­«­с­кин­хе­дов». На день­ги, вы­де­ля­е­мые «ан­ти­фе», можно нанять кил­ле­ров-про­фес­си­о­на­лов, которые устроят «убий­ство на по­чве ксе­но­фо­бии» в лучшем виде).

Стоит отметить, что в этот же день около 30 чеченцев пикетировали ЦДЛ — только потому, что там прошла встреча Д. Рогозина с чеченскими по­ли­ти­ка­ми антикадыровской направленности. У не­сан­к­ци­о­ни­ро­ван­ных пикетчиков были плакаты «Ро­го­зин — провокатор!» и «Кадыров — гарант Чеч­ни!» Не Конституции РФ в Чечне, а именно Чеч­ни. Раз­го­нять их никто и не думал.

15 сентября на территорию питерского ООО «Самсон» наведались бойцы чеченского ба­та­ль­о­на ГРУ «Восток» во главе с командиром, зам. во­ен­но­го коменданта Чечни и Героем России Су­ли­мом Яма­да­е­вым. Они арестовали директора Хам­за­та Ар­са­ма­ко­ва и пытали его до тех пор, пока он не под­пи­сал заявление о своем уходе «в связи с не­воз­мож­но­с­тью на этой должности обеспечить бе­зо­пас­ность своей семьи». После этого он в тя­же­лей­шем состоянии был госпитализирован. Офи­ци­аль­ные ком­мен­та­рии назвали это «спором двух хо­зяй­ству­ю­щих субъек­тов».

17 сентября в Санкт-Петербурге на Пи­о­нер­с­кой площади состоялся организованный силами ДПНИ санкционированный митинг за меж­на­ци­о­наль­ный мир. Участники митинга, как и студенты 14 сен­тяб­ря, были атакованы бандой «антифа», среди ко­то­рых было много кавказцев и даже не­гры. На­па­дав­шие использовали фаеры, ножи, биты, арматуру, даже ножки от табуреток. 3 че­ло­ве­ка из числа уча­с­т­ни­ков митинга оказались в больнице, 18 на­па­дав­ших были задержаны, но позже все, кроме двоих, отпущены, а обвинение вообще предъяв­ле­но толь­ко одному. И на этот раз «ан­ти­фа» открыто взяли вину на себя. Кор­рес­пон­дент «Агентства жур­на­ли­с­т­с­ких рас­сле­до­ва­ний» взял интервью у гордых сво­ей «по­бе­дой» «антиков», прямо за­я­вив­ших, что на «быд­ло» вро­де про­стых граждан им от­кро­вен­но на­пле­вать, главное — борь­ба с рус­ским пат­ри­о­тиз­мом (!). Пря­мо но­вый «Рот Фронт» толь­ко по­че­му-то про­тив бе­зо­руж­ных и не­аг­рес­сив­ных людей, явно не го­дя­щих­ся на роль «штур­мо­вых отрядов»:

« – ДПНИ утверждает, что сре­ди вас были кав­каз­цы и чер­но­ко­жие…

Борис: Да, но это были ре­бя­та, которые при этом ро­ди­лись и вы­рос­ли в Пи­те­ре. Они имеют та­кое же пра­во здесь на­хо­дить­ся, как и все ос­таль­ные!

– А что вас вообще за­с­та­ви­ло на это идти, как и на дру­гие ваши, ска­жем так, юри­ди­чес­ки не­бе­зуп­реч­ные акции — ведь это, как я понимаю, не впер­вые?

Борис: Наша ненависть к лю­бо­му проявлению дис­к­ри­ми­на­ции, на­ци­о­на­лиз­ма, фа­шиз­ма, пат­ри­о­тиз­ма…

– Даже патриотизма?!

Борис: Я хорошо себе пред­став­ляю, чем все это обо­ра­чи­ва­ет­ся — на­чи­на­ет­ся пат­ри­о­тиз­мом, за­кан­чи­ва­ет­ся га­зо­вы­ми ка­ме­ра­ми и кон­ц­ла­ге­ря­ми.

– Но вы же швыряли бу­тыл­ки — они могли попасть и по слу­чай­ным жертвам?

Борис (смеясь): Мы тре­ни­ру­ем­ся.

– А вы могли пред­по­ла­гать, что акция против ДПНИ сде­ла­ет их жер­т­ва­ми, а вас — из­вер­га­ми?

Борис: Мы были к этому го­то­вы. Я привык, что меня счи­та­ют уб­люд­ком.

– А сколько таких вот ак­ций у вас на счету?

Борис: Нам хватает. Во­об­ще, не про­хо­дит и ме­ся­ца без какого-то дей­ствия. У нас не только бой­цы. Есть те, ко­то­рые хо­дят по школам, пы­та­ют­ся вос­пи­ты­вать мо­ло­дежь в духе то­ле­ран­т­но­с­ти.

– А вы не боитесь, что сво­и­ми на­силь­ствен­ны­ми дей­стви­я­ми вы отпугнете ан­ти­фа­ши­с­т­с­ки на­стро­ен­ных за­ко­но­пос­луш­ных граждан?

Геннадий: Ну, а что нам с того?»

21 сентября в московской шко­ле №563 16-лет­ний выходец из Гру­зии Бесик Качалидзе, раз­го­ва­ри­вая со своим со­оте­че­ствен­ни­ком по-гру­зин­с­ки, от­пу­с­тил не­ли­цеп­ри­ят­ное замечание в адрес сво­е­го од­но­класс­ни­ка из Азербайджана Емена Од­жах­гу­лу­е­ва, а когда последний по­про­сил его говорить по-русски — набросился на него с но­жом и нанес не­сколь­ко тяжелых ранений, после чего скрылся в Гру­зию.

24 сентября, в день очередного митинга ДПНИ на Пионерской площади, в Санкт-Петербурге был убит ножом студент из Индии Сингх Нитеш Ку­мар. Иностранные студенты устроили 26 сен­тяб­ря не­сан­к­ци­о­ни­ро­ван­ный митинг. Именно ми­тинг, а не сход — у них в руках были плакаты и фо­то­гра­фии убитого. Этот несанкционированный ми­тинг не толь­ко не стали разгонять — его почтил при­сут­стви­ем зам. генпрокурора Питера Андрей Лав­рен­ко, ко­то­рый пообщал сделать все для ско­рей­ше­го рас­кры­тия убийства. На невинной крови убитого студента незамедлительно стали рас­кру­чи­вать­ся «Наши». «Правозащитник» А. Брод пря­мо об­ви­нил в убий­стве сторонников ДПНИ — вот, мол, какими ме­то­да­ми они выступают «за закон и по­ря­док».

