[Горец]

Уже несколько лет не брал в руки художественную литературу. А так читаю довольно много.

[Klerkon]

Горец

А так читаю довольно много.

Nак что - по СПЕЦИАЛЬНОСТИ читаете?

Научно-популярные книги, научные монографии?

А как у Вас c иллюстрированными научно-популярными журналами? "Вокруг Света", "National Geographic", "GEO" в руки берете? Сейчас все номера этих изданий можно без проблем найти в Интернете в формате PDF.

[Горец]

Klerkon, не, такое не читаю, предпочитаю научные работы по зоологии и палентологии, монорафии. Иногда читаю литературу по истории. Историей интересуюсь выборочно. Многое из школьной программы уже давно забыл и даже не интересуюсь.

[Alland]

Cyanide

35% россиян практически не берет книг в руки Более трети наших соотечественников на вопрос сотрудников ВЦИОМ о читательских предпочтениях ответили, что практически не читают книг. Таковых по результатам исследования набралось 35%.
При этом социологи отмечают некоторый рост интереса россиян к литературе: в среднем за последние три месяца каждый из них прочел 4,55 книги, тогда как год назад этот показатель составлял 4,23, а в 2011 г. - 3,94.
Удручает то, что все меньше читает молодежь: если респонденты старше 60 лет прочли за последние несколько месяцев в среднем 5,28 книги, то 18-24-летние - лишь 3,56.
Да и книги эти в основном легкого жанра - 13% опрошенных выбирают романы о любви. Россиян также привлекают детективы: зарубежные (9%), «русские женские» (9%), а также отечественные детективные боевики (8%). Еще 9% предпочитают книги по истории, в том числе исторические романы.
К современной российской и зарубежной классике обратили свой взор лишь 9% респондентов, а к современной литературе и того меньше – 7%.
Мало читают и литературу детскую (имеется в виду, естественно, и детям) – только 8% опрошенных дали а этот вопрос утвердительный ответ.
6% российских читателей обращаются к научной и профессиональной литературе, и это все больше учащаяся молодежь.
Еще менее востребована нашими соотечественниками поэзия – ей уделили внимание лишь 5% опрошенных.

Зато читают активно рунет )

[Klerkon]

Alland

Зато читают активно рунет

Смотря ЧТО читают в Рунете. Скажем, тот же журнал "Вокруг Света" вовсе не обязательно читать в бумажном виде, тем более покупать. У него есть свой сайт, на котором, пускай и с некоторым опозданием, публикуются свежие номера.

Вся песня в том, что не имея базовых знаний и элементарной "начитанности", трудно разобраться в том потоке информации, который предоставляет Интернет. Особенно детям и молодежи...

В СССР читать было МОДНО, а совсем ничего не читать - даже стыдно. Сегодня значительная часть молодых просто по этому поводу "не заморачивается": не читают, не знают, и - спят спокойно!

Горец

Многое из школьной программы уже давно забыл и даже не интересуюсь.

Так и я так же, и ВСЕ...

[Cyanide]

Klerkon

не читают, не знают, и - спят спокойно!

Потому что под рукой есть гаджеты, которые всё подскажут и найдут.

[Alland]

Klerkon

Так и я так же, и ВСЕ...

Значит такие это были "нужные и востребованные знания"

[Klerkon]

Alland

такие это были "нужные и востребованные знания"

В жизни, честно говоря, мне пригодились знания, полученные лишь на уроках русского языка, истории, географии, биологии, анатомии и физиологии и труда.

Наиболее бесполезными из преподававшихся тогда предметов считаю литературу (так плохо и неправильно ее преподавали), "обществоведение", а также т.н. "этику и психологию семейной жизни", которая была мало в каких тогда школах.

Про математику, физику, химию говорить не буду, потому что изначально не имею к ним способностей. Могу только сказать, что когда поступал в вуз, пришлось платить немалые по тем временам деньги за курсы английского языка, значит, в школе не научили ничему?

Физкультура и ОБЖ - "не мои" предметы, однако считаю их необходимыми, нужно только правильно их преподавать.

