[Cyanide]

Alland

Кого "правоверные" хотят обмануть?

Аллах после захода солнца ничего не видит.

[Norden]

Cyanide

Аллах после захода солнца ничего не видит.

И не слышит?

[Cyanide]

ПРОСТИТУЦИЯ СТАНЕТ ИНДИКАТОРОМ ЭКОНОМИКИ БЕЛЬГИИ

В БЕЛЬГИИ ДОХОДЫ, ПОЛУЧЕННЫЕ ОТ ОБОРОТА НАРКОТИЧЕСКИХ ВЕЩЕСТВ И ПРОСТИТУЦИИ, БУДУТ УЧИТЫВАТЬСЯ ПРИ АНАЛИЗЕ ОСНОВНЫХ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ СТРАНЫ

Полученные таким образом средства станут частью индикатора общегосударственного финансового благосостояния с сентября этого года.По сообщению издания Le Soir, именно с этого времени при расчете ВВП будут учитывать доходы от деятели наркодилеров и сутенеров.
В Европе уже есть примеры подобной меры. Экономические показатели Великобритании с начала учета средств проституции и оборота наркотиков выросли на 12 миллиардов евро. Не так давно к этому списку присоединилась и Италия.

http://www.euromag.ru/belgium/37691.html

[Alland]

Cyanide

В БЕЛЬГИИ ДОХОДЫ, ПОЛУЧЕННЫЕ ОТ ОБОРОТА НАРКОТИЧЕСКИХ ВЕЩЕСТВ И ПРОСТИТУЦИИ, БУДУТ УЧИТЫВАТЬСЯ ПРИ АНАЛИЗЕ ОСНОВНЫХ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ СТРАНЫ

Cyanide

В Европе уже есть примеры подобной меры. Экономические показатели Великобритании с начала учета средств проституции и оборота наркотиков выросли на 12 миллиардов евро. Не так давно к этому списку присоединилась и Италия.

Исполать им.

[Klerkon]

Одначе, все это, братцы-кролики, конечно, познавательно и интересно, но ТЕМУ-то я открывал вовсе не с целью обсудить современную проституцию...

[Cyanide]

ПРОСТИТУТОК В АВСТРИИ ОБЯЗАЛИ ПЛАТИТЬ ПОДОХОДНЫЙ НАЛОГ

АВСТРИЙСКИЕ ПРОСТИТУТКИ ОТНЫНЕ ОБЯЗАНЫ ПЛАТИТЬ ПОДОХОДНЫЙ НАЛОГ.

Имеются в виду жрицы любви, выступающие в качестве наемных работниц. Таким образом, государство можно будет назвать крупнейшим сутенером в стране, пишет издание Kurier.
Работниц секс-индустрии обложили налогом, несмотря на то, что обычные права работающих граждан, такие как установленные нормы рабочего времени или годовые премии, на них не распространяются.
Но подоходный налог для проституток важен, по мнению министерства финансов, в контексте соблюдения принципа равенства: кто зарабатывает больше, тот должен платить более высокие отчисления в государственную казну.
Кроме того, личный расчет налога для каждой работницы поможет контролировать отношения проституток с хозяевами борделей.
Проституция в Австрии легализована, как и в соседней Германии.

http://www.euromag.ru/austria/38215.html

[Klerkon]

Проститутки в Древнем Риме были видны издалека.

«Они возвышались над другими женщинами благодаря высоким каблукам. Так «жрицы любви» рекламировали себя, обходя запрет. Целомудренным дамам полагалось иметь закрытую обувь, а проститутки носили сандалии, чтобы показать красоту своих ног.

Согласно статистике, женские ножки в туфлях на каблучках вызывают восторг у 75% мужчин. Дамы легкого поведения поняли это еще более 2 тысяч лет назад. Каблуки заставляют женщину соблазнительно покачивать бедрами и идти очень мелкими шагами, что делает ее грациознее и таинственнее.


Генрих Семирадский. «Фрина на празднике Посейдона в Элевсине».
1889 г. Государственный Русский музей (СПб.).

