[Klerkon]

«Произошло в Таджикистане, может аукнуться в России!

Конец старого и начало нового года ознаменовались в Таджикистане трагическим событием, которое, без преувеличения, потрясло всю республику. Вечером 31 декабря в Душанбе был убит двадцатичетырехлетний Парвиз Давлатбеков. Одетый в костюм Деда Мороза, он шел поздравить своих родственников с новогодним праздником. Уже у дома родни на него напала группа молодых людей, которые нанесли ему несколько ножевых ранений, в результате чего Парвиз скончался в больнице.

Начальник пресс-центра МВД страны Махмадулло Асадуллоев поспешил сообщить, что данное преступление совершено хулиганами, находившимися в состоянии алкогольного опьянения, и ничего общего с религиозными мотивами не имеет. Но так ли это на самом деле?

Родственники погибшего парня рассказали, что Парвиз был убит молодыми людьми, которые кричали: «Ту кофири» («ты – неверный» – тадж.), что является свидетельством как раз религиозного экстремизма.

В газете «Азия-Плюс», независимого популярного издания, появилась заметка о том, что накануне Нового года глава Совета улемов Таджикистана Саидмукаррам Абдукодирзода заявил журналистам: «Украшение ёлки, танцы и игры вокруг неё являются чуждыми культуре таджиков и противоречат законам ислама». Не это ли заявление стало тем маслом, которое пролилось в огонь религиозного фанатизма и заставило его вспыхнуть ярким пламенем? По утверждению других средств массовой информации, в новогоднюю ночь в городе были избиты и ранены ножами еще трое Дедов Морозов. Правда, это сообщение не было ни подтверждено, ни опровергнуто.

Позднее глава таджикских мусульман С. Абдукодирзода поспешил выступить с опровержением появившихся в СМИ материалов о его причастности к убийству молодого парня в наряде Деда Мороза. Он якобы ничего подобного не говорил и дело самих жителей Таджикистана – отмечать им Новый год или нет.

В подобное опровержение верится с трудом, ибо придумать такое решился бы далеко не всякий журналист. Но предположим, что главный муфтий ничего подобного не говорил. Однако народная мудрость гласит, что дыма без огня не бывает. Кто же был инициатором этого огня? Источник, пожелавший остаться неизвестным, рассказал, что в канун Нового года на заседании правительства республики один из авторитетных руководителей заявил: мол, празднование Нового года – это христианская традиция и негоже таджикам следовать ей. Сразу запрещать этот праздник не стоит, но нужно постепенно свести его на нет. Всякое предложение высокопоставленного официального лица тут же подхватывается угодливыми чиновниками и превращается в прямое указание. А затем, будучи доведенным до тех, кому это следует знать, облекается в форму прямого исполнения. Очевидно, и тут произошло то же самое.

Нынешний Новый год, как никогда, подвергался нападкам со стороны националистически настроенной интеллигенции и так называемых независимых журналистов. Газеты пестрели сообщениями о ненужности этого праздника и, более того, о вреде его для мусульман.

Возникло очевидное противоречие. Новый год, согласно Закону Таджикистана «О праздничных днях», является официальным праздником в стране. В преддверии этого праздника площади городов украшаются ёлками, проводятся утренники в школах с участием Деда Мороза и Снегурочки. В новогоднюю ночь жителей республики традиционно поздравляет президент Таджикистана Эмомали Рахмон.

Вполне понятно, что после трагического происшествия с Дедом Морозом – Парвизом Давлатбековым вряд ли кто рискнет на следующий Новый год появиться на улицах столицы Таджикистана в костюме веселого и обаятельного, символического Дедушки. А это означает закат одного из самых красивых и долгожданных праздников в республике, то, чего так упорно добиваются радетели за абсолютный национальный суверенитет, без каких бы то ни было российских веяний.

Трое убийц Парвиза арестованы, еще двое объявлены в розыск. Показательно, что среди них – студенты Таджикского национального университета.

