[Klerkon]

Татарские сепаратисты объявили 2013 год "Годом Батыя".

Союз татарской молодежи "Азатлык" ("Свобода") объявил 2013 год "Годом Батыя". В этой связи активисты СТМ планируют целую череду акций, посвященных личности жестокого монгольского завоевателя (1209-1256), внука Чингиз-хана, вошедшего в историю своим опустошительным походом на Волжскую Булгарию, Русь и Восточную Европу.



Как сообщил ИА REGNUM лидер "азатлыковцев" Наиль Набиуллин, планируется регулярно проводить пикеты "в честь сожжения какого-нибудь русского города - Москвы, Рязани, Суздаля, Владимира, Козельска". Кроме того, активисты СТМ намерены раздавать календари, открытки и значки с изображением основателя Золотой Орды, которую в СТМ считают "подлинной федерацией, в отличие от нынешней России", а также устраивать "творческие вечера, публичные лекции и издавать книги о героическом подвиге нашего хана Батыя".

"Основная цель проведения Года Батыя - показать силу и мощь татарской нации, напомнить о великих периодах татарской истории, мощи татарского оружия, когда вся Русь и Европа дрожали от копыт коней татарских воинов и свиста их стрел. Через такую фигуру, как хан Батый мы поднимем дух и национальное самосознание татар", - заявил Набиуллин.


Монгольская конница.

Инициатива татарских национал-сепаратистов уже вызвала резкое осуждение у представителей булгаристов (считающих современных татар потомками волжских булгар - прим. ИА REGNUM). В частности, Руслан Лукманов из Уфы заявил, что кампания СТМ "Азатлык" направлена на "оскорбление предков" ныне живущих в Поволжье татар. "Средневековая Волжская Булгария, мирно соседствующая с русскими княжествами, подверглась кровавому завоеванию Батыем, а "азатлыковцы" собираются восхвалять тех, кто уничтожал их предков", - сокрушается Лукманов.

Возмущены инициативой и представители мусульманского духовенства Татарстана. Имам мечети "Гали" из села Татарская Тумбарла (Бавлинский район) Ильдар Шамсутдинов заявил, что национализм "азатлыковцев" является "признаком слабого ума и отсутствия нравственности". Деревенский мулла процитировал пророка Мухаммеда, который сказал, что "пусть люди перестанут хвастаться своими предками, либо они будут перед Аллахом более презренными, чем жук, который ковыряется в навозе". Имама шокирует стремление СТМ "Азатлык", члены которого позиционируют себя как мусульмане, восхвалять язычника Батыя, разгромившего мусульманскую Волжскую Булгарию.


Под стенами Козельска. 1238 г. Фрагмент диорамы.

Однако "азатлыковцы" просят не воспринимать Батыя только как "убийцу мусульман". Например, председатель Набережно-Челнинского отделения СТМ "Азатлык" Ильмир Салихов заявил, что "не стоит делать сильный акцент на противостоянии язычества и ислама". "Завоевание Волжской Булгарии, как этап в истории татар, один из поворотных моментов в становлении нашей нации, - считает Салихов, - в период Золотой Орды татарская нация поднялась на новый уровень. Ведь Бату-хан лишь завоевал территорию, а не боролся с исламом, не навязывал язычество". По словам Салихова, "нам, татарам, сейчас нужны символы, объединяющие нацию, а Батый как раз заложил наши основы".

Более старшие товарищи из Татарского общественного центра (ТОЦ), принципиально одобрив инициативу СТМ, предложили расширить перечень фигур, которых необходимо прославлять в Татарстане. Лидер набережночелнинских тоцевцев Рафис Кашапов (считавший себя другом Шамиля Басаева - прим. ИА REGNUM) готов идти на компромиссы: "У нас великих личностей в Волжской Булгарии и Казанском ханстве было немало, их надо тоже возвеличивать".

В роли "адвоката Батыя" выступил и главный редактор интернет-портала "Орда-Online" Искандер Ахмедов, назвавший монгольского хана, топившего в крови и выжигавшего русские города, "градостроителем, покровителем культуры и искусства", "великим защитником и другом православной веры и Руси". По мнению Ахмедова, "вхождение земель бывшей Волжской Болгарии в состав Золотой Орды было благом: они стали неотъемлемой частью великой империи, приобщились к великой культуре".