Отличались проститутки также светлыми волосами.

Многочисленные походы имперских полководцев наводнили Вечный город пленными женщинами из Германии и Галлии. Несчастные обычно попадали в публичные дома в качестве рабынь, а так как среди них преобладали блондинки и рыжие, через некоторое время был издан закон, обязывающий абсолютно всех римских «жриц любви» перекрасить волосы в светлый цвет (или в рыжий), чтобы таким образом отличать их от «порядочных» брюнеток.

Кстати, есть мнение, что именно с тех времён мужчины подсознательно считают блондинок более доступными, чем женщин с тёмными волосами.

Прически были очень сложные, замысловатые, на них нужно было тратить уйму времени, так как по прическе можно было определить цену и статус женщины.


Бюст Поппеи Сабины — второй супруги императора Нерона (54-68 г. н. э.).
Отличаясь неслыханной распущенностью, способствовала убийству своей
свекрови и изгнанию первой жены Нерона Октавии. По утверждению своего
протеже — историка-фарисея Иосифа Флавия — тайно обратилась в иудаизм...


Бюст Юлии — дочери императора Тита (79-81 гг. н.э.), которую принудил к сожительству
вышеупомянутый «постельный борец» император Домициан (81-96 гг. н.э.).


Бюст Вибии Сабины (85-137 г. н.э.) — жены Адриана (117-138 гг. н.э.). Одна из образованнейших женщин
своего времени, она в возрасте 15-ти лет была насильно выдана замуж за императора-гомосексуалиста,
ненавидевшего жену и желавшего ей смерти. За покровительство и возможную связь с государственным
секретарем и историком Гаем Светонием Транквиллом, которому она помогала писать «О жизни цезарей»,
Сабина попала в опалу и предположительно была отравлена своим супругом.

Волосы завивали в тугие локоны, укладывали вокруг головы, заплетали в косы, распускали на затылке, располагали валиком надо лбом или укладывали на каркас в виде кокошника.

Пышность прически увеличивали накладными волосами, зубы покрывали эмалью на основе сока кизила или истолчённого плода водяного ореха. Все прыщики, некрасивые родинки, бородавки маскировались мушками. На лицо накладывался толстый слой свинцовых белил, брови и глаза подводились сурьмой и соком шафрана, щёки румянились, губы освежались помадой. Перед обществом представала красавица с маской из красок вместо лица, но это считалось «красотой», хотя и служило мишенью для сатириков, которые писали, что опасаются, как бы это лицо не «распалось на куски».

Выход в свет напоминал процесс приготовления воина к битве. Тело подвергалось болезненной процедуре: чистилось банной скребницей, затем с него удалялись все волосики. Женщины с бритыми половыми органами ценились особенно высоко. Рабыни в римских термах специализировались на удалении волос с лобка. Все складочки и ямочки протирались и умасливались.


Хуан Хименес Мартин. «Туалет римской дамы».
Вторая пол. XIX в. Музей Прадо (Мадрид).

Римлянки виртуозно владели наукой о поддержании красоты. Они знали великое множество косметических рецептов, прекрасно разбирались в аромотерапии и благовониях. Маски для лица и рук, ванны из фруктовых соков и молока ослицы, мази и кремы для поддержания молодости кожи шеи и декольте, искусственные зубы, отбеливающие средства для лица, накладные брови и ресницы, всяческие утяжки и толщинки для усовершенствования фигуры, корсет (мамиларе) из тончайшей кожи, приподымающий грудь — всё это неполный перечень ухищрений римлянок, стремящихся к идеалу красоты.

Идеал красоты у римлян от нашего несколько отличался: худышки 90Х60Х90 были явно не в почете:


Лоуренс Альма-Тадема. «В тепидариуме». 1881 г. Изображена совсем юная девушка.


Лоуренс Альма-Тадема. «Термы Каракаллы». 1899 г. А среди этих юных
римлянок есть, возможно, еще невинные. Хотя — во времена Каракаллы?


