|
06.07.2013, 05:42 | #701 |
Member
Регистрация: 06.2011
Проживание: Санкт-Петербург
Сообщений: 481
Репутация: 15 | 3
|
Летописцев конечно не было самые ранние гипотетические своды по Шахматову - XI век, но летописи не возникают из ниоткуда... До летописей существуют устные рассказы, саги, былины, предания... на основе которых и пишут летописи, используя и документы такие как акты, и договоры (если они существуют)..
Мне удивительно вот что - в гипотетическом Древнейшем своде по Шахматову нет ни слова о Рюрике и варяжской Руси, а появляется все это позже, в Начальном своде и в ПВЛ, хотя присутствие варягов-скандинавов в землях восточных славян засвидетельствовано посторонними источниками и археологическими находками. Причем в более раннем ( хорошо пусть даже и на "какие-то 10-15 лет") Начальном своде летописец сообщает во многом ошибочную (не хочу сказать - вымышленную) информацию об Олеге, как воеводе Игоря, меняет местами хронологически походы Игоря и Олега, появление варягов Аскольда и Дира предшествует первоначальному изгнанию варягов и усобицам и появлению Рюрика с братьями, известие о смерти Рюрика отсутствует... а в более поздней ПВЛ все эти ошибки исправлены. Не странно ли это? Причем по Новгородской Первой летописи Кий , Щек и Хорив оказываются современниками императора Михаила и первого похода руси на Царьград в 860 г., то есть фактически современниками Рюрика, Аскольда и Дира: "... в си же времена...По сих летех.." и совершенно непонятно о каких временах речь- о времени появления варягов? Рюрика, Аскольда и Дира? А вот если предположить, что текст ПВЛ сокращен - тогда вполне понятно. И очень серьезные историки сомневались в этом при первом появлении гипотезы Шахматова. Например, акад. В.М. Истрин: "Должно ли смотреть на отсутствие ряда известий в Новгородской Первой летописи непременно как на остаток древности и нельзя ли, наоборот, смотреть на это отсутствие как на явление более позднее, т.е. считать, что Новгородская I летопись ( или один из предшествовавших сводов) выпустила все эти рассматриваемые известия?" (ИОРЯС,1921, т.XXVI).
__________________
"Еретики - единственное горькое лекарство от энтропии человеческой мысли" Евгений Замятин |
06.07.2013, 10:29 | #702 | |
Member
Регистрация: 07.2011
Проживание: Долгопрудный
Сообщений: 654
Репутация: 13 | 3
|
Цитата:
Сам первый летописец однозначно пояснил откуда он начал описывать русскую историю - с первого (найденного им) упоминания о руси в греческом источнике. Что ещё выдумывать-то? |
|
06.07.2013, 10:33 | #703 |
banned
Регистрация: 07.2006
Проживание: Латвия. Рига
Сообщений: 6.188
Репутация: 78 | 0
|
да набегать они могли сколько угодно. Где аланские набеги на всю территорию Руси, до Балтики? На судах, причем.
И варяги-наемники, оставили погребения. А сама руская элита, описываемая по пышным похоронам - нет. Где салтово-маяцкая археология на Руси? Аланы к тому времени совершали обряды, описанные в источниках? Перуну поклонялись? Человеческие жертвы приносили. Чисто - германским путем повешения, жертвы Перуну приносили? Нее.. теряются ваши темные брахи-долихо-краны, с азиатской примесью, на Руси) к тому же, достаточно взглянуть на предметы салтово-маяцкой культуры, как видно, что они к Руси не относятся. Вот - горшок, например: очень - русский такой.. горшок)) |
06.07.2013, 10:48 | #704 |
Member
Регистрация: 07.2011
Проживание: Долгопрудный
Сообщений: 654
Репутация: 13 | 3
|
А что есть русские или куршские летописи? про аланские дела 1-го тысячелетия в Закавказье писали армяне, греки, персы, арабы - то есть те, кто имели развитую письменность...