[Cyanide]

Закончил прочтение книги "Германия. Свой среди своих". Автор книги - иммигрантка из бывшего СССР Анна Мосьпанов, прожившая в Германии уже более 15 лет.

Не смотря на то, что данная книга написана очень простым языком, а порой в ней преподносятся и просто диалоги и мини истории, она произвела на меня действительно большое впечатление. Книга не является ни в коей мере никаким ни путеводителем. Автор действительно рисует страну, её культуру, быт, особенности национального поведения немцев такими какие они есть. Структура книги построена на основе глав, каждой из которых отведена конкретная тема из жизни в Германии (к примеру, климат и кухня, медицина, квартирный вопрос, особенности немецкой системы образования и т.д.). нашлось в книге место и главам, посвященным вопросам межнациональных отношений, а также вопросам мигрантского быта. Но наряду с обсуждением и описанием того как устроена строгая и чёткая немецкая система, автор отлично вписывает сюда же смешные истории из реальной жизни, которые приятно читать и удивляться. В книге каждой для себя сможет найти что-то, что его сильно удивит, позабавит, подтолкнет к размышлению по тому или иному вопросу, что-то покажется вообще непонятным в силу восприятия и особенностей немецкого менталитета, а что-то , возможно, даже шокирует. Но эту книгу я бы рекомендовал всем, кто любит читать.

[Игльм]

...добрался до народовольцев (70-е г., 19 века), прочитал три книги, любопытно было узнать три разных интерпретации...

...неплохо, если бы автор не пытался подражать Льву Толстому...автор пытался вывести пласт культуры русского общества того времени, очень масштабно - это минус, наиболее удачно передана атмосфера настроений общества того времени - это плюс.


...брался с осторожностью, но, оказалась одна из самых удачных книг Радзинского...


...одна из лучших книг про народовольцев...

[Klerkon]

Валерий Фридрихович Писигин — писатель, публицист, музыковед, бывший политик и предприниматель, близкий к Г.А. Явлинскому.



Родился в 1957 г. в Челябинске, закончил школу и ПТУ в Свердловске. Сменил несколько рабочих специальностей, объездив пол-страны, жил и работал в Сургуте, Кисловодске, Набережных Челнах. В 1990 г. заочно окончил Казанский университет по специальности «история СССР», специализируясь по Н.И. Бухарину и его экономической теории.

В 1988-1992 гг. был президентом Межрегиональной Кооперативной федерации РСФСР, в 1992-1993 гг. входил в Президентский Консультативный совет. В 1995-1996 г. был членом предвыборного штаба «Яблока». Позже стал одним из известнейших исследователей послевоенного фолк-возрождения, опубликовав 5 книг под общим названием «Очерки об англо-американской музыке 50-х и 60-х годов ХХ века».

В 1999-2001 гг. жил и работал на Чукотке. Наблюдения и заметки о жизни населения этого отдаленного края в период глубочайшего социального и экономического кризиса, когда Север фактически оказался «заброшенным,» а его коренные жители «забытыми» властью, положены в основу книги «Посолонь»:

«Россия — бедная страна. Бедная, потому что дети наши неухоженны и старики — нищие: чем еще определяется благосостояние нации?

Что мне до недр, богатых нефтью, золотом, газом или платиной? Наш Крайний Север и Чукотка сказочно богаты, а народы Севера едва ли не беднее всех. Вымирающим чукчам, эвенам, корякам, эскимосам, юкагирам не до музеев. И как важно, как справедливо, что именно в это время находятся люди, понимающие, что самое важное сейчас — сохранить память, в надежде, что придут лучшие времена, и когда неравнодушный потомок спросит: «Что после себя оставили?» — ему будет, что ответить.

В этом смысле скромная, незаметная работа сотрудников окружного краеведческого музея и восьми его филиалов — ключевая в сохранении культуры и самой жизни Крайнего Севера...

Я редко бываю в музеях, тем более в краеведческих, и в Анадырский зашел лишь потому, что он оказался на пути. Зашел обогреться, а открыл для себя целый мир!