Лоуренс Альма-Тадема. «Фригидарий». 1890 г. Ну, это-то уж точно — дама зрелая!


Лоуренс Альма-Тадема. «Розы Гелиогабала». 1888 г. В основу сюжета картины маститого
викторианского художника-хулигана положен легендарный рассказ одного из «Писателей
Истории августов» (IV в. н.э.) о том, как отличавшийся распущенностью император Антонин
Гелиогабал (218-222 гг. н.э.) распорядился засыпать своих гостей мириадами роз, в которых
пирующие утонули или задохнулись.

Эти женщины, похожие на грубо размалеванные куклы с накладными волосами, порой напоминали собой искусственных болванчиков. И не зря Марциал сказал, обращаясь к одной из светских львиц: «В то время, когда ты сидишь дома, твои волосы отсутствуют — их завивают в лавочке в субурском квартале; ночью ты снимаешь свои зубы так же легко, как и свое шелковое платье; твое лицо, составные части которого помещаются в сотне баночек с помадой, не спит с тобой».


Фреска I в. н.э. из Помпей.

Красавицы часто прогуливались по Аппиевой дороге, этому «Бродвею античного мира» (точнее, они возлежали в носилках или проезжали в своих обитых шелком экипажах). Самые красивые экипажи были запряжены четверкой. Куртизанка или матрона усаживалась в носилках в позах наиболее привлекательных, опираясь рукой на подушку, показывая те из своих прелестей, что, по ее мнению, стоило показать достойной публике.

Рядом шли две рабыни, одна с зонтиком, другая с веером из павлиньих перьев. Впереди спешили скороходы индийского или африканского происхождения. Всю процессию замыкали рабы. Эти прогулки были не только приятным зрелищем или способом завлечь «жертву» в сети любви, но и важным социальным действом. Только бывая в обществе, можно было напомнить ему о вашем существовании и нуждах.



Дома терпимости не вмещали всех проституток. Рим, как богатая столица империи, был переполнен гулящими женщинами, разделённых на категории.

В торговых рядах проститутки-alicariae (булочницы) завлекали клиентов продажей хлебцев, которые имели форму женских и мужских половых органов, по кладбищам барражировали проститутки-busturiae (от «busta» — могила), утешительницы вдовцов.

Женщины-casalides («casae» — домик) соорудив небольшую будку, завлекали к себе клиентов, конкурируя с проститутками-taverniae (из таверн).

Бродяжки-circulatries, женщины-торговки (ferarie), приехавшие из окрестных деревень и желающие попутно заработать денег на своём теле, а также состарившиеся проститутки-diobalae бродили по улицам города в поиске самых дешёвых клиентов.

Пресытившиеся от простых проституток мужики-кобелино знали, что в определённых местах их ожидают малолетние проститутки-nanie и необъятные в талиях толстушки-vitellae.


Впрочем, понятие «толстушка» в те далекие времена явно отличалось от современного.
Примерно вот так выглядела «идеальная» римская гетера: рыжие волосы, прямой нос,
большие глаза, упругие умеренных размеров груди, холеное слегка полноватое тело с
белой и гладкой, чисто выбритой кожей, ухоженные ноги...

Комнаты были так темны, что освещались фонарями, дымными и смрадными. В этих «кельях» всегда стояли жара и духота. Кое-где не было и кровати — «ложе любви» состояло из постеленного на полу одеяла. Стены борделя были излюбленным местом для помещения непристойных надписей и картинок, полных намеков на завсегдатаев заведения и совершаемые там акты.

В помпейском публичном доме сохранилось около полутора сотен таких надписей. Неудивительно, что некий остроумец нацарапал свое резюме: «Я удивляюсь тебе, стена, как могла ты не рухнуть, а продолжаешь нести надписей столько дрянных».

При входе посетитель получал бордельную марку, напоминавшую монету. На них в основном были изображены различные любовные позиции:



Причем не только людей, но и животных. Некоторые изображения весьма забавны. Например, половой член, снабженный крылышками:

...»