Кстати, описание Святослава - представителя ВЫСШЕЙ РУССКОЙ ЗНАТИ - это описание знатного салтовского алана: обритая голова с чубом, свисающим набок, сбритая борода и густые усы, серьга в ухе с жемчужинами (именно такие непарные серьги находят в салтовским мужских погребениях)... Это первое описание облика знатного руса в истории, есличо... |
06.07.2013, 10:59 | #705 | ||
banned
Регистрация: 07.2006
Проживание: Латвия. Рига
Сообщений: 6.188
Репутация: 78 | 0
|
Цитата:
А раз нет ни малейшего намека, то ваша теория - вилами по воде писана. Где хоть какие то аланские следы? Ведь они крутую Империю сделали. Торговлю с севером наладили. Не. вилами по воде.. Цитата:
А вот алланы.. И по одному чубу, мало что можно судить. Русы пришли во владения хазарского Каганата. Многие местные атрибуты могли и принять, для традиции. |
||
06.07.2013, 11:20 | #706 |
Member
Регистрация: 07.2011
Проживание: Долгопрудный
Сообщений: 654
Репутация: 13 | 3
|
вся типичная древнерусская керамика - славянская, однако, это не останавливает норманистов в их разглагольствованиях...
Могли-немогли - это уже из области фантазий. По-факту описание Святослава - типичное описание салтовца, но никак не скандинава. Влияние СМК на древнерусскую культуру агромаднейшее - гораздо большее, чем влияние Балтики. Аланы господствовали в городищах СМК в бассейне Дона, хотя и постепенно перемешивались с бугарами и савирами (а также с роменскими и борщевскими славянами), здесь всё настолько перемешано, что неудивительно одновременное наличие аланских, тюркских и славянских имён в договорах. В договоре Игоря на Правобережье упомянут только столичный Киев, а на Левобережье - Чернигов, Переяславль "и другие", а Левобережье - самая настоящая контактная зона восточных славян с СМК... |
06.07.2013, 11:39 | #707 |
Member
Регистрация: 06.2011
Проживание: Санкт-Петербург
Сообщений: 481
Репутация: 15 | 3
|
Вот именно - по одному чубу одного единственного князя - да и по чубу ли? Да, внешне вроде похоже на оселедец казачий (Карамзин), но можно ли по двум- трем словам восстановить вид этого клока волос с уверенностью?
М.Я. Сюзюмов и С.А. Иванов: «Лев Диакон так описывает мирные переговоры, как будто сам был их очевидцем. Но вряд ли это так. Он, возможно, правильно — по рассказам очевидцев — рисует наружность Святослава, но повествование его не вызывает доверия из-за особого пристрастия подражать древним авторам. В данном случае, как показал Газе, описание наружности Святослава напоминает описание Приском Аттилы. (Лев Диакон. История. М., 1988. С. 214.)». В сети проводят забавные сравнения : Иордан об Аттиле: Был он мужем, рожденным на свет для потрясения народов, ужасом всех стран, который, неведомо по какому жребию, наводил На все трепет, широко известный повсюду страшным о нем представлением. Он был горделив поступью, метал взоры туда и сюда и самими телодвижениями обнаруживал высоко вознесенное свое могущество. Любитель войны, сам он был умерен на руку, очень силен здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился. По внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутый сединою, с приплюснутым носом, с отвратительным цветом [кожи], он являл все признаки своего происхождения. Приск об Аттиле: Для прочих варваров и для нас были приготовлены роскошные кушанья, сервированные на круглых серебряных блюдах, а Аттиле не подавалось ничего кроме мяса на деревянной тарелке. И во всем прочем он выказывал умеренность: так, например, гостям подавались чаши золотые и серебряные, а его кубок был деревянный. Одежда его также была скромна и ничем не отличалась от других, кроме чистоты; ни висевший у него сбоку меч, ни перевязи варварской обуви, ни узда его коня не были украшены, как у других скифов, золотом, каменьями или чем-либо другим ценным. Лев Диакон о Святославе: Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и греб вместе с его приближенными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны ее свисал клок волос – признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он угрюмым и диким. В одно ухо у него была вдета золотая серьга: она была украшена карбункулом, обрамленным двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближенных только чистотой. (Лев Диакон. История. IX 11. М., 1988. С. 82.) Может Святослав был потомок гуннов или печенег? |
06.07.2013, 11:50 | #708 | |
banned
Регистрация: 07.2006
Проживание: Латвия. Рига
Сообщений: 6.188
Репутация: 78 | 0
|
Цитата:
Может его хазары обязали, как претендента на должность вождя вассалов. |
|
06.07.2013, 12:15 | #709 |
Member
Регистрация: 07.2011
Проживание: Долгопрудный
Сообщений: 654
Репутация: 13 | 3
|
вот опять "может"...