В музее представлена, кажется, вся жизнь Анадыря и Чукотки: история и современность, искусство и быт, литература и наука, география и природоведение. Каждый метр использован для просветительства. Даже в коридорах развешаны картины местных художников и расставлены поделки самодеятельных талантов. Здесь можно узнать, когда произошло то или иное событие, какие животные и птицы обитают сейчас или обитали когда-то. Стараниями работников здесь представлена почти вся литература о Чукотке, а книги, сопровождаемые подробными сведениями об авторах, выставлены на специальном стенде. В отдельном зале размещены предметы быта коренных народов: яранга, вельбот, байдара, охотничьи и рыболовные принадлежности, праздничная и повседневная одежда, представлены вещи, которыми и поныне пользуются в тундре, но есть и орудия первобытного человека.

Хранится в музее и то, что не выставлено напоказ, но представляет ценность. Например, книжный фонд, который собирают работники музея. Мне показали знаменитую книгу Степана Крашенинникова о Камчатке, изданную в 1786 году. Такую же, того же года издания, перечитывал Пушкин..

Страх и голод были главными движителями существования первобытного человека. Смысл жизни заключался в том, чтобы укрыться от одного и избежать другого. Пребывая в стаде, первобытный человек почти не оставался в одиночестве. Но если такое все же случалось, он вглядывался в небо, искал горизонт и гадал о том, что находится за ним. В эти минуты он не мог не думать и о том, что происходит в нем самом, и от чего закрадывается страх. Оставаясь один на один со стихией, человек создавал кумира по своему образу и подобию и, падая ниц перед собственным творением, просил кумира быть милостивым. Всматриваясь в этих божков, мы можем судить о тех, кто их сотворил. Мы восхищаемся наскальными фресками и каменными фигурками, исполинскими истуканами Пасхи и гигантскими рисунками в пустыне Наска, пирамидами в Гизе и в Теотихуакане близ Мехико, но все же понимаем, что они, при всей красоте и величии, лишь тень того, что создано Творцом — природы и самого человека.

Изгнанный из Эдема, человек рассеялся. Избегая смертоносной стихии, он осваивал пространства, дрался с такими, как сам, побеждая врагов обретал силу, уверенность, власть и... забывал о страхе. Забывал о том, что всякая его удача — Промысел Божий. Утверждая границы владений, считая их священными и неприкосновенными, покоряя других, постигая науки и развиваясь, накапливая и обогащаясь, человек уже не помнил, что его удел — бояться Бога!

И только в отдаленных уголках оцивилизованной Земли, там, где неуютно богатому и грустно мудрому, человек по милости Божией еще сохранил первозданность и первородность, и не утратил того животного страха перед Богом, который, быть может, гораздо угоднее Господу, чем показное и чопорное благоговение по праздникам.

Вся жизнь на Севере зависела от природы. Если стихия благосклонна — удавались рыбная ловля, охота, приумножалось стадо, а значит в порядке был очаг и не голодали дети. От того и настроение становилось радостным, и духовное состояние возвышенным. Тогда человек не просил своего бога о большем, но думал, чем ему воздать.

И, когда свирепствовала пурга, и стадо хоронилось в снегах, а море было сковано льдом и охота становилась невозможной, когда нельзя было ничего, только смиренно сидеть в яранге, человек брал инструмент и творил. Стремился ли он запечатлеть быт, отразить радости и горести, оставить воспоминания о тех или иных событиях, о победах или поражениях, о любимой женщине, наконец, о самом себе?

А, может, они творили для собственного наслаждения? Не уверен. Едва ли подобная сентиментальность была присуща древним. Себя они посвящали только своему богу. В 1260 году был освящен Шартрский собор. И до сих пор это строение справедливо считается вершиной творческого гения Франции. Сколько же веков или даже тысячелетий прошло, прежде чем наскальная живопись палеолита поднялась до готических соборов? Сколько времени ушло на то, чтобы горловые звуки шамана под удары бубна преобразились в симфонию? Но представьте: то и другое находится в неразрывной связи и живет рядом с нами. Живет сейчас! И мы, если захотим, можем возвращаться к истокам высокого искусства, восхищаться им, а наиболее чувствительные учатся видеть мир таким, каким видели его наши далекие предки...»