Религиозный фанатизм в стране обретает зримые черты. Массированная пропаганда исламских ценностей падает на благодатную почву. Молодежь не учится и не работает, низкий уровень сознания, как эхо, подхватывает и усиливает призывы превратить Таджикистан в государство мусульман, возродить былой арабский халифат в его прежних границах и так далее. Все это и является первопричиной зарождения религиозного экстремизма, проявления которого наблюдается на всей планете.

Мечети в Таджикистане построены в каждом микрорайоне, самозваные муллы действуют во всех населенных пунктах и махаллях – кварталах. Они определяют быт и поведение полуграмотного населения и способствуют распространению религиозной нетерпимости, попросту именуемой фанатизмом.

Руководство республики, поощрявшее обращение к мусульманской вере и всячески способствовавшее этому, спохватилось и стало принимать меры (скорее – полумеры) по сдерживанию религиозных волн, захлестывающих Таджикистан. Но, как говорят таджики, падающую лавину ладонями не остановишь. Проверка деятельности мечетей, аттестация самодеятельных священнослужителей практически ничего не дает, тем более что сами высокопоставленные чиновники являют собой пример религиозного благочестия.

Можно было бы рассудить и так: пусть они, мол, там у себя и веруют, и разбираются между собой. Где Таджикистан, и где Россия… Н

о между тем таджикский религиозный фанатизм может обернуться нежелательными последствиями для той же России. В Москве вполуха восприняли слова председателя Исламской партии возрождения Таджикистана Мухиддина Кабири о том, что таджикские мигранты способны мусульманизировать Россию. Между тем это заявление Кабири вполне серьезно. Таджикских трудовых мигрантов в России более миллиона. Они не только работают, но и заводят семьи в дополнение к уже имеющимся на родине. У них традиционная тенденция к многодетности, а это значит, что число новоявленных мусульман в России будет возрастать в геометрической прогрессии, в то время как коренное население продолжает убывать. Никто не может дать гарантии, что они не везут с собой экстремистские наклонности.

Россия, проводя политику национальной терпимости и единения, должна учитывать действенность исламского фанатизма и принимать меры по его сдерживанию. Жить по принципу «пока гром не грянет, мужик не перекрестится» чревато серьезными последствиями».

Ссылка на источник: http://rusedin.ru/2012/02/15/proizos...tsya-v-rossii/

Напомню, что недавно лидеры таджикской диаспоры в России публично высказались в поддержку кандидата в Президенты РФ Владимира Путина: http://info.sibnet.ru/?id=322795 Делайте выводы...

[Schrödinger]

Klerkon

Начальник пресс-центра МВД страны Махмадулло Асадуллоев поспешил сообщить, что данное преступление совершено хулиганами, находившимися в состоянии алкогольного опьянения, и ничего общего с религиозными мотивами не имеет. Но так ли это на самом деле?
Родственники погибшего парня рассказали, что Парвиз был убит молодыми людьми, которые кричали: «Ту кофири» («ты – неверный» – тадж.), что является свидетельством как раз религиозного экстремизма.

Убийцы тоже кафиры хотя бы потому, что были пьяны - алкоголь от Шайтана и вообще харам для них.

[Kedr]

Klerkon

Напомню, что недавно лидеры таджикской диаспоры в России публично высказались в поддержку кандидата в Президенты РФ Владимира Путина

Можно задуматься, но прийдётся подумать о расизме и толерантности.

[MeTaNik]

Schrödinger

Убийцы тоже кафиры хотя бы потому, что были пьяны - алкоголь от Шайтана и вообще харам для них.

Во-первых, этого никто точно не знает (ни Вас, ни других с форума там не было, не так ли?)
Во-вторых, про этого Деда мороза уже было в другой ветке.
И вообще—козлы исламские козлами остаются, а парню это на том свете не поможет. Тоже виноват—не надо было в козлятской стране выряжаться. Понимать надо, где живешь.