не знаю: папашу у него звали Ингорь (или Ингер), соответствующие тюркские имена - Ингар (в слав. закономерно должно перейти в Ингор-) и Ингер. Происхождение Ингора из независимых источников неизвестно, сами русские князья с Вована не знали даже как правильно читать имя (отсюда форма "Игорь"), биография Ингора тоже осталась неизвестной, кроме тех моментов о которых знали греки и которые связаны с жизнеописаниями Ольги и Святослава. Ну эти "сравнения" - не более чем жалкие потуги поставить под сомнение аутентичность описания Святослава. Со стороны выглядят очень глупо - не знаю зачем некоторые историки выставляют себя идиотами.... |
07.07.2013, 00:34 | #710 |
Member
Регистрация: 06.2011
Проживание: Санкт-Петербург
Сообщений: 481
Репутация: 15 | 3
|
Кстати, насчет древне-русских летписей, возможно, существовавших в X веке см. акад. И.И. Срезневский "Чтения о древне-русских летописях". Чтение первое. Были ли на Руси летописи в X веке? СПб, 1862.
|
07.07.2013, 10:28 | #711 |
Member
Регистрация: 07.2011
Проживание: Долгопрудный
Сообщений: 654
Репутация: 13 | 3
|
Умозрительные построения автора не содержат никаких доказательств существования др.-рус. письменных источников до Владимира.
|
07.07.2013, 11:54 | #712 |
banned
Регистрация: 07.2006
Проживание: Латвия. Рига
Сообщений: 6.188
Репутация: 78 | 0
|
однако, нет ни малейшего намека на аланское происхождение русов. Хотя греки аланов знали хорошо, не первый век с ними соседствовали.
Туфту, короче, понаписали. Что русы - корабельщики, пользуются франкскими мечами. Путали их с франками и норманнами. В общем, современники - тупые были. |
07.07.2013, 13:32 | #714 |
Member
Регистрация: 08.2004
Проживание: Москва, Россия
Возраст: 55
Сообщений: 953
Репутация: 0 | 0
|
Вообще-то он был булгарином по материнской линии. Отсюда и его стремление в Балканскую Булгарию - там было его наследство, которое он и воевал. Ну и внешний вид отсюда же. Тема подробно обсуждалась несколько лет вот здесь. Очень длинная, потому даю ссылку: http://northernwind.ru/forum/index.php?showtopic=988
|
07.07.2013, 17:01 | #715 |
Member
Регистрация: 07.2011
Проживание: Долгопрудный
Сообщений: 654
Репутация: 13 | 3
|
Есть: "Хазар и Рус от одной матери и одного отца" и "Аланы происходят от хазар"...
А где у греков вообще есть что-либо о происхождении или родстве русов с кем бы то ни было? (кроме ряда редакций "хроники Симеона Логофета", дублирующих рассказ о "роде франков", связанных с официозной легендой о "франкском происхождении" Вована, которому надо было жениться на Анне)... Нет. Современники писали о своём. Это нынешние интерпретаторы домысливают за них. Эти "корабельщики" пользуются моноксилами славян - своих кораблей делать не умели. Франкскими каролингами тогда по всей Европе и части Азии махали. По другим известиям "мечи у них сулеймановы", по описаниям типичные сабли... салтовские палаши и сабли находят на Руси в "дружинных захоронениях" с 10 века, в тч под Новгородом и Суздалем.. |
07.07.2013, 18:36 | #716 | |
Member
Регистрация: 06.2011
Проживание: Санкт-Петербург
Сообщений: 481
Репутация: 15 | 3
|
Цитата:
Норманны Рорика, что зафиксировано во франкских анналах во Фрисландии пользовались местными коггами потому что местные когги были более пригодны для плавания на мелководье и в маршах- болотах у острова Вальхерен. Вывод - норманны не умели строить корабли раз пользовались судами местной постройки? К достоинствам норманнов относится умение применяться к местным условиям. Будь то Восточные земли, Фрисландия, Нормандия или Сицилия. Этим и объясняется их поклонение местным богам и относительно быстрая ассимиляция. |
|
07.07.2013, 20:05 | #717 | |
Member
Регистрация: 07.2011
Проживание: Долгопрудный
Сообщений: 654
Репутация: 13 | 3
|
Дык и ПВЛ "Нестора" чисто умозрительная конструкция, вымышленная историками 18 - нач.19 вв. Собссно, ПВЛ - это всего лишь "Повесть.." доведённая до правления Олега, и напрочь лишённая признаков летописи (хронологическая сетка проставлена задним числом при включении ПВЛ в состав первых летописных сводов)...