Штурм Старой Рязани. 1237 г. Фрагмент диорамы.

Руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Раис Сулейманов считает, что подобными кампаниями национал-сепаратисты внедряют сейчас в общественное сознание татар "антироссийские и конкретно - антирусские настроения". "Выбирая в качестве очередного героя того, кто массово уничтожал русский народ, национал-сепаратисты в Татарстане формируют этноконфликтную историческую память у татар", - говорит эксперт. Он уточнил, что свое вдохновение креаторы наподобие Набиуллина черпают из учебников и псевдонаучных книг по истории, которые вот уже 20 лет пишут и издают в Академии наук Татарстана.


Татарские баскаки.

Следует отметить, что весь 2012 год СТМ "Азатлык" отмечал "Год Батырши" - предводителя крестьянского восстания середины XVIII века. Особый упор был сделан на том факте, что башкирский мулла Батырша (Абдулла Галеев, 1710-1762) "объявил джихад Российской империи".

Тогда на организацию пикетов, митингов, изготовление календарей, значков, открыток и издание книг "азатлыковцы" собрали 300 тысяч рублей. Об этом Наиль Набиуллин заявил в своем недавнем интервью радио "Свобода". Кто является спонсором мероприятий "Года Батыя" в Татарстане, Набиуллин пока умалчивает".

Источник: http://www.regnum.ru/news/1611798.html


Батырша Алеев (Бахадур-Шах Али-Улы).

[Cyanide]

Нургалиев разрешил? (с)

[gnom]

[quote поворотных моментов в становлении нашей нации[/quote]

в чем выражается это "становление"? Эпоха успешного разбоя, и в итоге все равно - быть разгромленными? Все эти орды, в конце концов стали ничем не приметными придатками России.

В целом - типично тюркская психология.

"Что тюрку - хорошо, то европейцу - смерть".

Тюрки могли в порядке вещей, поголовно истребить какую нибудь из своих народностей и построить "ханскую империю".

Тоже и - китайцы. В разное время, уничтожавшие во внутренних войнах, до 80% своего населения. И все равно, как мы видим, их меньше не стало.

Такие методы "укрепления государственности", для Европы - катастрофические. Как и метод размножения, по типу саранчи.

Тут Гумилевскому оптимизму оправдывающему "доблестных тюркских пассионариев", мало места.

П.С. А Гумилев, сам - тюрок. По обоим линиям. Из "Гумилей" и "Ахматов". Не удивителна его симпатия к своим.

[Klerkon]

gnom

Гумилев, сам - тюрок. По обоим линиям. Из "Гумилей" и "Ахматов". Не удивителна его симпатия к своим.

Вот как?

А чем же, в таком случае, объяснить симпатию к нему самому со стороны В.В. Путина?

[gnom]

Klerkon

А чем же, в таком случае, объяснить симпатию к нему самому со стороны В.В. Путина?

ну Путин же прекрасно понимает лепту Гумилева в обосновании колорадской идеи татаро-московского единения. Задвигал же речь на татарском.

[Klerkon]

"Евразийство" в действии!

[Cyanide]

В Узбекистане предложили возродить Золотую орду.


Узбекистану предложили предъявить территориальные претензии к странам бывшего СССР, включая Россию. С таким предложением выступил некий Рустамжон Абдуллаев, представляющийся доктором экономических наук и академиком. Его статья с подробным обоснованием данной инициативы опубликована на портале 12news.uz.

Автор статьи утверждает, что Узбекистан, исходя из его многовековой истории, «имеет право быть правопреемником не только СССР, но и всех узбекских государств, первое из которых российские историки ошибочно называли и называют Золотой Ордой, но носившего название Узбекистан, к территории, которого в те времена относилась и часть территории Советского Союза».
Среди тех стран, на территорию которых, по мнению Абдуллаева, может и должен претендовать Узбекистан, он называет Российскую Федерацию, Казахстан, Киргизию, Таджикистан и Туркмению.

