Подстрекательство в сагах

Ворон

во многих сагах, движимой силой конфликта является подстрекательство главного героя на необдуманные поступки. примерами таких сагах: Сага о Гисли (Торкель), Сага о Ньяле (Бергтора), Сага о Торстейне Битом (подстрекательство Бьярни рабами (?)), Подстрекательсво Гурдрун (из Старшей Эдды). данные примеры не единичны, а наиболее ярко отражают явление подстрекательства главных героев. существуют и достаточное число других саг, в которых упоминается подстрекание действующих лиц не зависимо от их "ранга" - от бондов до конунгов.

возьмем, к примеру, "Сагу о Ньяле".
в обществе ценится трезвый ум, рассудительность, житейская мудрость. и ньяль без сомнения мудр. он предостерегает своих сыновей от мести, говорит чтоб не слушали подстрекательства матери, он пытается разрешить конфликт мирно. Но! когда он видит своих сыновей с топорами, идущими убивать сигурда - он их не останавливает. даже не пытается. почему?
на протяжении всей саги говорится о том, что ньяля и гуннара поссорить нельзя. и гуннар, и ньяль постоянно платят виру. они всегда мирятся. это двуличие ньяля (или гуннара)?! в это я Не верю!
я вижу в этом лишь защиту чести рода. несмотря на то, что ньяль понимает, что убийства до добра не доведут. ведь, по-сути, могли быть убиты все его сыновья. понимаю, что это весьма Своеобразно: защищать честь и одновременно провоцировать людей гуннара на убийство своих домашних (похожее отношение к чести имеет место и в Саге о Торстейне Битом). а "своеобразие" просто натекло за тысячу лет.

было бы интересно узнать ваше (вас всех) мнение в этом частном случае и в общем.

Hrafn V.

Уважаемый Ворон !

Никто здесь не осмелится навязывать нормы правописания белорусскому языку.
Имейте же и Вы уважение к правописанию языка русского.

По поводу сути Вашего письма.
Можно всегда очертить категорию людей (родственники до 5-й степени туда входили, но далеко не только они), за которых "гражданин" нёс ответственность.
Альтернатива обычаю мести - централизованное государство.

Но и в "нормальном" выполнении этого обычая были свои безобразные эксцессы - потому-то для меня ни в малейшей степени не симпатичны сыновья Ньяля, и когда отряд Флоси уничтожает бандитское гнездо - я, при первом прочтении саги, искренне радовался.

Подстрекательство выходило на передний план тогда, когда подстрекатель сам по физическим или юридическим причинам не мог исполнить требуемое.

Ворон

поясните свою мысль пожалуйста.

вероятно это так. большинство примеров именно за это. почему же ньяль не отговорил Своих сыновей от Убийств (приказал наконец-то. гуннар своим домочадцам Приказал).

Hrafn V.

Я понимаю, про запятые и прочую мелочь мало кто знает, но не может быть, чтоб Вы не слыхали (подозреваю, что и в белорусском языке то же самое), что предложение начинают с заглавной буквы.

Ворон

Что ж... Можно писать и с большой буквы, хотя, это крайне не удобно. Я полагаю, что всему виной всего лишь Ваше не очень хорошое настроение. Следствием корого является данная отповедь, нежели дискуссия по теме ветки. Прощу прощения, если задел Вас в лучших чувствах. И если Вам неудобно читать посты, написанные подобные образом, то впредь обязуюсь специально для Вас - писать "як трэба".

По теме что-нибудь скажете?

Hrafn V.

Ворон,
Только для меня - нехорошо, другие участники форума ничуть не хуже меня и тоже заслуживают приличного обращения. А вот если вообще Вы возьмёте на себя неудобство писать "як трэба", то премного меня обяжете. Заранее спасибо.

По теме. Мне пассивное поведение Ньяля не очень понятно. Возможно, тому есть какое-то объяснение, например, физическая немощь. Во всяком случае, Годи Белого мыса был его воспитанник, и потому это убийство выглядит для меня абсолютно возмутительным и непростительным. И трагическая гибель самого Ньяля - только возмездие за попустительство сыновьям.

Инга Доберман

Имхо, поэтому он и не имел права убить его сам. Возможно, там какие-то связующие обряды были и т.п. Но убить хотел. И думаю, то что в сагах выглядит как попустительство, в реальной жизни результат отцовкого приказа, пусть даже и молчаливого. В конце концов патриархальные же семьи были. А попустительство и подстрекательство - это уже объяснение более поздних пересказчиков и переписчиков.

Древнее право - догосударственное - это право крови. Кровь - это закон и нет никакого другого закона. А в более развитые времена люди стали искать поводы обхадить этот закон.

Hrafn V.

Инга Доберман,
Не больше права имел и Скарпхедин. Совоспитанник - почти брат.

Нет, вряд ли. Много есть его реплик, по которым можно думать, что он не одобрял ход событий и предвидел дальнейшие трагедии.

"Пересказчики и перписчики" не объясняли на самом деле ничего.

Но мне кажется, что "образ Ньяля" в саге предельно идеализирован, подозреваю, в жизни он был не столь благостен.

Ворон

Да нет же! Дело совсем ведь не в старческой немощи. Его слово - закон.
Гуннар ведь напрямую запретил ссорится. А тех, кто нарушил бы его требование -Гуннар обещал прогнать из дома. Это не мало.
Ньяль же даже не выговаривает сыновьям, он просто просит не слушать Бергтору. И все.

Hrafn V., кроме Вас никто неудовольства не выказывает. Тем паче, что подобную орфографию еще в фидо юзали (и по сей день делают. А Вам не по нраву. Не понимаю... "Разрешены все жанры, кроме скучных")
нет. Не Хотел. Ни Ньяль, ни Гуннар крови не хотели. Они не возобновляли дел на тинге. Платили виру, которую назначали честно. И заявляли во все услышанье: "Нас не поссорить!"

не совсем верно в том, что касается Исландии. были Законы. и была Вира, которую платили. а за убийства можно было и изгнание получить (приятного мало)

Инга Доберман

Ворон,
Хо!! А Вы полагаете в средние века не существовало "политической мысли" ??
^_* Хм... в данном случае, я не имела в виду комментарии, а только мотивацию действий. Мотивация самая легко изменямая часть всего УНТ, действие более статично, действие может существовать в неизменно виде веками, а мотивация может меняться от эпохе к эпохе...

Скандинавское наследие плохо тем, что там малая вариативность текстов. Не с чем сравнивать.

Ворон

хех... если бы данный пассаж (о дружбе) присутствовал лишь единожды. а так вся сага: дружба, дружба, дружба.
к тому же, нет причин (в саге не указаны) согласен которым можно подозревать злой умысел и "работу на публику". гуннар и ньяль " ни против кого Вдвоем не дружили", если мне будет позволено так выразится.

Tildr

"Дружба", пожалуй, имелась ввиду в сагах в смысле "добрососедские отношение, т.е. отсутствие тяжб, совместное посещение пиров". Дружба, которая не распря

Hrafn V.

Vinfengi - это, практически, политический контракт. Слаженное выступление на тингах, подыгрывание друг другу в тяжбах и многое другое.