Как справедливо заметили все нормальные люди, из этих двух убийств и двух последующих акций протеста неизбежно следует вывод: «Рус­ские в РФ — люди второго сорта».

На 29 сентября в Петербурге была зап­ла­ни­ро­ва­на конференция Русского исторического клуба с участием Д. Рогозина, А. Савельева, А. Белова и жи­те­лей Кондопоги. Власти и силовые структуры сде­ла­ли все возможное и невозможное для того, чтобы сорвать встречу. Автобус останавливали 8 раз, бра­ли кровь и пробы на алкоголь и нар­ко­ти­ки не только у водителя, но и у всех пассажиров. Ког­да автобус, наконец, доехал до Питера, в зда­ние Росатома, где был арендован зал для встре­чи, ни­ко­го не пустили, сославшись на «от­клю­че­ние элек­т­ри­че­ства» (хотя люди видели ра­бо­тав­шие тор­го­вые автоматы в хол­ле). В итоге при­шлось про­во­дить на ступеньках Ро­са­то­ма сход, в ко­то­ром уча­ство­ва­ло более 400 че­ло­век. Ана­ло­гич­ные меры были предприняты и в от­но­ше­нии по­ез­д­ки де­пу­та­тов в Кондопогу, со­сто­яв­шей­ся 1 ок­тяб­ря: ма­ши­ну с депутатами ос­та­нав­ли­ва­ли 4 раза, на­ка­ну­не встречи в здании мэрии вне­зап­но «про­рва­ло ка­на­ли­за­цию» (обычная в таких слу­ча­ях «мед­ве­жья бо­лезнь» власть предержащих), по­это­му встре­чу пе­ре­нес­ли в библиотеку, причем не в глав­ную, а рас­по­ло­жен­ную на окраине. Биб­лио­те­ка была плотно оцеплена милицией, от­лав­ли­вав­шей идущих на встречу жителей. Этот всплеск ру­со­фоб­с­кой ис­те­рии был сбит только 6 октября про­грамм­ным за­яв­ле­ни­ем Президента России, оха­рак­те­ри­зо­вав­шим ситуацию с рын­ка­ми и миг­ра­ци­ей как «полный бес­пре­дел».

ЗА РУБЕЖОМ. Бельгия

25 сентября в Брюсселе после того, как аре­с­то­ван­ный полицейскими негр погиб в участке, толпа его сородичей два дня подряд крушила вит­ри­ны магазинов и полицейские машины.

ЗА РУБЕЖОМ. АВСТРАЛИЯ

1 октября правительство Австралийского Со­юза опубликовало принятый 20 сентября указ, со­глас­но которому всем мигрантам, особенно му­суль­ма­нам, предписывается принять ав­ст­ра­лий­с­кие ценности или убираться вон из Австралии.

Радикальные «шейхи» и вообще люди с двой­ным гражданством по указу подлежат де­пор­та­ции. В мечетях будет производиться тайный кон­т­роль и выявление радикалов среди прихожан и ду­хо­вен­ства. Лояльные мусульмане обязаны при­не­с­ти при­ся­гу на Коране Австралии, королеве Ве­ли­коб­ри­та­нии Елизавете II и Британскому Со­дру­же­ству. Ми­нистр финансов Питер Костелло за­я­вил в прямом эфире: «… Если это не ваши цен­но­с­ти, если вы хотите жить в государстве, в котором господствует шариат или теократия, то Ав­ст­ра­лия не для вас… Я сказал бы исламистам, ко­то­рые утверждают, что существуют два закона, по которым живут в Ав­ст­ра­лии, законы ав­ст­ра­лий­с­кие и законы ислама, что они лгут. Если вы не согласны с законами, при­ни­ма­е­мы­ми пар­ла­мен­том, с независимыми судами, де­мок­ра­ти­ей и пред­поч­ли бы шариат и воз­мож­ность уехать в другую страну, в которой он прак­ти­ку­ет­ся, то, возможно, это было бы лучшим вы­бо­ром».

Поскольку австралийцы представляют собой наиболее пассионарную часть белой расы, слова австралийского премьер-министра Джона Го­вар­да заслуживают того, чтобы привести их здесь как ос­но­ву программного документа по борьбе с им­миг­ра­ци­ей во всех странах Европы, включая и Рос­сию:

«…Иммигранты, а не австралийцы должны при­спо­со­бить­ся. Примите этот факт или ос­тавь­те нас. Я устал от людей, возмущающихся тем, что мы ос­кор­б­ля­ем кого-то или чью-то культуру. На­чи­ная со вре­ме­ни терактов на о. Бали, среди ав­ст­ра­лий­с­ко­го боль­шин­ства растет волна пат­ри­о­тиз­ма.

Однако пыль, поднятая терактами, вряд ли ося­дет, если «политкорректная» публика начнет се­то­вать на то, что наш патриотизм может ос­кор­бить других. Я не против иммиграции и не дер­жу зла на тех, кто стремится ради лучшей жиз­ни в Ав­ст­ра­лию.

Однако существуют нечто, что вновь при­быв­шие в нашу страну должны понять.

Идея австралийского муль­ти­куль­ту­ра­лиз­ма на­ча­ла работать на растворение нашего су­ве­ре­ни­те­та и нашей национальной идентичности. Как ав­ст­ра­лий­цы, мы имеем нашу собственную куль­ту­ру, наше собственное общество, наш соб­ствен­ный язык и наш собственный образ жиз­ни.

Наша культура была создана в ходе более чем двухсотлетней борьбы, в результате по­бе­ды, одер­жан­ной миллионами мужчин и женщин, же­лав­ших свободы.

Мы говорим на английском языке — не ис­пан­с­ком, ливанском, арабском, китайском, япон­с­ком, русском или каком бы то ни было еще. По­это­му если вы желаете стать частью нашего об­ще­ства — учите язык.

Большинство австралийцев верит в Бога. И это не выдумка какого-нибудь христианина из пра­вых, но подробно задокументированный факт того, что христиане, мужчины и женщины, со­зда­ли наше го­су­дар­ство — что следовало бы высечь на стенах наших школ. Если Бог ос­кор­б­ля­ет вас, то я пред­ла­гаю вам выбрать в ка­че­стве дома дру­гую страну, по­то­му что Бог — часть нашей куль­ту­ры.