Подробнее: http://www.yabloko.ru/Publ/Posolony/...y-chuc017.html

«...Тысячелетие ушло на то, чтобы доказать: самый жестокий зверь - человек. Прошедший век смог убедить в том самых упертых скептиков. Ужасы, творимые гомо сапиенсом, заставили по-иному смотреть на кровожадных хищников, ядовитых пресмыкающихся и даже на ископаемых динозавров. Когда мы узнаем, что волк загрыз человека, невольно вырывается: «А чего он к зверям полез?» Я уж не говорю об умилительных образах лисичек, львят, волчат и прочих заек, которым люди якобы не дают жить.

Ей-Богу, мы зверя бережем больше, чем человека, руководствуясь формулой: «Людей-то мы завсегда сможем нарожать, а попробуй сделай кобылу!» Защита животных на фоне безучастия к человеку иной раз выглядит патологией.

А здесь, в тундре, всё на своих местах. Волк — не братец, а злой и вероломный враг, безжалостное и бесчувственное чудовище, готовое перегрызть глотку всему живому. Всё шевелящееся и имеющее плоть, для него лишь драгоценные калории.

Сам же волк — всего лишь шкура, которой можно укрыться от холода, а можно продать или обменять на что-нибудь полезное. Собачья упряжка — не диковинный и экзотический способ прокатиться по заснеженной тундре, а единый, мобильный и злой организм, состоящий из сурового хозяина, не имеющего иных средств передвижения, и полуголодных псов, для которых все, от медведя до случайно попавшегося на пути ребенка, лишь более менее качественная пища.

Для морзверобоя защищаемый мировой общественностью кит — это только огромный кусок мяса, ниспосланный свыше, чтобы дети, жена, мать не умерли от голода, не окоченели в заброшенной и забытой прибрежной деревне. Жить или не жить? — вот вопрос, который решает китобой, садясь в старую, утлую лодку и вступая в смертельный поединок с морским гигантом...»

Подробнее: http://www.yabloko.ru/Publ/Posolony/...y-chuc031.html

[Aliena]

Klerkon

Валерий Фридрихович Писигин — писатель, публицист, музыковед, бывший политик и предприниматель, близкий к Г.А. Явлинскому.

Здравомыслящий парень!

[Klerkon]

Aliena

Здравомыслящий парень!

Именно такие люди при Горбачеве и рвались «рулить» перестройкой! А им в начале 1990-х быстро «подрезали крылышки». И получили в итоге, вместо процветающей страны с развитой экономикой и социальной сферой нынешнюю полу-криминальную «Россиянию»...

[ONDERMAN]

Только начал начал читать ...мнение еще не сложилось .....читается легко...доходчиво написаноАвтор: Хеннеке Кардель Для литературы Хенеке Карделя «Адольф Гитлер — основатель Израиля», большую часть информации собрал профессор Дитрих Брондер. Кто же он? Еврей, живущий в Западной Германии, профессор истории, генеральный секретарь безрелигиозных еврейских общин Германии. Это своего рода еврейский безбожник, в том смысле, что он не согласен с Иеговой. Но с другой стороны, он — генеральный секретарь целого объединения евреев в Западной Германии, которые являются своего рода еврейскими протестантами. В своей литературе «До прихода Гитлера» он описывал роль евреев в приходе Гитлера к власти. Но как только эта литература была издана в Германии, ее моментально запретили. Кто? Немецкие власти............http://bookz.ru/authors/henneke-kard...l_f-g_186.html

[ONDERMAN]

Прочитал....книга расследование окультной стороны 3 рейха....без евреев конечно не обошлось.....необычная трактовка отношения Гитлера к евреям......Я ничего против евреев не имею,но они поголовно коммунисты .....а коммунисты мои враги...если они не хотят чистить свои ряды сами...то это придется сделать мне...не разбираясь....\в общем для общего развития прочитать можно\

Добавлено спустя 36 минут:

[Cyanide]

Вот думаю посмотреть в продаже данную книгу. Пока её вдруг не запретили внезапно и не изъяли из продажи

Книгу о новейшей истории национализма на Украине представили в Берлине

В книге "Неонацисты и евромайдан - от демократии к диктатуре" представлен анализ развития украинских националистических структур с 1991 года до настоящего времени, упор делается на истории партии "Свобода", "Правого сектора" и входящих в него группировок.