Подробнее: http://bart.livejournal.com/2255438.html

Честно говоря, при чтении последних строк складывается устойчивое впечатление, что автор публикации учился не в советской или в российской школе, а в заграничной. У нас, помнится, в каждом туалете, на многих партах, а иногда и на стенах вестибюлей периодически рисовали такие вот крылатые органы размножения, которые, если мне не изменяет память, в просторечии назывались «а.....ми»...

[Cyanide]

"Коммунизм -- могила проституции"

55 лет назад, в 1959 году, Московский горком КПСС принял постановление о дополнительных мерах борьбы с проституцией. Поводом послужили издевательские публикации в западной прессе, которые описывали расцвет этого пережитка буржуазного строя в столице СССР.


"Расстрелять и вывезти сотни проституток"

В отличие от дореволюционных времен, когда подавляющее большинство работниц секс-индустрии приходило в нее от нежелания зарабатывать более тяжелым трудом, в первые годы после прихода к власти большевиков основным стимулом к торговле телом был голод.

Большой американский друг советской власти Арманд Хаммер, сколотивший на особых отношениях с СССР огромное состояние, не без удовольствия вспоминал, что во время гражданской войны он мог заполучить в Москве любую самую красивую девушку, обменяв ночь любви на несколько пирожков — сущую мелочь, если считать в долларах, но целое состояние в голодающей столице большевиков.

Но это было только начало. С ухудшением экономической ситуации в рядах проституток оказывалось все больше представительниц всех слоев общества — от пролетариата до недобитого дворянства. Донесения низовых партийных органов в Москву начала 1920-х годов свидетельствовали о том, что в некоторых городах Сибири и Дальнего Востока большинство торгующих телом женщин — "шкрабы", школьные работницы, на ничтожную учительскую зарплату которых невозможно было прожить. А по мере закрытия фабрик и усиления безработицы, как докладывали в ЦК из ГПУ, "в пролетарских районах развилась массовая проституция".

В 1922 году петроградская милиция констатировала: "Все более или менее оживленные улицы города в вечерние и ночные часы кишат... женщинами, откровенно торгующими своим телом и обращающими на себя внимание вызывающим поведением". Точно так же обстояло дело и в Москве.

Развитию рынка немало способствовали и сами власти. Среди большевиков не наблюдалось единства в отношении к продажной любви. Сам вождь мирового пролетариата считал вопросы секса второстепенными на фоне приближения мировой революции. А с проституцией предлагал бороться излюбленным методом. В августе 1918 года Ленин писал в Нижегородский совдеп: "В Нижнем явно готовится белогвардейское восстание. Надо напрячь все силы, составить тройку диктаторов, навести тотчас массовый террор, расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров... Надо действовать вовсю: массовые обыски, расстрелы за хранение оружия, массовый вывоз меньшевиков и ненадежных".

В то же самое время отвечавшая у большевиков за социальную сферу нарком общественного призрения Александра Коллонтай писала: "Для классовых задач пролетариата совершенно безразлично, принимает ли любовь формы длительного оформленного союза или выражается в виде преходящей связи. Идеология рабочего класса не ставит никаких формальных границ любви".

Видимо, не в последнюю очередь из-за этого идеологического разнобоя привлекавшиеся к борьбе с проституцией ведомства стремились как можно быстрее сложить с себя эту обязанность. К примеру, в ноябре 1922 года от этого последовательно отказались Наркомат труда и НКВД. И в результате искоренение "позорного пережитка буржуазного прошлого" оказалось в ведении куда менее влиятельного Наркомздрава. В этом ведомстве борьба с торговлей телом естественным образом свелась к выявлению и профилактике венерических заболеваний среди проституток и их клиентов.
половой вопрос.jpg


В первые годы Советской власти практиковались самые радикальные методы борьбы с проституцией.