На Руси такая ассимиляция объясняется просто: пришлые варяги были наёмниками местных властей, поэтому которым ндравилась служба - волей-неволей приходилось ассимилироваться. И свидетельства об этом есть: у Вована нужные ему варяги ("смышлёные") хорошо устроились, в саге об Ингваре Путешественнике есть и указание на необходимость изучения местного языка на время пребывания на Руси... реально в 10-11 вв. следы наёмников-варягов, в тч захоронения погибших, вполне ощутимы археологически. Вот для 9 века - таких следов нет, даже при самых смелых датировках - а это период когда "ар-рус" (которые "ас-сакалиба", кстати) торгуют пушниной, мечами и рабами до самого Багдада, и участвуют в разборках на Балканах (участие русских в болгарско-византийской войне на стороне Крума ок. 811-812, поход на Пафлагонию около того же времени), а река Д(неп)рус истекает с "Русской горы" (ал-Хорезми не позднее 847 года)... да ещё русский царь носит титул "хакан-рус", как хазарский - "хакан-хазар". Вопщем не случайно "Хазар и Рус от одной матери и одного отца" - аборигены ВЕ, и hrws - Псевдо-Захария (6 век-с) из той же оперы... Цитата:
|
|
07.07.2013, 21:49 | #718 | ||
banned
Регистрация: 07.2006
Проживание: Латвия. Рига
Сообщений: 6.188
Репутация: 78 | 0
|
Цитата:
Однодеревка, это по сути - долбленка, выдолбленная из цельного ствола дерева. какой то - слабый фактор для мореходства. Я очень и очень сомневаюсь в существовании этих долбленок - вообще. Ибо в них отправиться в море, может только - безумец. Еще и со всем снаряжением, людскими - массами. И какие вообще могут быть "сражения" на море в таких лодках? Не долбленки, думается мне там были, а полноценные суда. про мечи. Даже ваши хазары, яко бы, сослались на их отличие, от сабель. Это не аксиома. Таких утверждений - метафор, полно. Киев - "от Кия", "Вятичи, от Вятко", "Даны - от Дана" и т.п. Похоже - традиционный ответ средневековых хроник на "белые пятна". Жили рядом, значит - "братья". Хотя не очень то похожи между собой. Цитата:
Не мелкие шторма топили их флот. А греки описывают, как - один полноценный шторм, якобы чудом спас их положение. |
||
07.07.2013, 21:53 | #719 |
Member
Регистрация: 09.2004
Сообщений: 436
Репутация: 13 | 4
|
Ингорь - тюркское? Это откуда? Махмуд, подробнее расскажите, заинтриговали с именем.
Ратмир тоже тюркским считают Алланд, насчет Атиллы - хорошее замечание, его имя интерпретируется уверенно только германской теорией, но не тюркской. |
07.07.2013, 21:54 | #720 | |
banned
Регистрация: 07.2006
Проживание: Латвия. Рига
Сообщений: 6.188
Репутация: 78 | 0
|
Цитата:
Ну не подходят они на эту честь. |
|
Для отправления сообщений необходима Регистрация |
Тэги |
варягов, происхождении, мифа, норманнского, Гибель |
|
Похожие темы для: Гибель норманнского мифа о происхождении варягов | ||||
Тема | Автор | Разделы & Форумы | Ответов | Последнее сообщение |
О происхождении слова “руна” | Hrafn V. | Эпоха викингов | 30 | 01.07.2013 17:31 |
Сказание о призвании варягов - легенды и действительность | Gjest | Эпоха викингов | 278 | 21.08.2011 00:00 |
Августовский путч - спасение или гибель? | Erichka | Всемирная история, политика | 2 | 26.06.2011 21:39 |
Арийская Империя. Гибель и Возрождение | arianfinist | Язычество | 0 | 16.01.2008 14:45 |
Реклама | |