[Klerkon]

Schrödinger

Убийцы тоже кафиры хотя бы потому, что были пьяны - алкоголь от Шайтана и вообще харам для них.

Совершенно верно! Точно так же, как и дагестанец Расул Мирзоев, позволявший почему-то ходить по ночным клубам с девочками себе, "правоверному"...

[Alland]

Да о каком исламе вообще может идти речь среди бывших совграждан?

Всё это понты для приезжих.

[Schrödinger]

MeTaNik

Во-первых, этого никто точно не знает

того, что алкоголь у них запрещен, как и праздники иноверцев? Только вот это не мешает им пить алкоголь в эти самые праздники неверных...

[Klerkon]

Не знаю, разрешен ли у них там сейчас алкоголь, но вот посещение ночных клубов явно не приветствуется! И Аланд совершенно правильно заметил, что бравирование "традиционными" мусульманскими обычаями - следствие многолетней исламской и пантюркистской пропаганды - отнюдь не является признаком "глубокой веры"...

[Гауптман]

они вопят о своей вере на каждом углу и по любому поводу, но при этом когда никто не видит жрут сало и пьют арак. У меня один вопрос, зачем они у нас? Мне теперь что, толерантно относиться к вере гастарбайтеров??? Я не забыл как они вопили нам : "езжай свой Россия, вы грязные свиньи." Правда вся их стадная смелость улетучилась мгновенно после моего выстрела из охотничьего ружья в воздух. Шакалы не нападают по одиночке, они сильныв стае. Так вот теперь угроза создания таких стай возникла и у нас дома! Уже есть целые кварталы где они живут стаями и я не удивлюсь, если услышу и здесь то же самое. Вот только отступать некуда...

[Klerkon]

Гауптман

зачем они у нас?

Затем, что это продиктовано жестокими законами капитализма. Причем капитализма не "цивилизованного", а "дикого" и "россиянского". Задумайтесь-ка вот над чем:

1) Кто "богаче" - бедный москвич, не имеющий дачи и машины и едва "сводящий концы с концами", или здоровый молодой таджик, имеющий собственный многокомнатный дом у себя на родине?

2) Кому из них легче поехать за границу на заработки, учитывая, что россиянские границы фактически давно "открыты всем ветрам", а на Западе полиция и пр. органы власти берут намного меньше взяток?

3) Кто реально зарабатывает больше: бедный русский горожанин, ежедневно проводящий на работе по 10 часов, включая дорогу, или "обездоленный" узбек-дворник, проживающий в подвале соседнего дома и работающий на одной ставке по 4-5 часов в день?

4) Платят ли "трудовые" мигранты из Средней Азии, Азербайджана у себя на родине налоги на недвижимость, да и вообще оплачивают ли там коммунальные услуги?

5) Сколько стоят в Ташкенте, Дюшамбе, Баку и пр. основные продукты питания, особенно овощи, фрукты и мясо, и насколько, в связи с этим, являются "маленькими", реальные заработки "трудовых" мигрантов из этих городов в российской столице?

6) Сколько платят "трудолюбивые джумшуды" за то жилье, которое предоставляют им в России местные власти (читайте - мафия) и которое, вопреки разглагольствованиям "правозащитников" вроде Аллы Гербер, отнюдь не всегда состоит из одних вагончиков и бараков?

7) Сколько стоит билет на плацкартный вагон от Москвы до Баку или от Москвы до Дюшамбе?

8) Сколько стоит перевезти на таком же вагоне всю многочисленную семью "трудолюбивого таджика", тем более поселить ее в Москве? Алла Гербер, разумеется, вспомнит здесь про "лесные шалаши" и "вагончики"...

9) Чем питается средний "узбек-дворник" и средний московский пенсионер, и кто из них больше употребляет в день мяса?