"Мужчина выбирает по вкусу Марусю или Лили"

Формально, конечно, борьба с проституцией в стране продолжалась, но даже популярный в 20-е годы лозунг "Коммунизм — могила проституции" говорил о том, что власть не рассчитывает на скорую победу. В стране пытались создать сеть профилакториев для перевоспитания жриц любви. Но исправно функционировал только один из них — в Ленинграде. И в ознаменование успехов в его работе в 1929 году в Ленинграде на первомайскую демонстрацию вывели колонну перековавшихся проституток.

Но дальше этого дело не шло. Возможно, потому, что, по официальным данным, количество профессиональных, постоянно работающих на панели проституток в городах колебалось от нескольких десятков в губернских городах до нескольких сотен в столицах. И проституция якобы не представляла реальной социальной опасности. Кроме того, потребителями секс-услуг, по качеству и размаху возвращавшихся на дореволюционный уровень, оказалось немало партийных, советских и хозяйственных руководителей. И "поездки в номера" за казенный счет были достаточно распространенным явлением. А с развитием НЭПа была восстановлена и еще одна прежняя форма обслуживания солидных господ и товарищей — в задних комнатах магазинов одежды, где удовольствие клиенту доставляли понравившиеся им продавщицы.

Для чуть менее требовательных потребителей существовал аналог нынешних саун — частные бани. Для этих же категорий клиентов существовали бордели, но по сравнению с 1913 годом их число значительно уменьшилось, открывать их официально, понятное дело, не разрешали, а содержателей "тайных притонов" ловили и предавали суду. Поэтому местом знакомства проституток с клиентами чаще всего оказывались кафе, а для клиентов попроще — квалифицированных рабочих и конторщиков — чайные. Этот вид услуг с большой выгодой для себя использовали очень многие точки общепита.

Об одном из кафе в Ленинграде участковый докладывал: "Со времени открытия дела шли совершенно слабо. Публики было мало, а тут вдруг все сразу перевернулось, и поправились дела. Кафе было как кафе, но стало оно очагом проституции, и благодаря тому, что кроме пива и тому подобных вещей можно купить и женщину, публики стало видимо-невидимо... Собираются проститутки после 11 час. вечера. Полный разгар около 1-2 час. ночи. Приходит женщина как женщина, садится у столика, заказывает черный кофе и сидит с одним стаканом и озирает зал. Мужчина выбирает по вкусу, приглашает Марусю или Лили и т. п. к своему столику, угощает, разговаривает, сговаривается и, уплатив по счету, с дамой уезжает. Едут чаще всего на частную квартиру или к ней, или к нему. 'Расплата' происходит уже не в кафе, а по приезде на место. Внушающему подозрение дают понять, что деньги требуются вперед. Вот и вся картина. Юридически не придерешься".

Спрос низкооплачиваемых граждан страны Советов удовлетворяли кроме опустившихся до стояния на окраинных улицах профессионалок обитательницы пролетарских общежитий. В большинстве случаев представительниц класса-гегемона толкала на панель нужда. Работница на фабрике зарабатывала во второй половине 20-х около 20 руб. в месяц. А ценимые клиентами проститутки получали вдвое больше за одну ночь.

В 30-е годы считалось, что проституции больше не существует. Однако количество проституток в стране не уменьшалось. Торговля телом процветала даже в лагерях ОГПУ. В приказе по Беломорско-Балтийскому исправительному лагерю ОГПУ от 8 февраля 1933 года, к примеру, говорилось: "В результате чрезвычайно слабой культурно-общественной работы и недостаточного внимания к нуждам заключенных женщин в быту имеются даже такие ненормальности, как кражи, пьянство, картежная игра и проституция".

Услугами проституток пользовались и сами руководители госбезопасности. Есть немало свидетельств, что Берия, когда не находилось ничего лучшего, коротал время с известными московскими проститутками. Платил ли он им, неизвестно. А вот его зам, а затем министр госбезопасности Виктор Абакумов расплачивался сполна.