У Казахстана, в частности, как полагает автор статьи, Узбекистан должен потребовать территорию, предусматривающую выход в Каспийское море — «для того, чтобы построить там свои собственные береговые сооружения, а также грузовые и пассажирские морские терминалы». Что касается Киргизии, то Узбекистан, как заявляет Абдуллаев, якобы имеет право «предъявлять территориальные претензии на всю территорию этой республики — как правопреемник Кокандского ханства».

В списке, составленном Абдуллаевым, оказались даже Украина и Армения. У первой он предложил потребовать Крым (как бывшее владение Золотой орды, именуемой автором «Узбекским государством»). Что касается Армении, то к ней, по его мнению, следует предъявить претензии за участие дашнаков (представителей радикального армянского движения «Дашнакцутюн») в разгроме Туркестанской автономии в 1918 году (дашнаки тогда помогали отрядам красноармейцев).

Предъявление странам бывшего СССР указанных претензий автор статьи считает вопросом национальной безопасности Узбекистана.
Рустамжон Абдуллаев, как следует из биографии на его персональном сайте, является членом Международной академии информатизации — общественной организации, в которую входят ученые и общественные деятели, «способствующие развитию информационных технологий и процессов всех отраслей хозяйства». В советские времена он работал в Нарынском райисполкоме, был также лектором по политической экономии Дома политпросвещения и Университета марксизма-ленинизма.

Местный сайт Uzmetronom, комментируя публикацию Абдуллаева, выражает серьезные сомнения в адекватности автора. В то же время ресурс отмечает, что сайт 12news.uz, опубликовавший статью, является близким к бывшему сотруднику спецслужб, который ранее входил в окружение президента Узбекистана.

http://lenta.ru/news/2013/07/08/suggest/

[Cyanide]

Татарстан и Башкирия хотят отделиться от московской истории.

Татарстан и Башкирия объявили намерение отделиться от московскойь истории. Замиривать конфликт в Казань отправился спикер Госдумы, глава Российского исторического общества Сергей Нарышкин.

В национальных республиках резкое недовольство вызвала идея создания единого учебника истории. В частности, вице-президент Академии наук Татарстана Рафаэль Хакимов заявляет, что взгляд на отечественную историю из Москвы может быть понятен, но не совпадает со взглядом из Казани.

Впрочем, это не первые заявления Хакимова по поводу единого учебника истории, ранее он уже отмечал, что федеральные стандарты должны лишь регулировать "ключевые вопросы". По его мнению, субъекты могут уже самостоятельно под эти единые стандарты писать разные учебники.
Таким образом, визит Нарышкина в Казань стал символическим, ведь Российскому историческому обществу и поручено разработать единый подход к изучению истории российскими школьниками.

Отметим, что конфликты связанные с единым подходом к российской истории не удивительны. История России, по словам Василия Ключевского, "была историей колонизации", поэтому взгляд, например, на роль казачества в российской истории разделяют далеко не все. Некоторые северокавказские республики в частности ввели Дни памяти и скорби в память о Кавказской войне. Аналогичные сложные темы есть и в Поволжье, в Татарстане.

Однако, по мнению директора региональных программ Независимого института социальной политики Натальи Зубаревич, для Татарстана "найдут особый формат, потому что всегда его находили". По ее мнению, которое приводит КоммерсантЪ, господин Хакимов специально обострил ситуацию, чтобы "центральная власть пошла на компромисс".

Так что в России, вероятно, появится несколько историй: Казанская - о великой и прекрасной Золотой Орде и о жестоких русских оккупантах и Московская - о великой евразийской дружбе народов сливающихся в многонациональном экстазе.

http://www.rus-obr.ru/days/25489

[Alland]