Мы примем ваши убеждения и не будем под­вер­гать их сомнению. Все, о чем мы просим — при­ми­те наши и живете в гармонии и мире с нами.

Если Южный Крест оскорбляет вас, или вы не любите «равные возможности», то вы дол­ж­ны се­рь­ез­но подумать о переезде в другую часть зем­но­го шара.

Мы счастливы нашей культурой и не имеем ни малейшего желания меняться. И нас дей­стви­тель­но не интересует, кем вы станете, ког­да уеде­те от­сю­да. Поддерживайте вашу куль­ту­ру, но не вы­нуж­дай­те к этому других.

Это наша страна, наша земля, наш образ жиз­ни, и мы предоставим вам все воз­мож­но­с­ти, что­бы вы могли пользоваться всем этим.

Но если вы начинаете выражать не­до­воль­ство нашим флагом, нашей верой или нашим образом жизни, я в высшей степени настаиваю на том, что­бы вы воспользовались одной из ос­нов­ных ав­ст­ра­лий­с­ких гражданских свобод — правом уехать.

Если вы несчастны здесь — уезжайте. Мы не заставляли вас переселяться сюда. Вы просили раз­ре­ше­ния приехать сюда. Вы просили раз­ре­ше­ния здесь остаться. Так примите страну, в ко­то­рой вы живете».

Тем не менее, австралийские мусульмане-так­си­с­ты уже отказываются возить слепых пас­са­жи­ров с собаками-поводырями. По шариату, собака, при­над­ле­жа­щая «неверному», есть нечистое жи­вот­ное. Корни этой собакобоязни му­суль­ман, как писали средневековые христианские ис­то­ри­ки, ле­жат в том, что бродячие собаки на­па­да­ли на Му­хам­ме­да, когда он молился, а также об­грыз­ли его лицо после смер­ти, когда мусульмане по­ло­жи­ли его тело в пустыне, ожидая, что он, как «бо­лее великий», нежели Хри­с­тос, так же вос­крес­нет на третий день.

ЗА РУБЕЖОМ. ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

3 октября, после того, как лидер британских консерваторов Джордж Кэмерон по примеру ав­ст­ра­лий­цев заявил, что в Британии не должно быть места общинам, живущим параллельной жиз­нью, в окрестностях Виндзора произошли ме­жэт­ни­чес­кие столкновения по «кондопожскому» сце­на­рию. Му­суль­ма­не с битами, стальными прутьями, ви­ла­ми и длинными ножами напали на местных под­ро­с­т­ков. Подростки в ответ забросали му­суль­ман­с­кую фер­му камнями и бутылками с за­жи­га­тель­ной смесью.

В РОССИИ

Ранним утром 6 октября в пригороде Кон­до­по­ги поселке Березовка была сожжена ле­со­пил­ка, при­над­ле­жав­шая чеченскому бизнесмену Ас­ва­ду Мур­та­за­е­ву. В ночь с 7 на 8 октября в ку­бан­с­кой станице Гостагаевской произошла драка ка­за­ков с миг­ран­та­ми из Армении.

Началось все с того, что урядник Евгений Са­ла­ма­нов не уступил дорогу армянам, поехавшим на двух машинах не по проезжей части. Ста­нич­ни­ки отколотили наглых мигрантов, угостив их на про­ща­нье камнями и бутылками. Вскоре после этого разыгрался «классический» сценарий — приехала «группа быстрого реагирования» в со­ста­ве более чем 50 «джигитов» на 11-13 ма­ши­нах, во­о­ру­жен­ных бейсбольными битами. Били, как и в Кон­до­по­ге, всех, кто оказался на месте разборки. Когда уча­с­т­ко­вый лейтенант рискнул отобрать документы у одного из армян, то ему немедленно проломили череп ударом биты сза­ди. После этого «гости» уеха­ли, а лейтенант и еще пятеро станичников были гос­пи­та­ли­зи­ро­ва­ны в тяжелом состоянии.

Еще через час «джигиты» вернулись во главе с отцом мигранта, у которого участковый забрал до­ку­мен­ты. Так как отец, как выяснилось, ока­зал­ся вли­я­тель­ным человеком в крае, владельцем сети аптек в Анапе и ее окрестностях, то начальник ста­нич­но­го отделения милиции безропотно от­дал ему до­ку­мен­ты юного «отморозка». Казаки созвали сход, на ко­то­ром потребовали от ад­ми­ни­с­т­ра­ции в недельный срок разобраться с бан­ди­та­ми, по­обе­щав в про­тив­ном случае решить проблему своими силами.

8 октября в поселке Богандинский Тюменской области произошло очередное побоище ме­с­т­ных жителей с кавказцами на дискотеке. Поняв, что за­щи­щать их никто не будет, местные жители впер­вые в новейшей истории России вырвали ини­ци­а­ти­ву из рук мигрантов — 200 человек на 50 ма­ши­нах заставили кавказцев убраться вос­во­я­си. По не­под­т­вер­ж­ден­ным данным, 5 кавказцев, спа­сав­ших­ся бег­ством, въехали в засаду местных жителей, до­с­тав­ших где-то автоматы и пре­вра­тив­ших машину с кав­каз­ца­ми в решето. В районе соседней деревни Килки местными был об­стре­лян джип с 2 кав­каз­ца­ми, ко­то­рых увезли в ре­а­ни­ма­цию. 11 октября кавказцы начали шан­та­жи­ро­вать жителей по­сел­ка: «Наши люди в реанимации по вашей вине, если они умрут, то в первую оче­редь пострадают ваши дети!». В ма­га­зи­не «Ра­ду­га» произошел захват за­лож­ни­ков, ко­то­рых вско­ре удалось освободить.

ЗА РУБЕЖОМ. АВСТРАЛИЯ

17 октября один из «лояльных» ав­ст­ра­лий­с­ких мигрантов, магистр по семейной медицине (!) 49-летний житель Квинсленда и выходец из Бан­г­ла­деш Мухаммад Хусейн, узнав, что его 17-лет­няя дочь при­ня­ла христианство, в полном со­от­вет­ствии с ша­ри­а­том набросился на нее с ножом. Мать де­вуш­ки, вставшая на пути своего «пра­во­вер­но­го» мужа, при­ня­ла на себя смертельный удар.