10) Где, как и каким образом переносят "нищие мигранты" из теплых республик жестокие зимние холода, подобные тем, что наблюдались в Восточной Европе пару месяцев тому назад?

11) Стучат ли "трудовые" мигранты на жильцов домов, который они обслуживают, сообщают ли они "своевременно" в "правоохранительные" органы и пр. структуры обо всех фактах проживания в них шумных, агрессивных, сильно пьющих жильцов "титульной" национальности, деятельности "молодежных нацистских группировок", да и просто проживания славянских юношей с "выраженной внешностью скинхэдов" (лысые черепа, кожаные куртки, боты-берцы и т. п.)?

12) Кому "охотнее" поверят коррумпированные "россиянские" полицаи: местной девушке, заявившей, что ее домогался "южный гость" или азиатско-кавказскому юноше, утверждающему, что на него напала "толпа лысых футбольных фанатов, поголовно вооруженных травматическим пистолетами "оса"?

13) Что случится со "среднестатистическими" русскими, пускай русскими и "по паспорту", девушками, которые "ненароком" забредут в мечеть вместе с "мигрантами" и начнут там, скажем, просить Аллаха "прогнать Эмомали Рахмона" или Ислама Каримова?

14) Есть ли в столицах республик Средней Азии и Кавказа памятники каким-нибудь русским былинным богатырям, скажем, тому же Алеше Поповичу, который, как я уже писал здесь на форуме, писался В. М. Васнецовым с рано умершего сына Саввы Мамонтова, имевшего "выраженную татарскую внешность"?

15) Какую реальную практическую пользу могут принести, скажем, в "богатой" Норвегии мигранты из такой страны как, скажем, Сомали? Способны ли выходцы из этой страны освоить работу, скажем, на нефтяной платформе?

[Klerkon]

"Председатель синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества Московского патриархата Всеволод Чаплин не исключил возможности легализации в России судов шариата для мусульман. Об этом сообщает "Русская служба новостей".

"Не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы. Но очевидно, что нельзя навязывать эти правила другим вне своей общины", - сказал Чаплин.



Заявление протоиерея касалось резонансного интервью адвоката Дагира Хасавова телеканалу "Рен ТВ". В нем Хасавов, также занимающий должность помощника председателя комитета Совета Федерации по социальной политике и здравоохранению, заявил, что если в России, и, в частности, в Москве, не будут легализованы суды шариата, то мусульмане "зальют город кровью".

"Вы считаете, что мы приходим куда-то в чужое место, а мы считаем, что мы у себя дома. Возможно, вы чужие, а мы у себя дома. И мы будем устанавливать те правила, которые нас устраивают, хотите вы этого или нет. Любые попытки изменить это обольются кровью - тут будет второе мертвое озеро. Мы зальем город кровью", - сказал Хасавов.

Для решения озвученной задачи Хасавов планирует создать Мусульманский союз, который будет объединять мусульман в разных странах мира. В рамках этого союза он планирует выстроить правовую систему, основанную на суде шариата.

Позже в интервью "Русской службе новостей" Хасавов уточнил, что столь жесткий тон его высказывания был спровоцирован журналистом. "Я хотел сказать, что мы не чужие, мы у себя дома, такие же, как и вы. Попытки навязывать нам чужой образ жизни закончатся этим. Мы не будем ничего делать, если нас не будут трогать. Но если нас тронут, мы ответим", - сказал юрист.

Хасавова поддержал также председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль. "Возможно, есть какое-то недопонимание. Не думаю, что он мог в такой форме это сделать, он очень вменяемый человек. А это провокационное заявление", - сказал Джемаль.

Тем временем, лидер партии "Яблоко" Сергей Митрохин заявил, что готовит письмо в Генпрокуратуру в связи с заявлением Хасавова. "По моему мнению, нарушено как минимум 2 статьи Уголовного кодекса: разжигание межнациональной и межрелигиозной розни и призыв к подрыву основ государственного строя. Наша судебная система не является шариатской. Все это делается еще и с угрозой насилия", - сказал Митрохин "Русской службе новостей".

