Недавно Просмотренный Фильм

Sölveig

А мне нравится японское кино - бессмысленное и беспощадное!
Фильм действительно очень графический и типографический, мне правда понравился)

Krum-Bum-Bes

Ну, смотря какое японское кино. Например, "Королевская битва" - осмысленное, но беспощадное, "Звонок" - небеспощадное, но бессмысленное. Так, чтобы совсем бессмысленно и беспощадно - пожалуй, хентай с тентаклями. Но мы же такое не смотрим.
А фильмы моего любимого режиссёра Куросавы (я и правда считаю его лучшим) - вполне осмысленные и нисколько не беспощадные.
"Сны Акиры Куросавы" - особенно рекомендую: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2113699

__________________
"Man skal ikke plage andre, man skal være grei og snill, og for øvrig kan man gjøre hva man vil".(c)
_____________
e-mail: [email protected]

Ingvor

вспомнился нашумевший фильм в своё время Легенда о Нараяме. Обычаи у них такие Одним словом язычники

Sölveig

Посмотрела "Харакири" 1962 года, а потом современный.

Хараки́ри (яп. 切腹) — фильм режиссёра Масаки Кобаяси, вышедший в 1962 году. Фильм получил Приз жюри Каннского кинофестиваля 1963 года. В 2011 году был снят ремейк этого фильма с использованием 3D-технологии.



Потрясающий фильм. Рекомендую первый - он ещё не испорчен объясняловом и хэппиэндовом.

Klerkon

Да, я уже давно купил оба диска на лицензии и посмотрел.

Масаки Кобаяси - неординарный режиссер, и две его "самурайские" драмы "Харакири" (1962) и "Восставший" (1967) - скорее некий вариант АНТИвоенного и, соответственно, АНТИсамурайского кино.

Обе картины описывают периоды кризиса в истории военного японского сословия (буси). В первой действие происходит в 1630-е гг., когда после окончания крупных военных конфликтов вроде Корейской войны, Симабарского восстания христиан, многолетних междоусобиц и пр., масса самураев деклассировалась и вынуждена была банально ниществовать.

Фильм "пацифиста" Масаки Кобаяси 1962 г. довольно убедительно описывает это трудное для самураев время. Считаю, что римейк Такеши Миикэ, ставшего всемирно известным после кровавого костюмного боевика "13 убийц" (2010), вышел не намного хуже, чем оригинал.

Второй фильм "Восставший" ("Бунт самураев") 1967 г., главную роль в котором блестяще сыграл харизматичный Тасиро Мифунэ, относится к 1720-м гг., т.е. эпохе, описанной знаменитым Ямамото Цунэтомо в "Хагакурэ" (1709) и демонстрирует рабскую, по своей сути, зависимость рядовых воинов-самураев от прихотей и капризов своих сюзеренов-даймё, унижавших человеческое достоинство подчиненных всеми доступными им способами.

В отличие от своих не менее великих современников, режиссеров "дзидайгэки" Хироси Инагаки, Кихачи Окамото и даже в какой-то степени "нейтрально-бесстрастного" Акиры Куросавы, оригинал Масаки Кобаяси заставляет взглянуть по-новому на героизировавшийся в течение многих лет образ японского самурая. Выделив негативные стороны как самих представителей славного сословия буси, так и их пресловутого кодекса "бусидо"....

__________________
Кот — животное священное, а люди — животные не священные!

Sölveig

Klerkon, я его смотрела немного не так, а скорее как некий дзенский коан. Это ни хорошо ни плохо, каждый выполнил свой долг, здесь взаимодействие, а не противостояние.

Klerkon

Это показывает, насколько мы с Вами по-разному воспринимаем окружающую действительность, по-разному смотрим на мир.

Это - не "хорошо" и не "плохо", это - объективная реальность..

Sölveig

Klerkon, это говорит о том, что мир не черный и не белый и нет добра или зла — есть обратная связь.

Aliena

Три с половиной дня из жизни Ивана Семёнова...
Многотрудных, опасных, порой совершенно невыносимых!
... Ивана Семёнова - второклассника и второгодника.

Не пропустите!