В РОССИИ

18 октября в карельском городе Олонец был совершен неудачный поджог ресторана, при­над­ле­жав­ше­го местному чеченцу, который сдал его в арен­ду азербайджанскому предпринимателю. По мне­нию одних наблюдателей, это сделали «по­встан­цы» из числа местных жителей, по мнению других — просто русские бандиты, по мнению тре­ть­их — сами чеченцы, чтобы получить ком­пен­са­цию и лиш­ний раз заявить о «погромах».

Война против русской нации про­дол­жа­ет­ся…


ЭТНИЧЕСКАЯ ВОЙНА УЖЕ ИДЁТ

урегобъ тпууйй ||| рпъйгйй ||| ьфойюеулбс чпкоб хце йдіф

По инициативе русского журнала «Атеней» и российского центра Европейской Синергии 8-9 июня 2006 года в Москве состоялась Международная конференция «Будущее Белого мира» (The White Worlds’s Future). С европейской стороны инициатором встречи, по неофициальной информации, являлся Гийом Фай.

Мероприятие, несмотря на свободный вход, было, можно сказать, приватным. Практическое отсутствие рекламы, никакого пафосного официоза… Зато — потрясающий состав участников. Правые философы, обладающие мировой известностью, собрались вместе в Москве, чтобы обменяться идеями в личном общении, — и это не просто случайность.

Из ожидаемых тридцати приглашенных докладчиков прибыли две трети, причем отсутствовавшие просто не смогли вовремя прибыть по техническим причинам — не успели оформить визу и т. п. Многие из них прислали свои приветствия и пожелания.

Конференция происходила в Международном фонде славянской письменности и культуры, в небольшом, но очень уютном зале. Слушатели были самых различных возрастов — разброс уж точно более 50 лет. Молодежь представлена отнюдь не единично: были даже две симпатичные девушки. На все это взирал с высокого пьедестала бюст Николая Второго. Не знаю, насколько ему понравились выступления — каменного выражения лица он не изменил за всю конференцию.

Перед началом конференции почтили минутой молчания память умершего на 67-м году жизни 2 июня текущего года Вячеслава Михайловича Клыкова, президента Фонда, на чьей территории происходила конференция.

Справка. В. М. Клыков — народный художник России, лауреат Государственной премии СССР и Государственной премии РСФСР им. Репина, обладатель золотой медали Академии художеств России и гран-при международной выставки скульптуры в Белграде, Президент Международного фонда славянской письменности и культуры, глава Союза Русского Народа. В числе его работ — памятники Георгию Жукову (Москва, Манежная площадь), Илье Муромцу (Муром), Василию Шукшину (Сростки), адмиралу Колчаку (Иркутск).

Кроме него, упомянули и других известных идеологов и лидеров движения белой расы, которых уже нет с нами.

Затем П. Тулаев провел краткую презентацию свежих изданий: новой книги Г. Фая, вышедшей за два дня до конференции, последнего номера (седьмого) журнала «Атеней», украинского журнала «Сварог» и французского Terre & Peuple, один из номеров которого за последний год целиком посвящен России.

Книга Гийома Фая представляет собой нечто вроде словаря, в статьях которого раскрываются понятия, широко используемые в современной информационной среде — только, разумеется, не со стандартно-политкорректной точки зрения. Однако, при всём уважении к автору, на русском уже выходили такие словари. При этом известные мне русские варианты гораздо подробнее французского (и более привязаны к нашей действительности). Посему я купил книгу Фая прошлого года — «Всемирный переворот (Эссе о новом американском империализме)», на которую и заполучил автограф.

РЕКВИЕМ И РЕКОНКИСТА АНАТОЛИЯ ИВАНОВА

Конференцию открыл своим докладом «Реквием и реконкиста» Анатолий Михайлович ИВАНОВ. Мы приводим основные тезисы его доклада.

Справка. А. Иванов является членом редколлегии еженедельной газеты «Русский Вестник» с момента ее основания (январь 1991). С 7 июля 1997 года А. Иванов возглавляет московское отделение международной ассоциации «Европейская синергия». С 2001 года А. Иванов — член редколлегии и постоянный автор журнала «Атеней». Автор многочисленных работ на тему национализма, расологии и культуры.

В 1987 году вышла книга швейцарца Гастона Армана Ги Амодрюза «Выживут ли белые народы?». Автор был оптимистом и давал однозначный ответ: конечно же, выживут, если будут бороться за себя. Сейчас в конце книги можно ставить не точку, а большой вопросительный знак: вопрос жизни и смерти белого населения Земли никогда не стоял так остро, как в современности.

Все европейские народы сейчас в той или иной мере больны. И каждому нужно поставить диагноз: излечимо ли заболевание или же это — уже рак на неоперабельной стадии.

Отличительная черта нации — это наличие национального самосознания. Биомасса, разумеется, никакого самосознания не имеет. Речь идет о принадлежности к русской нации, а не официальной «российской», которая является такой же фикцией, как и «многонациональный советский народ».

Сейчас основную угрозу русским несет ислам. В этом же направлении работает и Дугин, осуждая русский национализм и продвигая идею евразийства — то есть национализма мигрантов.

Гийом Фай в противовес исламизации Европы выдвигает лозунг реконкисты. Подобное предвидел еще Ренан, и не он один: так, цикл «На поле Куликовом» Александра Блока — это не столько история, сколько «воспоминания о будущем».

В настоящем лозунг реконкисты пока еще лишен конкретного содержания. Повторяю: необходимо «поставить диагноз» всем белым народам. После этого будет ясно, по ком история исполнит реквием, а кому суждено возглавить белую расу.

Сейчас угроза исчезновения белого населения наиболее актуальна в бывших колониальных странах Европы, которые заполняются населением прежних колоний, и России, которую заливает поток миграции из бывших республик Союза.

Испанская реконкиста, как известно, началась с Астурии, и в противостоянии маврам испанцам помогали рыцари со всей Европы. И мы должны не сводить старые счеты, не выяснять, кто на кого нападал или угнетал. Мы должны определить местонахождение европейской Астурии и обратиться с призывом к рыцарям будущей реконкисты всей белой расы!

ГИЙОМ ФАЙ: ЕВРОСИБИРСКИЙ ПРОЕКТ

Вторым докладчиком был сам Гийом ФАЙ с докладом «От геополитики к этнополитике: Евросибирь». У доклада был красноречивый подзаголовое: «Ведущая роль России».