Ссылка: http://lenta.ru/news/2012/04/25/shariat/

По-моему, приведенный материал наглядно свидетельствует, что одним из главных "авторов" дискриминационной национальной политики "ЕдРа" является нынешнее руководство РПЦ в лице и Чаплина, и Гундяева, и остальных высокопоставленных святош...

Характерно, что сам автор скандального интервью спустя считанные часы после его публикации "пошел на попятную", безапелляционно заявив, что его "неправильно поняли", и что открыто угрожая "залить кровью" Москву, он имел в виду "внутрисемейные дела" и "третейские суды"...

[Myrddin]

Klerkon

если в России, и, в частности, в Москве, не будут легализованы суды шариата, то мусульмане "зальют город кровью".

Бред какой-то. Кому в России нужен этот "шариат"? Татарам-башкирам, которые живут вместе с русскими со времен Ивана Васильича? Или, быть может, беспаспортным таджикским и узбекским гастарбайтерам, которые сидят по своим вагончикам и каморкам, боясь лишний раз высунуть нос на улицу, пред светлые мусорянские очи? Чай, не в Норвегии живем.
Боюсь, что "господина мусульманина" поддержат только его северокавказские родственники. Но они там у себя давно уже живут по шариату.

[Klerkon]

Учитывая сложившуюся в России в целом, и в Москве - в частности, неблагоприятную социально-политическую обстановку, нельзя полностью исключать того, что слова адвоката-мусульманина намеренно исказили "заинтересованные" СМИ. Весьма возможно, что Хасавов, говоря о "реках крови", имел в виду кровь мусульман, а не христиан или русских.

Дело в том, что в последние годы, наряду со столкновениями на межнациональной почве между мусульманами и "этническим большинством", множится число конфликтов между приезжими из Средней Азии. Все чаще в Москве и Подмосковье происходят кровавые разборки, драки между "гастарбайтерами" из Таджикистана, Кыргызстана, Узбекистана, Азербайджана (напоминаю, что 60 % азербайджанцев - это мусульмане-шииты, а не сунниты, как арабы, турки, татары, чеченцы, узбеки, таджики и пр.).

Нередко такие столкновения происходят вследствие "исторической вражды" народов, скажем, кыргызов и таджиков, или же "эхом" кровавых столкновений в Фергане, Маргилане, Оше и пр.

Также следует принимать во внимание тот факт, что приезжающие в Россию гастарбайтеры в большинстве своем более-менее успешно осваиваются на новом месте и, заработав необхожимое количество денег, приобретают недвижимость, основывают свой бизнес, которым успешно занимаются. Следовательно, "ультимативное" требование "узаконить" шариатские суды в России, вполне может объясняться, во-первых, тем, что мусульманам требуется получить возможность решать свои имущественные, семейные и пр. конфликты так, как они привыкли это делать у себя на родине?

При этом следует помнить, что даже в традиционно "исламских" странах вроде Турции, Сирии, Ирана, Саудовской Аравии и пр. местные власти далеко не во всех случаях соглашаются "узаконить" шариатские нормы права. Это объясняется опасениями, что нормы эти могут как войти в серьезные противоречия с мировой юридической практикой, так и подорвать имидж страны (многоженство и т. п.).

Следовательно, требование адвоката Хасавова никак не может рассматриваться как "законное" и справедливое.


Чеченский адвокат Дагир Хасавов.

[Nik]

Myrddin

Но они там у себя давно уже живут по шариату.

Они и всё остальное считают своим домом. Об этом прямо и сказал Дагир Хасавов:

Klerkon

а мы считаем, что мы у себя дома

А там, где их дом, там и должны быть законы шариата. Согласия гастарбайтеров спрашивать не будут. Татары и башкиры, которые вынужденно живут вместе с русскими со времён Ивана Васильевича, спят и видят, как бы этих русских перерезать побыстрее, да завладеть их имуществом.
А то что поют официальные муллы, так это одна шайка с иерархами РПЦ. Кормятся из одной кормушки.

