[Ingvor]

Искажение народных песен («Ехали казаки»)

«Ехали казаки» (совдеповский вариант)


Ехали казаки из Дону до дому,
Подманули Галю - забрали с собою…
Везли, везли Галю темными лесами,
Привязали Галю до сосны косами…
Подпалили сосну от горы до низу…
Горит, горит сосна, горит, да пылает,
Кричит Галя криком, кричит, промолвляет.

Ой, кто в лесу слышит, пусть тот спасает,
А кто дочерей имеет, пусть научает…
Да в темную ночь гулять не пускает.
Отозвался казак, я в поле ночую,
Я твой голосочек с далека почуял.

Такая песня о «казаках-садистах» появилась в 1930-х годах. Казаки обманули девушку, увезли в лес и сожгли заживо; а казак в поле, который слышал мольбы Гали, даже не пытается ей помочь. В назидание – не гуляйте девки поздно. Преподносится сжигание девушки, как воспитательное действие. Данную песню исполняли многие народные коллективы в советские времена, и сейчас продолжают исполнять, не задумываясь над ее содержанием.


Искажение народных песен


Песня «Ехали казаки» становится понятной и с логичным сюжетом, если казаков заменить на хазар. В оригинале поется о хазарах, которые, возвращаясь в Хазарию, увезли с собой славянскую девушку и хотели совершить ритуальное жертвоприношение. Казаки услышали крики Гали и спасли ее, а жидов-хазар порубили. Песня «Ой, ти Галю» – это поучение родителям, чтобы не отпускали своих дочерей с жидами-хазарами. И ехали хазары не с Дона, а возвращались из похода на Днепр, что и политически и географически логично.

«Ехали хазары» (народная песня)


Їхали хозари із Дніпра додому,
Умовляли Галю їхати з собою:
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Умовляли Галю їхати з собою.

«Єдєм, Галя, с намі, мудримі жидамі,
Будеш жить получше, чем у родной мами».
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Будеш жить получше, чем у родной мами».

Не слухає батька Галя молодая,
До жидів на воза весело сідає.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
До жидів на воза весело сідає.

Ті ж повезли Галю курними шляхами,
Крутими ярами, темними лісами.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Крутими ярами, темними лісами.

Розтинали Галю масними руками,
Прив'язали бідну до сосни косами.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Прив'язали бідну до сосни косами.

Попід ноги Галі накидали хмизу,
Запалили сосну ізверху донизу.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Запалили сосну ізверху донизу.

Сосна догоряє, Галя промовляє:
«Ой хто мене чує, нехай порятує».
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
«Ой хто мене чує, нехай порятує».

Козаки почули, до лісу майнули —
Жидів порубали, Галю врятували.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Жидів порубали, Галю врятували.

Ой хто дочок має, нехай научає
З хтивими жидами шляхом не пускає
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
З хтивими жидами шляхом не пускає

Співає Василь Лютий на "Трипільське коло - 2012" 30 червня 2012 року, Ржищів
цей текст відрізняється від того шо співає кобзар, але суть та сама



http://www.aratta-ukraine.com/text_ua.php?id=1008

[Katten]

Спасибо,Ingvor, а ведь спивали мы æту песню не раз раньше,и и именно в таком варианте

Ingvor

(совдеповский вариант)

а такого

Їхали хозари із Дніпра додому,
Умовляли Галю їхати з собою

даже и не слышала ни разу...