Оглашение названия доклада немедленно вызвало бурные аплодисменты. Впрочем, не буду делать пометок о реакциях зала: все докладчики заслужили свои овации, здесь я лишь акцентирую внимание на том, что правые европейские философы в настоящем очень высоко оценивают русскую нацию.

Справка. Гийом Фай — мыслитель, ставший в последние два десятилетия одним из главных интеллектуальных лидеров революционно-консервативного движения в Европе. Автор многих книг, провозглашающих возрождение народных традиций. В работе «Колонизация Европы. Правда об иммиграции и Исламе» (6-е издание — 2000г) автор предлагает ревизию умирающей современной цивилизации, призывает к восстановлению суверенитета народов и к разработке «jus publicum europium».

Доводы Фая в его полемике с европейскими исламофилами неопровержимы. Что хорошего сделал ислам Европе за 8 веков их знакомства? Ответ очевиден: все восемь веков ислам вел против Европы войну, нацеленную на полное уничтожение противника. Мечты политиков вроде Ширака о «демократическом» исламе Гийом справедливо называет по-детски наивными и бредовыми.

Ежемесячный бюллетень Гийома Фая «Je tout compris» («Я все понял») имеет подзаголовок «письма дезинтоксикации». Последние две книги его упомянуты во вступлении.

Гийом Фай выступал очень экспрессивно, в классическом французском стиле. Смотрелось это впечатляюще.

Свой доклад он начал с того, чем закончил свой доклад первый выступающий — с декларации необходимости забыть старые распри перед угрозой самому существованию белого мира.

Современная ситуация требует преобразования мира на уровне исторического события. Французская революция XVIII-го века и русская XX-го — мелочь по сравнению с тем, что необходимо сделать. Сегодня нам надо дать ответы на вопросы, которые обуславливают наше выживание как народов европейского происхождения. Никогда еще, за все тысячелетия истории, мы не находились в настолько критической ситуации, как сейчас.

Первое, что необходимо констатировать, — это демографическое отступление европейских народов. Впервые на протяжении истории наши народы разбавляются неконтролируемой массой мигрантов, и при этом сами себя не воспроизводят. Такая миграция — это замена одного населения другим. И без того серьезное положение усугубляется самым опасным фактором: наступлением мусульман с целью завоевания Европейского континента. Если эти процессы будут продолжаться, то уже к середине этого века белые в Европе станут меньшинством в своих собственных странах, а также, возможно, и в Америке. Это — смерть нашей цивилизации и этносферы в чистом виде.

Южные народы волной идут на Север, привлеченные «европейским Эльдорадо». Можно сказать, что они являются жертвами своей неспособности к самоуправлению. После деколонизации южные народы не хотят строить свое государство, а желают вернуться под опеку белых, но при этом взять реванш — чтобы белые не только благоустраивали их жизнь, но и делали это не как хозяева, а как слуги.

Но есть и многочисленные внутренние болезни белой Европы. Это такие явления, как ксенофилия (болезненная любовь к чужому и чужакам), этнический мазохизм, культ слабости и покаяния, эгалитаризм, культ нездорового индивидуализма, нежелание думать о будущем, забвение своих традиций, извращение всех ценностей белой расы и многое другое, вплоть до смешения гендерных ролей и утраты эстетического чувства.

Что мы должны предпринять в такой нелегкой ситуации? Выходом из положения представляется создание Евросибири — от Британии и до Берингового пролива.

Евросибирь — это федеративное объединение этнически однородных народов, экономически независимое от остального мира. Россия находится в центре империи, которая должна стать самой сильной на всей планете.

Идея Евросибири прямо противоположна идее Евразии, в концепции которой этническое единство Европы и России не принимается во внимание, более того — русских считают больше азиатами, чем европейцами.

Белые народы в Евросибири должны объединиться на конфедеративной основе. Теория экономической автаркии больших пространств говорит о необходимости раздельного экономического существования отдельных цивилизационных блоков. Это третий путь развития, не капиталистический и не марксистский. Каждой группе народов — свою политическую, экономическую и этническую модель!

По этому поводу Гийом Фай высказался в одном из интервью:

«Если бы все большие континентальные пространства: Европа, Азия, Африка и т. д., практиковали бы подобную политику автаркии, то вполне можно было бы поддерживать определенный уровень благосостояния на всей планете. Абсолютно нет никакой необходимости приносить все в жертву свободе торговли. Массовое производство текстиля в Китае производит ужасный эффект на аналогичное производство во Франции. Между прочим, одежда не становится дешевле во Франции, а китайские производители текстиля не живут лучше. Только коммерция выигрывает».

Сейчас многие не любят США. Но мы не должны быть ни за американцев, ни против — мы должны оставаться самими собой. Понятно, что США будут мешать созданию Евросибири. Союз белой Европы и России — это кошмар глобалиста. Поэтому они и разыгрывают карту ислама.

Хотим мы этого или нет, но наш главный враг — это Третий мир, идущий под знаменами ислама. И, чтобы выстоять, нам требуется не геополитика, а этнополитика. Уже очевидно, что в ближайшем будущем образуется несколько крупных цивилизационных блоков, которые будет бороться один против другого. И разделение будет именно по этническому признаку; никакого «мирового государства», не говоря уже об «общечеловеческой гармонии», не будет.

Помимо образования Евросибири, актуальным является стратегический союз со всеми белыми на всей планете — в Америке, Австралии и др. Это можно назвать Севером — понятием, объединяющих всех этнических европейцев.

Я хотел, чтобы эта конференция произошла именно в России, так как я считаю, что русский народ — это главный центр европейской цивилизации. Те, кто заявляет, что Россия — азиатская страна, заблуждаются. Те, кто говорит, что Россия — Западная страна, заблуждаются тоже. Россия — страна европейская; я даже скажу — сверхевропейская.

Ее особая судьба — объединить все европейские народы. С Россией европейцы смогут объединиться и отстоять свой мир; без России, без ее пространств, без ее народа, без ее гения — невозможно ничего.

Да, Россия сейчас больна, — но не более, чем мы, западные европейцы; и мы должны вылечиться все вместе. Общие ресурсы Евросибири — вне конкуренции. Россия должна укреплять связи с европейским Западом, а не с азиатским и семитским Востоком; Запад должен понять, что союз с Россией — его приоритетная цель.

