|
15.11.2011, 10:22 | #21 | |
Senior Member
Регистрация: 03.2006
Проживание: Москва
Сообщений: 8.167
Репутация: 35 | 12
|
Цитата:
У Тима есть большой обзор Административное устройство древней Исландии. Там же можно посмотреть литературу на англ. яз. |
|
15.11.2011, 20:31 | #22 |
Senior Member
|
|
15.11.2011, 22:53 | #23 |
Senior Member
Регистрация: 03.2006
Проживание: Москва
Сообщений: 8.167
Репутация: 35 | 12
|
Поясните суть вопроса, плз. "Серый Гусь" - название сборника законов (известного, кстати, по двум манускриптам, порой, противоречащим друг другу), записанного примерно в 1117 г.
|
16.11.2011, 19:59 | #24 |
Senior Member
|
Так вот Вы сами все и пояснили! Получается, я ошибся в датировке, и "Серый Гусь" на самом деле составлен уже в XII столетии? А сами манускрипты-то, думаю, вообще намного позже переписаны?
Для сравнения: законченная около 1118 г. древнерусская "Повесть временных лет" дошла до нас в составе Лаврентьевского летописного свода 1307 г., сохранившегося в списке 1377 года. "Хроника Земли Прусской" Петра из Дусбурга, составленная в 1330-е гг., сохранилась в списках XVII в. А древнейшая японская летопись "Кодзики" ("Записи древних дел"), составленная в 712 г., сохранилась в списке 1374 года.
__________________
Кот — животное священное, а люди — животные не священные! |
16.11.2011, 21:12 | #25 |
Senior Member
Регистрация: 03.2006
Проживание: Москва
Сообщений: 8.167
Репутация: 35 | 12
|
"Серый Гусь" был не составлен в 1117 г., а записан. Сохранился в манускриптах Konungsbók (одном из самых известны), написанном в 1270-е гг., и Staðarhólsbók. Вероятно, в судебник вошли законы, "привезенные" из Норвегии Ульвльотом в 930-е гг. (о чем вы, видимо, и говорили в предыдущем посте), плюс законы, возникшие за 2 столетия с тех пор. Законы Ульвльота в свою очередь базировались на Законах Фростатинга и (или) Гулатинга.
|
17.11.2011, 21:44 | #26 |
Senior Member
Регистрация: 07.2010
Проживание: Det barbariske land
Сообщений: 8.909
Записей в дневнике: 41
Репутация: 71 | 11
|
Чорт, интересно! В литературе эти источники упоминаются, но не цитируются. Жаль. Послал запрос знакомому норвегу - найди, говорю, хотя бы на английском - очень охота почитать. Сказал, что попробует. Пока все тихо.
|
17.11.2011, 22:34 | #27 |
Senior Member
Регистрация: 03.2006
Проживание: Москва
Сообщений: 8.167
Репутация: 35 | 12
|
|
18.11.2011, 00:18 | #28 | |
banned
Регистрация: 09.2011
Сообщений: 2.006
Репутация: 45 | 0
|
Цитата:
...хотя бы на английском? Ок. --> Grágás I --> Grágás II Обе книги - тот самый перевод на английский, издание University of Manitoba Press, 1980, о котором шла речь здесь. Скачать их не получится из-за копирайта, но информации, доступной к просмотру и изучению, более чем достаточно. *** Об исландском Тинге (Þing) как о явлении вообще, т.е. "Тинг" как "сходняк" as is; как возник, развивался итд. ->здесь <- + О распространении закона в Исландии вообще и о роли Альтинга в этом процессе в частности в период до 1262г., т.е. до того времени, когда Исландия попала под влияние Норвегии - см. прикреплённые .pdf-файлы. *** О становлении закона в Скандинавии, его развитии, распространении по регионам (Дания, Швеция, Норвегия, Исландия) - короче, всё, что касается этих вопросов - книга 'The growth of Scandinavian law' / Lester B. Orfield, Benjamin F. Boyer, Philadelphia: University of Pennsylvania Press for Temple University Publications, 1953 ->здесь <- Книга доступна для просмотра целиком и для скачивания постранично. Enjoy. |
|
18.11.2011, 11:51 | #29 |
Senior Member
Регистрация: 03.2006
Проживание: Москва
Сообщений: 8.167
Репутация: 35 | 12
|
А вот, кстати, интересная статья Т. Н. Джаксон на русском яз. - Mæth logh skal land byggiæs ("На праве должна страна строиться").