Хасавова уж видимо припёрло, надоело всё время врать и изворачиваться про мир и дружбу. Вот и сказанул от чистого сердца правду-матку.

[Klerkon]

Nik

Вот и сказанул от чистого сердца правду-матку.

За что ему большое спасибо! Теперь охотников слушать поборников "дружбы народов" вроде "круглоухих" медведо-путиных с чаплинами да новодворскими станет меньше, особенно среди молодых!

Что же до "норм шариата" в самих исламских странах - я уже выше заметил, что в реальности это отнюдь не так. Практически все мало-мальски развитые страны "исламского мира", напротив, с каждым годом ограничивают традиционный шариат, особенно в сфере экономики, финансов, государственной и общественной безопасности.

Фактически там настоящий шариат действует только в семейной и религиозной среде, когда же речь идет об армии, полиции, спецслужбах, организации национальной промышленности и сельского хозяйства, развитии науки и спорта, никакие "шариатские" догмы не учитываются.

[Myrddin]

Nik

Об этом прямо и сказал Дагир Хасавов:

Знаете, меня мало волнует, что там сказал в своем кабинете Хасавов. Я воспринимаю это как очередной околорелигиозный высер, как и высказывания наших "гуру от РПЦ" - Гундяева и Чаплина.
СМИ я хорошо понимаю, материалец что надо!

[Nik]

Myrddin

высер

Любите Вы мудрёные слова, нет бы попроще сказать, понятнее...

[Myrddin]

Nik

нет бы попроще сказать, понятнее

Вздор. Нелепица. Чушь. Глупость. Ерунда. Галиматья. Ахинея. Бред.
Частное мнение идиота, не имеющее отношения к российским реалиям.

Чтобы разговоры о необходимости шариата имели под собой хоть сколько-нибудь реальную почву, надо, чтобы в России проживало хоть сколько-нибудь приличное количество прошариаченных мусульман, как в той же Норвегии или Франции. Наши самые ревностные правоверные приезжают, в основном, с Северного Кавказа и, к счастью, составляют среди российских мусульман меньшинство.
Поэтому я не вижу большого смысла в том, чтобы делать из религиозно-мировоззренчиских предпочтений кумыков (если я не ошибаюсь, Хасавов кумык) еще одну проблему российского законодательства. Своих проблем хватает, с той же РПЦ, к примеру.

[Nik]

Myrddin

Вздор.

Спасибо, теперь понятно. Каждый день появляются новые, дурацкие выражения.

Myrddin

надо, чтобы в России проживало хоть сколько-нибудь приличное количество прошариаченных мусульман, как в той же Норвегии или Франции.

Погодите, скоро они появятся. Всё начинается с малого, а потом покатится, как снежный ком. Давно ли азиаты ходили робкие и пришибленные? А сейчас грудь колесом и даже место в метро инвалидам не уступают!

[Alland]

Myrddin

Боюсь, что "господина мусульманина" поддержат только его северокавказские родственники. Но они там у себя давно уже живут по шариату.

Ну правильно.Они и поддержат.Только не там, у себя,а здесь у нас.

Nik

Татары и башкиры, которые вынужденно живут вместе с русскими со времён Ивана Васильевича, спят и видят, как бы этих русских перерезать побыстрее, да завладеть их имуществом

Nik,это не cовсем так.Более того,те же татары(мусульмане при этом)нередко называют тех же узбеков и киргизов зверьём и чурками,не считаясь с мусульманским якобы единством.Да,грубо и нетолерантно,но таковы реалии.Исламское братство это очередной миф.Равно как и братство христианское.
Между татарами и русскими отношения разные,но в целом вполне нормальные.Каждый остаётся при своём интересе.Жить можно.