Сейчас мы не можем сказать, какие точные черты обретет предлагаемый проект: подобное всегда начинается с мобилизующей мечты сознательного меньшинства. Но ясно, что речь идет о расово однородной Империи, над которой никогда не будет заходить Солнце. Необходимо расстаться с амбициями отдельных национальных государств, требуется переоценка всех ценностей. Мир должен перестать быть англо-саксонским, американским и западным. В центр внимания должно быть поставлено экономическое, политическое и этническое будущее белых народов европейского происхождения.

Каким образом эти идеи могут быть воплощены в жизнь? Честно признаюсь: я не знаю точного рецепта. Но я точно знаю то, что эти идеи надо продвигать в жизнь.

Безусловно одно: ваша Россия, наша Россия — сейчас в центре судьбы мира. Мы не раз сражались друг с другом, но больше мы себе такого позволить не можем. Мы должны объединиться и вспомнить, что у нас — общие корни, что мы — единый народ на своей земле.

ПРАВО БЕЛЫХ НАРОДОВ: ПЬЕР КРЕБС

Следом выступал Пьер КРЕБС. При том же уровне убедительности его выступление сопровождалось совсем другой энергетикой — явственно возникало желание застегнуть верхнюю пуговицу рубашки и встать по стойке «смирно». Французская экспрессивность сменилась чеканным маршем немецкой логики.

Справка. Доктор Пьер Кребс совместно с издателем Буркхартом Веекке является руководителем Туле-Семинара, который объединяет европейцев-язычников и называет себя авангардом новой Партии Духа, кузницей метаполитических идей для будущего европейского нового порядка. Это — один из наиболее весомых интеллектуальных клубов Европы. В документах Семинара утверждается, что давний спор между «правыми» и «левыми» становится всё более нелепым. Новый рубеж разделяет приверженцев многорасового общества и защитников этнокультурной самобытности. Туле-Семинар выступает за право на разнообразие, его модель — это разнородный мир однородных народов. Туле-Семинар стремится вернуть немецкому народу ницшеанское здоровье и создать новую индоевропейскую культуру. Туле-Семинар стоит на позициях Грамши и А. де Бенуа: прежде чем завоевать политическую власть, нужно завоевать власть в области культуры.

Кребс сказал следующее:

Мы должны сделать все, чтобы обеспечить дальнейшее существование белых народов. Сейчас совершенно ясно, что будущее — это время борьбы, от которой зависит судьба белой расы.

Европа сейчас вступила в период внутреннего упадка — и, к сожалению, пока еще очень мало тех, кто это понимает. Закончился инкубационный период вируса, который, постепенно отравляя Европу, оставался незамеченным.

Упадок и дезориентация начинаются со слов, отчуждаемых от их корней. Современный философ Жак Деррида пишет открытым текстом: «Последнему еврею, которым я еще являюсь, не остается ничего другого, кроме как разрушить мир» (цит. не дословн. — А. Б). Это разрушение он начинает с языка; дальнейшее очевидно: вслед за разрушением языка идет разрушение национальных традиций, а затем — и сам народ теряет самоидентификацию и исчезает. Овладение новыми идеями требует овладения новыми понятиями и пониманием их истинного значения. Это подразумевает постоянные контратаки против так называемой «политкорректности». Чем больше искажается язык народа, тем больше искажается его дух и способность к сопротивлению.

Если народ становится самодовольным и теряет тягу к развитию, начинается упадок. Но если народ начинает впитывать чужеродное — то тем самым он подписывает себе смертельный приговор.

Шпенглер писал об увядании и старости рас. Он ошибался: расы не стареют! Расу можно лишь убить — уничтожив народ физически, либо смешав с другими.

Расовое начало — это ключ к мировой истории. Русские исследователи, такие, как Богданов и Сикорский, равно как и их немецкие коллеги — все они пришли к однозначному выводу наличия принципиальных различий между расами и культурами. Раса — это закон природы и жизни. Учение о «мультикультурности» — это не что иное, как геноцид по отношению к отдельным нациям. Мир в целом — многокультурен, но именно как комбинация монокультур, и никак иначе! Культура народа — это уникальное отражение духа народа, его природы и психики. Этнокультура не должна растворяться ни в религии, ни в чем-либо еще!

Концепция новой культуры связана с тремя основными предпосылками. Требуется:

1. объединяющая идея;
2. стратегия завоевания, исходящая из этой идеи;
3. воля к действию.

Разработкой этих концепций занимаются общества «новой культуры». В Германии это — Туле-Семинар. Это — больше, чем просто идеология; это — ценности, лежащие в самых глубинных основах белой расы и которым она следовала на протяжении тысячелетий. И, если мы, европейцы, не будем следовать своей собственной природе, наша раса прекратит свое существование.

Мы происходим от народов Илиады и Эдды, а не от народов Библии! И только благодаря последовательному продвижению чужеродных религиозных норм и смешению их с исконно европейскими христианство распространилось по белому миру. Иудео-христианский монотеизм — это повивальная бабка идеологии Запада.

Великий Ницше говорил о христианстве как о самой антиарийской религии — в самом глубоком смысле этого слова. То, что сейчас называется Западной цивилизацией — это прямой перенос библейской мифологии и этики в культуру. Любая монорелигия сводит многообразие нашего мира к одной-единственной фигуре «человека развитого Запада», для которого главное — это так называемые «права человека» и уравнительный универсализм.

События новейшей истории наглядно показывают, что США все чаще переходят к непосредственным силовым действиям против народов, которые не хотят вступать в «общечеловеческую цивилизацию», а предпочитают оставаться собой. Идеология «прав человека» — это лишь прикрытие для тотальной войны против всех народов, которые еще помнят свои корни.

Новая культура не является ни «правой», ни «левой», и не ставит своей целью реформацию общества — оно нуждается не в отдельных реформах, а переоценке всех ценностей. Основная нынешних масса художников, политологов, ученых, — это мутанты авангарда мультикультурной современности.

Мы знаем, что вся четырехтысячелетняя история Европы уходит корнями в единый европейский народ, основана на одном антропологическом фундаменте Нации — германские, кельтские, славянские и другие — это отдельные ноты в общей симфонии белой расы. Нет никаких «людей вообще», есть только люди определенных этнокультурных типов.

Многообразие культурных форм при одних и тех же сакральных ценностях образует единую отправную точку индоевропейского наследия.