Игльм

...один из лучших фильмов, который я смотрел в последнее время - "Воспоминания об убийстве" ( Корея, 2003г.).
http://www.youtube.com/watch?v=b1NU2gL9K3c

Sölveig

Как споить Ктулху? Я выяснила, что он непьющ, посмотрев угарнейшую ирландскую фильму GRABBERS

Фильма

Рано с утра, пока темно
Пока темно - пока темно
Рано с утра, пока темно
И мир еще в постели
Чтобы понять, куда идти
Чтобы понять, зачем идти
Без колеб аний прими сто грамм
И ты достигнешь цели... (с) БГ

Klerkon

«Банович Страхиня» (Banovic Strahinja). Режиссер Ватрослав Мимица (Югославия, 1981).

Потрясающая по своему натурализму костюмно-историческая драма, в основе сюжета которой лежит одноименная сербская народная баллада, посвященная борьбе с турками и жестокому средневековому обычаю ослеплять неверных жен, даже если они потеряли честь не по своей собственной воле: http://www.srpska.ru/article.php?nid=293


Роль бановича Страхини, стала, бесспорно, одной из лучших в кинокарьере
весьма уважаемого в нашей стране итальянского актера Франко Неро.

1388 год. У границ Сербии, раздираемой феодальными усобицами, стоят войска турецкого султана Мурада. До исторической битвы при Косово (1389) остаются считанные месяцы, и турки, предвкушая будущую победу, при полном попустительстве князей и православного духовенства, безнаказанно совершают свои набеги.

Предводитель одного из передовых отрядов турок Али (Драган Николич), выждав когда сербский юнак (витязь, рыцарь) Страхиня (Франко Неро) отправляется на соколиную охоту, вероломно нападает на его замок. Челядинцев вырезают, женщин и девушек насилуют, а православного священника после пыток огнем разрывают лошадьми. Молодая супруга Страхини Анджия (Саня Вейнович) становится драгоценной добычей Али.


Саня Вейнович в роли Анджии (Ангелы).

Брат последнего Абдулла (Раде Шербеджия), ловкий разведчик и наркоман-гашишин, опрометчиво остается в разграбленном замке, попав в руки разгневанного хозяина, внезапно воротившегося с охоты. Отныне у униженного Страхини один путь - жестокая месть. Великодушно отпустив полу-безумного Абдуллу, он, сам того не ведая, делает его своим должником.

Отец Анджии владетельный князь Богдан Югович (Герт Фрёбе, ГДР), хозяин золотых рудников, не желает оказывать военную помощь разоренному зятю. Равнодушие и черствость проявляют и другие феодалы, намекая на древний обычай сербов - выжигать глаза потерявшим честь женам, даже если они были похищены татарами, турками и пр. Жуткий вид заточенной в подземелье слепой княжеской супруги (Гизелла Факельдей, ГДР) подтверждает «нешуточность» намерений крутого тестюшки и его сыновей.

В ярости отважный юнак (т.е. витязь, рыцарь) Страхиня предлагает князю-соглашателю свое имение в обмен на 15 заточенных на руднике париков (т.е. рабов). Освободив их и вооружив, чем придется, Страхиня выслеживает стан Али, который тем временем старается взять Анджию «лаской», а не насильством. Не на шутку влюбившись в красивую полонянку, Али навлекает на себя гнев других турок, и, в угоду им, вынужден отдать на казнь своего брата Абдуллу, отпустившего Страхиню в лесу и выдавшего ему местоположение лагеря.


Драган Николич в роли Али.

Жуткая картина посажения на кол живого человека и его многочасовой мучительной смерти не имеет себя равных в мировом кинематографе (в фильмах «Михай Храбрый» Серджио Николаеску, «Пан Володыевский», «Огнем и мечом» Ежи Гофмана и др. сцены посажения на кол являются эпизодическими). Тем временем отряд Страхини подбирается к лагерю и жестоко уничтожает всех турок, в том числе женщин и старуху-мать Али и Абдуллы...

Сам Али, успевший таки овладеть Анджией, пытается вместе с ней убежать, но, настигнутый Страхиней, вынужден вступить с ним бой, ставший для него последним. Убив врага, сербский витязь отдает последний долг, прерывая мучения Абдуллы, который все это время продолжает стонать и корчиться на колу...


Раде Шербеджия в роли Абдуллы.