Люди с Лубянки культивировали и проституцию для иностранцев. Как рассказывала мне много лет назад одна немолодая дама, в молодости она работала в гостинице для интуристов. И какой-то симпатичный гость попросил ее на минутку зайти в свой номер. Как только она вышла, ее вызвали к курировавшему режим товарищу, который объяснил, что вообще-то ее могут и посадить. Но если она окажется понятливой, все обойдется. Заходить к иностранцам можно когда угодно. Главное — после этого написать, с кем, когда и как, с максимумом подробностей. Например, не склонен ли гость к странностям и извращениям.

А в годы Отечественной войны госбезопасность фактически организовала секс-обслуживание для находившихся в стране военнослужащих союзников. Противники на оккупированных территориях тоже не оставались без женской ласки. Правда, между оккупантами из разных стран существовала некоторая разница. Немцы загоняли женщин в бордели насильно. У итальянцев система была иной. Проявлявших инициативу дам осматривал военный врач-венеролог, выдававший им разрешение на работу — на их дом помещалась специальная табличка, разрешавшая солдатам и офицерам пользоваться услугами туземных проституток за плату.


Работницы притона в милиции

"Голос низкий, интимный, зовущий"

В послевоенные годы, как и после гражданской войны, размер рынка секс-услуг регулировала экономическая ситуация. Официально проституция не существовала, но власти были вынуждены применять неординарные меры для ее обуздания. К примеру, в 1957 году для борьбы с гостиничными проститутками было введено правило, запрещавшее посторонним находиться в номерах после 23 часов. К дамам, торгующим своим телом, стали применять меры общественного воздействия. Самой распространенной были стенгазеты, где помещалась карикатура на проститутку, указывалась ее фамилия и адрес. Кого-то, наверное, это смущало. Но большинство только радовалось бесплатной рекламе.

С середины 50-х, когда число приезжающих в СССР иностранцев стало измеряться десятками тысяч, в стране расцвела валютная проституция. О ее особенностях соотечественникам рассказывали многие иностранные издания. В 1959 году особенно подробно и потому обидно для московских властей описал эту сторону советской действительности корреспондент британской News of the World.

"Через несколько минут после того, как вы заняли комнату в одной из московских гостиниц,— говорилось в статье,— вам звонит по телефону обольстительный, нежный, низкий женский голос. Конечно, девушка на другом конце телефонной линии говорит с вами на русском языке. Поэтому вы, так же как и я, вероятно, сделаете предположение, что здесь какая-то ошибка.

Вы скажете: 'Извините, но, по-моему, вы неправильно набрали номер',— и положите трубку. Через несколько минут телефон звонит снова. На этот раз вы начинаете недоумевать.

'Нет неправильный номер',— говорит жалобный голос. Но это все, что она может сказать по-английски. Еще несколько подобных звонков, и вы обнаруживаете, что вы ведете какую-то игру с таинственным голосом. Вы все время говорите по-английски, а она продолжает отвечать по-русски. Иногда голос становится взволнованным и высоким, но в большинстве случаев он низкий, интимный, зовущий.

Поэтому вы спускаетесь вниз, и, если в гостинице есть кто-либо, кого вы знаете и кто знает Россию, вы спрашиваете его, что происходит. Вы узнаете, что голоса, которые вы слышите по телефону, стоящему у вашей кровати,— это голоса женщин, связанных с широко распространенной в Советском Союзе системой вызова девиц. Предположим, что у вас есть настроение и что вы можете произнести достаточное количество русских слов, чтобы договориться о свидании с одной из звонящих вам девиц. Поскольку с жильем в Москве трудно, вас не пригласят встретиться с девушкой в квартире. Вероятнее всего, что вам дадут номер такси и попросят найти это такси в определенное время в каком-либо определенном месте города.

На заднем сиденье машины сидит хорошенькая девушка. Вполне возможно, что она студентка университета. По внешности она напоминает западную девушку, какими они были примерно год-два назад. У нее будет вышедшая из моды прическа и длинная нитка бус. У нее подкрашены ресницы, на губах помада, нейлоновые чулки и каблуки-гвоздики. Ногти у нее длинные и покрыты лаком. Возможно, что она будет курить сигарету в длинном мундштуке.