В Российском доме науки и культуры в Берлине состоялась презентация книги "Неонацисты и евромайдан — от демократии к диктатуре" (Neonazis & Euromaidan: From Democracy to Dictatorship), пишет РИА Новости. Это второе англоязычное издание. На русском языке книга вышла этой весной под заголовком "Евромайдан имени Степана Бандеры — от демократии к диктатуре". Российские авторы — политолог, бывший руководитель Международной организации по наблюдению за выборами CIS-EMO Алексей Кочетков и психолог, эксперт CIS-EMO Станислав Бышок — представили анализ развития украинских националистических структур с 1991 года до настоящего времени, сделав основной упор на истории парламентской партии "Свобода", непарламентского "Правого сектора" и входящих в него группировок.

"Любая революция в качестве положительной программы использует господствующие в обществе идеи: на Украине в 2013-2014 годах таким трендом стал радикальный национализм", — основной вывод и одновременно предмет глубокого исследования авторов книги. В ней убедительно показано, как за 20 с лишним лет после провозглашения Украиной независимости национализм там стал идеологическим мейнстримом. Именно поэтому, по словам Кочеткова, достаточно быстро "законное и справедливое возмущение Майдана" начального этапа, "народный протест под демократическими лозунгами" против неэффективности и коррумпированности власти, произвола, против невнятности и бесперспективности политического курса президента и правительства был использован, перехвачен и полностью монополизирован неонацистами, что закончилось государственным переворотом.

При этом, подчеркивали Кочетков и Бышок, представляя свою книгу, украинский национализм не добился своей цели — сплотить нацию на этой, пусть и порочной, основе. "Вместо этого раскол и хаос. И вопрос теперь в том, что останется от Украины после раскола и останется ли", — отмечают они.

Отвечая на вопросы берлинской аудитории, большинство которой составляли немцы, огорченные и обеспокоенные событиями на Украине, Алексей Кочетков подробно обрисовал картину "дегуманизации" современного украинского общества. "Я был просто потрясен реакцией огромного количества украинских участников социальных сетей на трагедию в Одессе (2 мая в Доме профсоюзов в Одессе погибло несколько десятков активистов Антимайдана), которые радовались смерти людей, называя это "пикником с шашлыком из колорадов", — рассказал политолог.

По убеждению авторов книги, "в украинском обществе сильны опасные тенденции фашизма", что никоим образом несовместимо с прокламируемыми киевскими властями общечеловеческими и общеевропейскими ценностями. "Радикалы, и прежде всего вооруженные радикалы "Правого сектора", станут большой проблемой для президента Порошенко", — прогнозируют российские эксперты.

Алексей Кочетков и Станислав Бышок сообщили, что планируют издания книги "Неонацисты и евромайдан — от демократии к диктатуре" на немецком, французском и польском языках. Одновременно, отметили авторы, они сталкиваются и с препятствиями. Так, в Польше со ссылкой на некую "рекомендацию из министерства" им было отказано в проведении 11 июля презентации книги.

[Klerkon]

ONDERMAN

....Я ничего против евреев не имею,но они поголовно коммунисты ....

Весьма сложно увидеть "коммуниста" в Коломойском! Хотя его тактика в отношении Донбасса весьма напоминает тактику Троцкого в отношении восставшей Тамбовщины....

[ONDERMAN]

В этой книге, основанной на материалах исследований этнографов, филологов, историков и психологов, собраны сведения о народной магии русских, украинцев и белорусов. Основное внимание автор уделил связи магических приемов с практикой традиционных славянских воинских и боевых искусств.
Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.......Можно для общего развития прочитать ....Стражу и Allandу понравится......качать лучше в пдф....там илюстрации есть.....у меня она в бумаге поэтому ссылку не даю.

[Страж]

Ондерман, спасибо, обязательно посмотрю.

[MeTaNik]

Читаю Робинзона Крузо на норвежском. Одуреть(((((.