Турки уничтожены, но и обесчещенная Анджия должна быть наказана. Страхиня привозит ее в замок Юговичей, где в присутствии «милосердных» православных попов и высоких гостей ее готовят к выжиганию глаз. В последний момент униженный, убитый горем Страхиня вдруг восстает против древнего обычая и, невзирая на проклятия тестя и милосердных батюшек, увозит Анджию с собой, навсегда став изгоем для местных феодалов, но оставшись с чистой совестью. Концовка фильма многозначительна: сыновья Юговича выводят из подземелья свою ослепленную некогда мать и милостиво дозволяют ей молиться со всеми вместе в обычном храме.


Гизелла Факельдей в роли слепой княжьей жены.

Далее в титрах указывается, что якобы «все сербское рыцарство пало в битве на Косовом поле» в следующем 1389 г. В реальности дело обстояло не совсем так: значительная часть переживших битву сербских и боснийских феодалов во главе с сыном убитого в сражении князя Лазаря - Стефаном - вскорости перешли на службу к туркам, сохранив часть своих владений и право исповедовать свою православную веру. И спустя несколько лет, в битве с европейскими крестоносцами при Никополе 1396 г. войско сербов Стефана Лазаревича сыграло значительную роль в победе турецкого султана...

Драматическая, кровавая, местами излишне натуралистичная картина В. Мимицы имеет, тем не менее, глубокий философский подтекст. Как и в соседней Болгарии, правящая знать которой - боляре-боилы - имела тюркские корни, в Королевстве Сербском после смерти великого Стефана Душана не было никакого единства, и всем на местах заправляли князья-самодуры вроде жестокого тестя Страхини Богдана Юговича. Не на высоте оказалась и верхушка православных церковников, почти сразу же перешадшая к политике соглашательства с турками-мусульманами.


Исполнитель роли Богдана Юговича восточногерманский актер Герт Фрёбе
запомнился российскому зрителю ролью коварного Голдфингера из Бондианы.

Картина В. Мимицы мало известна в нашей стране, и явно не принадлежит к числу угодных власти. Завоеватели-мусульмане представлены в ней жестокими насильниками и грабителями, государственная власть - подлинными национал-предателями, а церковники - фанатиками и стяжателями, равнодушными к страданиям простого народа.

Покорение Сербии турками в XIV в. было вызвано не только военной мощью османских полчищ, но и накопившимися в балканских странах острыми социальными, религиозными (богомильство) противоречиями, а также открытым соглашательством местных церковных и светских феодалов.

Фильм «Банович Страхиня», шедший в советских кинотеатрах в урезанном виде с нелепым названием «Закон любви» (вот уже где настоящей-то любви, особенно к ближнему своему - «кот накакал»!), непроизвольно заставляет зрителя провести определенные аналогии с нашей современной действительностью, что сербской, что «россиянской»...

Cсылка на фильм: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4000743

Alland

Фильм "Outlander " посмотрите кто не видел.Кино на пятёрку.Про викингов.

Нечто среднее между "Тринадцатым воином" и "Чужим" получилось.

Викинги против Твари из глубин Галактики.Смотрится на одном дыхании и юморных моментов немало(в духе викингов)

Мне фильм понравился.

http://kinobanda.net/film/3013/

Katten

Смотрела год назад,зачетный фильм,и викинги в меру трезвые, и чтут кодекс воина, и в Valhalla верят)
а я посмотрела недавно "Вальгалла:сага о викинге"(VALHALLA RISING).Очень аскетичный фильм,но не без кровавых мозгов по камням+потрясающая натура,ритуалы викингов, и Мадс Миккельсен не разочаровал,как всегда,что радует.

http://kinobaza.tv/film/359019

Vanite

Люблю романтические добрые фильмы. Кому тоже нравятся, рекомендую Запах вереска

Aliena

QUOTE=Vanite;287495]Люблю романтические добрые фильмы. Кому тоже нравятся, рекомендую Запах вереска[/QUOTE]

Романтические? Добрые?.. Тогда сюда:
- Приезжайте на Байкал.

Игльм

...очень мрачный фильм, очень готичный, по-настоящему...
http://www.youtube.com/watch?v=KCLxF5FoFkU

Aliena

Всего семь лет, как братья Райт "встали на крыло", но миру не терпится большего.
И "великолепные мужчины" на своих аэропланах бросили вызов...

Фильм из дальнего отрочества, волновавший красотой полёта, звавший в небо.

Vanite

Прелесть!

She

"Великий Гэтсби" - красиво, наивно, печально.