Так одеваться в России стоит больших денег. Значительно больше, чем русская девушка может получить обычным путем, и, несомненно, значительно больше, чем получает студентка. Поэтому вы не удивитесь, что поездка с ней в такси за город будет стоить примерно рублей 150, что даже по сравнительно великодушному туристскому обменному курсу составит примерно фунтов пять. Но вам все равно придется найти примерно еще фунт, чтобы склонить шофера такси немного прогуляться и оставить вас наедине с девушкой, когда вы приедете в какое-нибудь уединенное место.

Водители такси говорят, что могут заработать за одну ночь, когда они возят девушек, больше, чем за целую неделю обычной работы, считая и заработную плату, и чаевые.

Не менее популярной среди 'девушек, вызывающих клиентов', является роль стенографистки. Они надевают роговые очки, берут в руки для вида портативную пишущую машинку и блокнот и безмятежно проходят мимо дежурных в гостиницах. Они идут якобы для того, чтобы выполнять свою секретарскую работу. При условии, что они выйдут из здания до 11 часов вечера, официально им, по-видимому, помешать не могут. В некоторых самых крупных гостиницах в России каждый вечер разыгрываются сцены из 'Золушки'. Взволнованные девушки спешат уйти, прежде чем пробьет страшный час. Но я не слышал, чтобы кто-нибудь из них забыл туфельку".

Неменьшим откровением для властей в статье было то, что кроме валютных проституток в Москве есть и валютные сутенеры — ненавистные любому настоящему советскому человеку стиляги.

"Обычно,— говорилось в статье,— на них итальянского типа костюм: короткий пиджак, узкие брюки, ботинки с острыми носами и плетеные из ниток и мишуры галстуки. Обычно двое-трое стиляг сопровождают четырех-пятерых девушек".

Конечно же, ЦК поручил Московскому горкому принять строжайшие меры. И не в последнюю очередь поэтому комсомольские отряды начали безжалостную охоту на стиляг и появлявшихся с ними девушек. А вскоре Президиум Верховного совета РСФСР принял указ о борьбе с тунеядством. В число лиц, ведущих антиобщественный и паразитический образ жизни, попали и проститутки. Выполняя указ, к 1962 году милиция выявила в России 5119 проституток. И 1502 из них, как особо злостные, были отправлены на поселения в отдаленные места.

Меры принимались и в последующие годы. Но победить проституцию социализму было не под силу. А коммунизм так и не настал.

http://www.istpravda.ru/digest/10376/

[Klerkon]

Cyanide

во время гражданской войны он мог заполучить в Москве любую самую красивую девушку, обменяв ночь любви на несколько пирожков — сущую мелочь, если считать в долларах, но целое состояние в голодающей столице большевиков.

Все верно, таковы были суровые условия послевоенной разрухи!

Именно в те годы появились разудалые народные песенки навроде следующей:

Как на Киевском вокзале,
В темном переулочке
Мальчик девочку имел
За кусочек булочки...

Не обошла стороной это тяжелое для нравственных устоев время и советская классическая литература.

«В дни, когда республика, сжатая гражданской войной, голодом, блокадой, начала, наконец, распрямлять плечи, изменяя на географической карте линию своих очертаний, в Петрограде, который только что остыл от схватки с мятежным Кронштадтом, на Лиговке, единственной улице, до сих пор сохранившей в неприкосновенности свои знаменитые притоны, из дома, принадлежавшего когда-то барону Фредериксу, министру царского двора, где живут главным образом учительницы музыки и иностранных языков, те самые, что по праздничным дням носят на груди часики, приколотые золотой булавкой, из антресолей, которыми зовется в этом доме второй этаж, 12-го сентября [1921 года], в 9 часов утра, ушла и не вернулась обратно стенографистка Екатерина Ивановна Молотова...

Представитель коридора, в котором жила стенографистка Молотова, через четыре дня после того, как она ушла и не вернулась обратно, заявил о странном происшествии управдому. Управдом, которого все в доме называли Кузьмич, - пропитый до костей человек с сизыми усами, - закурил трубку.