|
18.11.2011, 12:07 | #30 |
Senior Member
Регистрация: 07.2010
Проживание: Det barbariske land
Сообщений: 8.909
Записей в дневнике: 41
Репутация: 71 | 11
|
"Процедура "избрания конунга" заслуживает того, чтобы на ней остановиться особо. К примеру, "Сага о Кнютлингах" (записанная в Исландии в середине XIII в.) открывается такими словами: "Харальд Гормссон был избран конунгом (var tekinn til konungs) в Данмарке после смерти своего отца"(с)
Спасибо! Статья навела на вопрос. На этот раз - к знатокам исландских Саг и вообще скандинавского эпоса (которым я, увы, не являюсь). Уже говорилось в теме о правовом обычае. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%...87%D0%B0%D0%B9 Какие обычаи, связанные с правом: гражданским (сделки, договоры, и т. п.), административным (штрафы, работа органов власти), уголовным упоминаются в сагах и других произведениях скандинавского эпоса. С правовой точки зрения, это дилетантщина (а может и нет). Вот, я тоже кое-что нашел по Альтингу (к сожаленью, по-английски). http://www.althingi.is/pdf/enska.pdf http://www.althingi.is/kynningarefni/index_en.html
__________________
"Man skal ikke plage andre, man skal være grei og snill, og for øvrig kan man gjøre hva man vil".(c) _____________ e-mail: [email protected] Последний раз редактировалось Krum-Bum-Bes: 18.11.2011 в 13:42. |
18.11.2011, 13:27 | #31 | |
Senior Member
Регистрация: 03.2006
Проживание: Москва
Сообщений: 8.167
Репутация: 35 | 12
|
Цитата:
Вот, кстати, еще статья о правовых обычаях на северо-западе Норвегии. |
|
18.11.2011, 14:05 | #33 |
Senior Member
Регистрация: 03.2006
Проживание: Москва
Сообщений: 8.167
Репутация: 35 | 12
|
Ну вот, например, только что попался на глаза термин vinátta. Означает «соглашение, в соответствии с которым люди обязываются не поступать несообразно с интересами друг друга, несмотря на вражду». Цитирую по статье Р. Кука "Искусство и история в исландских родовых сагах", кот. скоро выложу на сайт. А Кук в свою очередь ссылается на работу Miller W. Justifying Skarphedinn.
|
18.11.2011, 14:17 | #35 |
Senior Member
Регистрация: 03.2006
Проживание: Москва
Сообщений: 8.167
Репутация: 35 | 12
|
Тогда вы элементарно можете заглянуть в Словарь непереведенных терминов. Там, конечно, не все, но кое-что есть.
Например (оттуда): Aettleiđingr (тот, кого вводили в aett). Процедура наделения полнотою прав наследника, в основном речь шла о незаконнорожденных детях. В "Законах Гулатинга" говорится, что "введение в род" может произойти только с согласия ближайшего наследника, который выражал мнение от имени всех сыновей, несовершеннолетних или даже еще не рожденных. Процедура "введения в род" осуществлялась на специально с этой целью устроенном пиршестве. Отец должен был заколоть трехгодовалого быка и из его шкуры сделать башмак. Вводящий в "род" первым надевал этот башмак на ногу, затем – тот, кого вводили в род, после него башмак последовательно надевали тот, кто согласился на получение новым членом рода наследства, тот, кто согласился на приобретение им права одаля, и, наконец, прочие родичи. Эта процедура символизировала наделение "вводимого в род" полнотою прав сородича. Aettleiđingr получал от отца некоторое движимое имущество, приобретал право жить в его доме и участвовать в хозяйстве. Однако это не было равноценно усыновлению, поскольку касалось всех членов коллектива, и "ввести в род" при отсутствии отца мог любой другой родственник. |
18.11.2011, 19:30 | #36 |
Senior Member
|
Так это Вам ведь не публикации литературных произведений - саг или баллад! Это - памятники законодательства и права.
|
Для отправления сообщений необходима Регистрация |
опции темы | |
|
Похожие темы для: Источники права у викингов | ||||
Тема | Автор | Разделы & Форумы | Ответов | Последнее сообщение |
Права собачек | Miol | Избушка | 37 | 16.04.2009 19:49 |
Документальные источники о IV-VII вв. | Ворон | Эпоха викингов | 17 | 12.12.2007 22:09 |
Раскрыты источники финансирования эстонских националистов! | WatHost | Новости | 2 | 21.08.2007 22:13 |
Реклама | |