Единство антропологического происхождения должно перекрыть политическое разделение. Евросибирь — это не утопия, а самая современная модель оптимального существования европейской цивилизации. Наши боги родственны друг другу, наши языки отражают сходство культур, наша этика — этика белой расы в целом.

Каким образом мы могли бы достичь цели?

Уже сейчас нельзя не заметить, что во всем белом мире на политической арене идут столкновения не столько между левыми и правыми, как это было раньше, но — между монотеистами и язычниками, между националистами и космополитами, проамериканской точкой зрения и концепцией самостоятельности Европы и так далее.

Необходимо понять, что все мы, принадлежащие к разным европейским национальностям, входим в одно братство по крови, и у нас есть только одна Родина — Евросибирь.

Пока еще у нас нет ничего, кроме наших идей, наших убеждений и нашей воли. Но у нас есть главный козырь: мы знаем, куда мы идем — поскольку знаем, откуда мы происходим. Мы еще не забыли наших предков, которые даруют нам право самой главной привилегии: достойно продолжать их дело.

Нам нужны четкие ориентиры, несгибаемые принципы, бескомпромиссные ценности, непоколебимая уверенность в нашей культуре и в нашем народе. Мы должны выпустить нашу ярость — немецкую, болгарскую, испанскую, французскую, русскую… — и наша общая ярость расчистит фундамент белой расы от скопившейся гнили и позволит воздвигнуть на нем обновленный Храм Жизни.

Нельзя изменить историю — но можно самим создать свою судьбу.

Человечество нельзя перекроить — но можно придать жизни новый смысл.

Мы должны заново запустить вечно катящееся горящее колесо Становления.

Знание объединит нас; Воля — принесет нам победу.

Да здравствует Евросибирь!

МНЕНИЯ УЧАСТНИКОВ

Первая часть семинара завершилась краткими выступлениями русских докладчиков: из уважения к гостям, которые съехались со всего света, основное время посвящалось им. В конце концов — между собой мы всегда поговорить успеем…

Итак, краткие мнения.

Севастьянов Александр Никитич:

Мы рады вас приветствовать в последней еще белой европейской столице.

Россия — это последний резерв белой расы. В течение последнего времени самосознание нашего народа изменяется гигантскими темпами. Если 20 лет назад 78% русских называли себя советскими, то сегодня более 60% говорит о «России для русских».

Сейчас у всего белого мира — общая судьба и общая трагедия. Нам тоже приходится сейчас нелегко: на смену антирусскому коммунистическому режиму пришел антирусский режим финансовой олигархии. Пока еще сила русского народа не может проявиться в виде национальной революции немедленно; но мы движемся в этом направлении, и я согласен с докладчиками: революция сначала происходит в умах, а уже затем выходит на улицы.

Сейчас мы все находимся в одной лодке, я и бы хотел, чтобы все поняли, что Россия — это именно та точка приложения сил, опираясь на которую, мы могли бы совершить всемирную белую революцию и вернуть Европу белой расе.

Иванов Владимир Алексеевич:

У белой расы — много проблем. Но самая главная — у нее нет власти в своих собственных странах.

Теоретики выдвигают много концепций, но обходят вниманием вопрос власти. При всем моем уважении идея Евросибири мне представляется принципиально несостоятельной. Это — всего лишь территория. Но кто будет ей править? У нас уже была своя Евросибирь, она называлась «СССР». Страны белого мира оккупированы еврейской мафией, и концепция Евросибири — это всего лишь объединение еврейских колоний в одну большую, и не более того.

Никакие народы историю не делали, не делают и делать не будут. Историю создают отдельные личности.

В России 82% русских и меньше 3% евреев с полукровками, но правят именно евреи. Надо понять, в чем их сила и в чем слабость и действовать в соответствии с этим. Первая их сила — это религия, одна — для себя (иудаизм), а другая — для всех остальных. Евреи, обратите внимание, не боятся раствориться в других нациях и так далее. Нам надо научиться у них многим вещам, и понять, что у белого человека Родина — это не Евросибирь, а вся белая раса. Нам требуется своя собственная ведическая религия и воспитание молодежи в духе белой расы.

Широпаев Алексей Алексеевич зачитал приветствие от главы Народной Национальной Партии Александра Кузьмича Иванова-Сухаревского.

Не будет преувеличением сказать, что сегодня мы присутствуем на встрече интеллектуальных лидеров белого мира.

Мы все осознаем, что вопрос сейчас стоит не как «Россия без русских» или «Германия без немцев», а как «мир без белой расы».

Такому развитию событий мы должны противопоставить новое творческое мировоззрение расового масштаба. Для нашей борьбы важно понимать, что без отказа от любых проявлений авраамических воззрений существование белого мира невозможно.

Мы желаем конференции практических результатов и выражаем уверенность, что согласно мировым циклическим законам арийцы возвысятся вновь.

Да здравствует единый Белый мир, да здравствует Север!

СТОЛКНОВЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ: ПЬЕР ВИАЛЬ

После перерыва вторую часть семинара открыл Пьер ВИАЛЬ.

Справка. Первоначальной основой, на которой выросла «Европейская Синергия», была Группа изучения и исследования европейской цивилизации (ГРЕСЕ), возникшая во Франции в 1969 году. В число основателей входил и Пьер Виаль.

Касаясь целей и принципов деятельности ГРЕСЕ, ее генеральный секретарь Пьер Виаль писал следующее: «ГРЕСЕ не имеет и не желает иметь никаких политических целей. Она не касалась не прежде и не будет этого делать в дальнейшем маневров и интриг мира политиков. Группа стремится занять другой, более фундаментальный уровень. [… ] Она стремится действовать на почве метаполитики».

«Новые правые» определяют метаполитику как «область ценностей, не относящуюся к политике в ее обычном понимании, но имеющую непосредственное влияние на социальный консенсус, которым занимается политика».

Доклад Пьера Виаля назывался «Столкновение цивилизаций. Север и Юг лицом к лицу».

Столкновение цивилизаций — иллюзия или реальность? Как известно, эту концепцию ввел Сэмьюель Хантингтон в своей книге, которая так и называется — «Столкновение цивилизаций». США широко использует концепции этой работы для оправдания своих действий в политической сфере, оправдывая свои амбиции стандартным дуализмом «Добро против Зла».