Спустя четверть часа он для чего-то заглянул в домовую книгу, сплюнул, обругал свою хозяйку и, наконец, сообщил об исчезновении стенографистки в милицию.

Еще через два-три дня в дом барона Фредерикса явился участковый надзиратель, чтобы на месте выяснить все обстоятельства, которые могли служить причиной незаконного события.

Он допросил соседок по комнате Екатерины Молотовой.

Одна из них оказалась старушкой, торговавшей всякой рухлядью на Мальцовском рынке и называвшей себя «кружевницей». Она поминутно смеялась в свой сухонький кулачок, была глуховата, носила очки на носу и на голове малиновый чепчик.

Другая была проституткой, по прозвищу «Кораблик».

Из показаний старушки в малиновом чепчике выяснилось:

1. Что Екатерина Молотова жила одна, сильно нуждалась и служила стенографисткой в одном из петроградских государственных учреждений.

2. Что никто ее, стенографистку Молотову, не посещал, кроме какого-то высокого человека в кожаной куртке и в желтых сапогах со шпорами, который был у нее раза два-три за несколько дней до ее исчезновения.

3. Была ли она с этим человеком в каких-либо близких отношениях, неизвестно, но в последнее свое посещение высокий человек со шпорами стенографистку Молотову, прощаясь, поцеловал и передал ей письмо...

Проститутка, по прозвищу «Кораблик», показала, что Молотова имела характер угрюмый и необщительный, что она много курила (по целым дням не выпускала папиросы изо рта), что по ночам она часто бредила (так что «Кораблик» даже просыпалась от крика), но что за всем тем она никого не марьяжила и хоть была хороша лицом, но вела себя как законная елдочка и по вечерам никуда не бегала...»

(Вениамин Каверин. «Конец хазы»).

Полностью: http://www.litmir.net/br/?b=48849

http://www.litmir.net/br/?b=48849&p=13

[Krum-Bum-Bes]

Klerkon

Как на Киевском вокзале,
В темном переулочке
Мальчик девочку имел
За кусочек булочки...

На горе стоит козёл -
Золотые рожки.
Мальчик девочку ...
За мешок картошки.

[Klerkon]

Krum-Bum-Bes

На горе стоит козёл -
Золотые рожки.
Мальчик девочку ...
За мешок картошки.

Эге, скорее это — времен Отечественной...

[Krum-Bum-Bes]

Не знаю. Мы в детском саду пели.

[Klerkon]

Krum-Bum-Bes

Не знаю. Мы в детском саду пели

Экие же Вы там в Вологде были безобразники! Мы-то ведь не раньше первого пионерлагеря такое изучили...

[Alland]

Krum-Bum-Bes

За мешок картошки.

"Очень интересный момент. Цена на секс очень гибкая. Женщина из захолустного городка с бедным населением счастлива отдаться за шоколадку. А такой же женщине в богатом мегаполисе подавай уже сережки с бриллиантами. Но суммарная стоимость секса на рынке всегда почти равна суммарному доходу мужчин. Женщина — неограниченно потребляет добытые ими ресурсы. И маркетологи рынка товаров и услуг это прекрасно понимают. Поэтому чем богаче общество, тем больше товаров и рекламы предназначено именно для женской целевой аудитории. Связано это с тем, что в доисторическом стаде на оплату дозированного секса самкам уходили все излишки добычи самцов, оставшиеся после обеспечения их собственного выживания"(с)

http://mensrights.ru/wp/wp-content/N...#_toc_IDAO5QHD

[Klerkon]

Alland

Цена на секс очень гибкая... Но суммарная стоимость секса на рынке всегда почти равна суммарному доходу мужчин. Женщина — неограниченно потребляет добытые ими ресурсы.

Эге, а Вы вот, Аланд, рассуждаете уже явно со ЗНАНИЕМ ДЕЛА!

[ONDERMAN]

Знак на мостовой в Помпеях.....указующий путь к ближайшему лупонарию.