По страницам С.Сомье "Лето в Сибири"

Из древних русских хроник мы знаем, что пермяне и зыряне – это финские народности, которые проживали на западной стороне Урала с древних времен и имели торговые отношения с землями за горами. Безусловно, еще задолго до завоеваний Ермака русские тоже имели связи с населением за Уралом, куда их влекло наличие пушнины.

Однако, если рассказывать о русских завоеваниях за Уралом, нужно вернуться назад и перенестись в эпоху, значительно более раннюю, чем эпоха Кучума и Ермака. Уже доказано, что с XI в. предприимчивые люди, такие как русские из Новгорода, были осведомлены о землях на восточных склонах Северного Урала и ходили туда за добычей; что в XII в. Югрия (Югрия, Угрия или Югория – это имя, часто используемое древними авторами, с XI – XVI вв. до сих пор присутствует в титуле царей. Сейчас термин не употребляется в качестве географического, но тем не менее используется этнографами, которые обозначают именем югриане туземные племена на территории древней Югрии и выходцев с этой территории. По поводу места, где располагалась древняя Югрия, ведутся широкие дискуссии, но после длительных исследований Лерберга кажется доказанным, что под этим названием подразумевались земли между Уралом и Обью; вдоль низовьев Иртыша, Тавды, Туры и Чусовой, с 650 с.ш.; по мнению А.Г.Шренка – до Ледовитого моря. И в этом значении я использую слово Югрия, которое понимаю как родину остяков, вогулов и югорских самоедов. Сибирское ханство занимало часть Югрии. Прим. Авт.) уже считалась одной из волостей или независимых провинций Новгородской республики. Документы, которые находятся в архивах Новгорода, скудны, но достаточны для доказательства и написанного выше, и безраздельного доминирования Новгорода на этих землях; последнее даже вызывало бунты

О дорусском периоде истории земель, на которых ныне стоит город (Тобольск, прим. Holm), впрочем, как и об истории Сибири в целом, практически ничего неизвестно, и еще меньше известно о времени до татаро-монгольского вторжения. Можно сказать, что эта земля в древности была заселена чудью – народом металлургом, оставившим многочисленные следы в виде существующих доныне могил. Но, как и древнее название «шиты», имя «чудь» имеет много неопределенностей и истолковывается разными авторами в разных смыслах. Чудью по-русски обозначается странность, чудо, и это слово было в то время общеупотребительным для обозначения любого чужака. Этнографы использовали это имя для определения всех финских народов России, то исключительно для финнов, оставшихся на юге Финского залива. Мы встречаем тоже самое имя, данное лапландцами народам, с которыми они воевали с давних времен. Если же, напротив, назвать чудью древних жителей Западной Сибири с учетом их принадлежности к «финно-угорской народности», то мы не дадим более точного определения. Кажется, исследования могильников Западной Сибири подтверждают,

Российские железные дороги достойны быть специально отмеченными. В вагонах присутствует полный комфорт, который только можно пожелать. Идея об экономии пространства, кажется, не приходила в голову тем, кто их сконструировал. Здесь вам открывается черта характера этого народа, который любит все роскошное и грандиозное и питает отвращение к экономии. Дорожное полотно хорошо смонтировано и содержится в порядке, поэтому не чувствуется толчков, и в движущемся поезде можно даже писать. Благодаря этому, как и комфортным креслам, трансформирующимся ночью в удобнейшие кровати, длинные расстояния преодолеваются безо всякой усталости. Станции располагаются очень далеко одна от другой, что свидетельствует о том, что страна малозаселена. прямым поездом можно ехать без остановок целых два часа. Но почти на каждой станции делается остановка на 6 или 12 минут (кажется, здесь любят двенадцатиричную систему), и все этим пользуются, чтобы выйти перекусить в элегантных буфетных залах, где официанты в пиджаках и белых галстуках обслуживают столы, накрытые с большой роскошью и сервированные бокалами для вин разных сортов. Однако предпочитаемый напиток - это всегда чай. На каждой станции постоянно кипят большие самовары, а стаканы с чаем ( по правде, вкуснейшим) наполняются и опустошаются без остановки. Я думаю, что хороший русский выпивает один стакан, по крайней мере, на каждой остановке, и что в этом они тоже придерживаются двенадцатиричной системы, не удовлетворяяс менее чем дюжиной в день.