Разумеется, мы отрицательно относимся к использованию теории Хантингтона в качестве такого инструмента, но приведенный в его книге анализ хорош тем, что наглядно показывает несостоятельность концепции «конца истории» Фукуямы. Будущее после окончания «холодной войны» никак нельзя назвать процветающим и бесконфликтным. Хантингтон же показал, что фундаментальный антагонизм никуда не исчез, а мнение о «превосходстве Западной модели» разделяется отнюдь не всеми народами. Он насчитывает восемь типов цивилизаций: Западная, Исламская, Индуистская, Славянская Православная, Японская, Африканская, Латиноамериканская и Конфуцианская. Эта схема не совсем корректна. Так, под Западом понимаются США, Израиль и Западная Европа как некое целое. Мы же не считаем, что Европа — это Запад; мы — сторонники независимой и сильной Европы. Не менее существенное расхождение и в том, что мы включаем в Европу не только западную ее часть, но и восточную, и в первую очередь — Россию. Религиозные различия, на которые ссылается Хартингтон, гораздо менее значимы единства крови, этнической целостности индоевропейской культуры.

Нередко приходится слышать мнение, что столкновение цивилизаций — это некий миф, придуманный в Вашингтоне специально для теоретического обоснования силового вмешательства в дела других стран. Но думать так могут только интеллигенты, полностью оторванные от действительности, рассуждающие по принципу «если факты не укладываются в теорию — тем хуже для фактов». Честно говоря, такие измышления очень напоминают византийство: когда турки отправляли армию для захвата Константинополя, в обречённой столице велись высокомудрые разговоры о том, обладают ли ангелы полом, и если да, то каким именно.

Столкновение цивилизаций — это не просто факт; уже идет этническая война.

Хорошей иллюстрацией может служить желание Турции вступить в Евросоюз. Интересно, что премьер-министр Турции в прошлом году заявлял, что аргументом в пользу вступления является недопущение столкновения цивилизаций. То есть — либо вы пускаете нас к себе, либо будет то самое столкновение.

Европа — как мы ее себе представляем — это именно союз европейских народов и ничто иное. Обычно говорят об оси «Париж-Берлин-Москва»; я бы расширил этот «хребет» до «Мадрид-Рим-Париж-Берлин-Москва». Европейский характер России не вызывает сомнения, исторически русские — это продукт единения германских и славянских народов древности.

В настоящем мир переходит к этапу конфронтации этногеополитических блоков — другими словами, идет разделение мира на крупные континентальные блоки по этническому признаку. Ни в коем случае нельзя забывать об этой основе функционирования человека. Римская Империя пала именно по причине физической и духовной метисации.

Говорить о столкновении цивилизаций — это на самом деле означает говорить об этнической войне.

Сами русские прекрасно понимают, что ситуация с Чечней — это именно этническое противостояние, но этого упорно не хотят признавать ни правительства всех стран, ни средства массовой информации. Одна из заслуг Хантингтона — это его обоснование тезиса: продолжение современной миграционной политики США приведет к исчезновению американского государства как такового: столкновение цивилизаций произойдет внутри страны. Единственным выходом для США является [здесь переводчик отказался переводить термин, заявив, что он слишком грубый и неполиткорректный] разделение граждан на этнические группы.

Наши друзья и единомышленники, принадлежащие к коренному белому населению, прекрасно понимают, что долго такая ситуация продолжаться не может.

Правительство же янки пытаются манипулировать мусульманами в свою пользу, вкладывая значительные средства в антирусский джихад. Религиозный аспект в данном случае — это всего лишь прикрытие, на самом деле мы имеем этническую войну против белой расы. В качестве наглядного примера — недавнее событие во Франции: имам обвинил турчанку, вышедшую замуж за француза, в «загрязнении крови правильной религии».

И это только начало. Уже существует конфликт такого размаха, которого история еще не знала. Война XXI-го века Севера против Юга, леса против пустыни, — уже начата. Враг уже находится в стенах наших городов — и продолжает высаживать десанты. А правительства так называемых «цивилизованных стран», несмотря на объективные факты, продолжают следовать политике «дискриминации наоборот» — в пользу неевропейцев.

Необходимо срочно создать фронт белой реконкисты, создав братство всех белых.

Евросибирь явно несовместима с Евразией — последняя однозначно обозначает этническую мешанину и интеграцию ислама, роль которого разобрана выше. Евросибирь — это Империя Севера, противостоящая племенам Юга. Россия в это новой Империи должна играть главенствующую роль.

У нас у всех — одна цель: Всемирное Белое Братство. У нас всех — один долг: создать это Братство!

ГИГИЕНА ЕВРОПЕЙСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ: ВЛАДИМИР АВДЕЕВ

После краткой презентации выпуска номера журнала Terre&Peuple, целиком посвященного России, выступил Владимир Борисович АВДЕЕВ, интервью с которым недавно было опубликовано в нашей газете.

Доклад назывался «Гигиена европейского мировоззрения» и начинался с высказывания известного русского ученого Ильи Мечникова: «Искусственное охранение нынешних дикарей может совершаться не иначе как за счет живущих и будущих европейцев».

Проблема мировоззрения, его генезиса и формирования является одной из ключевых в философии. Однако само мировоззрение, как явление духовной жизни человека, возникло раньше философии, ибо существовало еще у представителей первобытнообщинных племен. Мировоззрение как форма умственной и психической деятельности своими корнями уходит в архаический, сугубо биологический пласт человека как такового. Оно не сводимо к философии; мировоззрение гораздо шире, так как включает в себя не только философские системы взглядов, но и мифологические, религиозные и культурные. Нередко можно видеть, что человек, обладающий устойчивой системой взглядов, при этом не имеет практически никаких знаний в философии.

В европейской философии вопрос мировоззрения поначалу исследовался исключительно на уровне индивида (Кант, Гегель и др).. Но уже во второй половине XIX века Вильгельм Дильтей обозначил влияние расовой принадлежности человека на его мировоззрение. Позднее крупнейший немецкий философ-неокантианец Генрих Риккерт однозначно высказался, что «мировоззрение должно строиться на биологической основе».

На XVI Всемирном философском съезде, проходившем в августе 1978 года в Дюссельдорфе, известнейший советский антрополог В. П. Алексеев заявил: «революция во взглядах на расы оказалась связанной с самыми глубокими мировоззренческими проблемами происхождения человека, понимания его места в мироздании».

Перейдем от теории к практике. Если конкретная раса в силу политических ил