Jolsljoð - Йольская песнь

Tildr

Йольская песнь
Пока Тор воевал с йотунами, мороком Локи принял его образ и проник к Сив и спал с ней как муж.
Когда Тор вернулся, Локи скрылся, а Сив родила мохнатого младенца и потому его назвали Улль. Он был прекрасным охотником, но из-за его умения вспыхнула распря меж асами и ванами, как поется в Йольской песне:

1 С севера, видела,
пришёл охотник,
кормилец людей,
асов и альвов;
пасынок Тора,
сын Сив и Локи,
меткий охотник,
лыжник могучий.

2 Улль его называли,
из леса пришедшего,
с погибелью птиц
добывшего дичь;
любимица Фрейра,
Слидругтани вепря,
луком своим
охотник добыл.

3 Пред Деллинга дверью,
видела, вился
над домом дым
от лучшей пищи;
яства богов,
корма эйнхериев
шкуру постлали,
пир Улля грядёт.

4 Пиво варили,
асы сбирались,
сбирались альвы
к Эгиру в дом;
лишь Локи боги
на пир не позвали,
дымится жаркое,
Улля пир наступает.

5 Тогда спросил Фрейр
в Ванхейме сидя,
у кровной сестры,
прекраснейшей Фригг;
где вепрь ужасный,
ванами вскормыш,
Слидругтани,
двергов любимец.

6 Заклятья плела,
кости кидала,
птичьи утробы,
зелье варила;
охотника видела,
что Уллем зовётся,
как он крота
леса пронзил.

7 Владетель посевов
тут осерчал,
рухнули стены
крепости асов;
двергов на бой
ваны вели,
асы и альвы
им отвечали.

8 С востока приходит
тут Улля отец,
распрей правитель,
Локи зловещий;
за сына войну
он решил замирить,
к Ивальда детям
тут он приходит.

9 С двергом искусным
спор он завел,
на злато и голову
с кузнецом спорил;
что лучшее выкует
среди всех миров
чудо, достойное
распрю закончить.

10 Скидбладнир корабль,
кольцо Драупнир,
волосы Сив,
Гунгнир копьё
и молот Мьёлльнир;
ничто из сокровищ
того не достойно,
чтобы войну
богов прекратить.

11 Сел тогда Синдри
за наковальню,
шкуру и кости
собрал воедино;
дыханием Брокк
из злата и пепла,
утробы Сэхримнира
Гуллинбурсти создали.

12 Щетина злата,
золочёны клыки,
вепря копыта
окованы златом;
жизнь вложил Синдри,
жилы скрепил,
вечное мясо,
грядёт праздник Улля.

13 Тогда сели боги
на троны могущества
и совещаться
стали священные:
стерпят ли асы
обиду без выкупа
иль боги в отмщенье
выкуп возьмут.

13 Улля изгнали,
Фрейра и Фригг,
и Ньёрда, отца их,
в залог асам отдали;
Хёнира с дядей,
что зовётся Мимиром
асы и альвы
дали взамен.

14 Вижу грядущее,
скрытое в рунах,
Улль возвратится,
будет охота;
мяса добычу
в Асгард несёт,
вепрю не долго
по лесу рыскать.

Некоторые говорят, что Улль стал оборотнем и помогает лишь охотникам и изгоям.
Другие говорят, что его превратили в Фенрира волка, а Гуллинбурсти это солнце.

Но все собираются на Йоль за столом и едят плоть Сэхримнира и пьют пиво Эгира, уподобляясь в том эйнхериям.
Весёлого Йоля!

Skoldmor

Сам сочинил?

Tildr

Skoldmor, да, одну строку пересмотрел и заменил на строку прорицания вёльвы.
Как содержание, стиль? Планирую перевести на древненорвежский

Jarl

Содержание: вольный парафраз Эддических стихов. Стиль: под пиво пойдет, но пиво Эгира

Hrafn V.

Всё забываю сказать, что правильнее, вероятно, Jólaljóð, каковым словом и поныне называют стихотворные произведения по случаю Рождества...

deardron

Солидарен, jól имеет только мн.ч.

Tildr

Спасибо за замечания.
Честно говоря моё восприятие Улля уже изменилось, после ознакомления с культурой лапландцев и финноугров.
Если нужно, могу написать-заметки или эссе о найденных параллелях.

Jarl

Было бы интересно. Я вот в одном исследовании читал, что Улль мог выступать осовремененным (для времени викингов) осмыслением части ипостасий Одина, или же напротив местный культ Улля вобрал в себя часть черт культа Одина.