Cyanide

Татарстан и Башкирия хотят отделиться от московской истории. Татарстан и Башкирия объявили намерение отделиться от московскойь истории. Замиривать конфликт в Казань отправился спикер Госдумы, глава Российского исторического общества Сергей Нарышкин. В национальных республиках резкое недовольство вызвала идея создания единого учебника истории. В частности, вице-президент Академии наук Татарстана Рафаэль Хакимов заявляет, что взгляд на отечественную историю из Москвы может быть понятен, но не совпадает со взглядом из Казани. Впрочем, это не первые заявления Хакимова по поводу единого учебника истории, ранее он уже отмечал, что федеральные стандарты должны лишь регулировать "ключевые вопросы". По его мнению, субъекты могут уже самостоятельно под эти единые стандарты писать разные учебники. Таким образом, визит Нарышкина в Казань стал символическим, ведь Российскому историческому обществу и поручено разработать единый подход к изучению истории российскими школьниками. Отметим, что конфликты связанные с единым подходом к российской истории не удивительны. История России, по словам Василия Ключевского, "была историей колонизации", поэтому взгляд, например, на роль казачества в российской истории разделяют далеко не все. Некоторые северокавказские республики в частности ввели Дни памяти и скорби в память о Кавказской войне. Аналогичные сложные темы есть и в Поволжье, в Татарстане. Однако, по мнению директора региональных программ Независимого института социальной политики Натальи Зубаревич, для Татарстана "найдут особый формат, потому что всегда его находили". По ее мнению, которое приводит КоммерсантЪ, господин Хакимов специально обострил ситуацию, чтобы "центральная власть пошла на компромисс". Так что в России, вероятно, появится несколько историй: Казанская - о великой и прекрасной Золотой Орде и о жестоких русских оккупантах и Московская - о великой евразийской дружбе народов сливающихся в многонациональном экстазе. http://www.rus-obr.ru/days/25489

Что такое толерантность? Это когда вражду и ненависть тщательно скрывают,загоняя вглубь, ради поддержания социальной стабильности.

Всё это ,как правило, плохо заканчивается.Многонационального экстаза не будет.

[Krum-Bum-Bes]

Раньше говорили, что Россия, с одной стороны, загадила Европу везде, где большевикам удалось потоптаться, поиздевалась над Прибалтикой, но облагодетельствовала Азию и Кавказ. А теперь, значит, и Азия считает Россию негодным, злым государством. Но, я думаю, национализм со стороны азиатов был и во времена СССР, и дружбы народов.

[Klerkon]

Cyanide

в России, вероятно, появится несколько историй: Казанская - о великой и прекрасной Золотой Орде и о жестоких русских оккупантах и Московская - о великой евразийской дружбе народов

А кто ВИНОВАТ во всем этом?

- Кто, как ни В.В. Путин несколько лет тому назад публично объявил Куликовскую битву 1380 г. "совместной победой русских и татар", "победой и Руси, и Золотой Орды"? И эту псевдо-евразийскую точку зрения разделяет большинство "единороссийской" элиты!

Националистическое понимание истории татарской, узбекской, казахской и пр. интеллигенцией проявилось еще в конце 1980-х гг., когда начались съемки исторического мини-сериала В. Краснопольского и В. Ускова "Ермак". Тогда со стороны ряда "видных деятелей" доморощенного пантюркизма раздавались гневные обвинения в "великорусском шовинизме", "реабилитации неоколониализма" и т.п.

"К слову и делу" пришлась и опубликованная незадолго за этого книга американского историка Р. Пирса "К востоку от империи", одна из глав которой носила характерное название "Экспедиция Ермака - русского Кортеса"
(См.: Бузукашвили М.И. Ермак. М., 1989. Стр. 12).

При этом недовольные сериалом ученые татары, казахи, узбеки и пр. не принимали во внимание такие общеизвестные исторические факты, как официальная присяга русскому царю Ивану IV законного сибирского хана Едигера в 1563 г., вскоре после этого убитого пришедшим из Бухары узурпатором Кучумом, не имевшим никакого отношения ни к законной сибирской династии, ни к Чингизидам.


Заслуженный артист Республики Туркменистан Ходжадурды
Нарлиев в роли Кучума в фильме "Ермак".

Или такой факт, что и сам "русский конкистадор" Ермак Тимофеевич, который, по описанию сибирского историка второй пол. XVII в. Семена Ульяновича Ремезова, сына казачьего сотника Ульяна Моисеевича Ремезова, знавшего лично соратников погибшего атамана, был "вельми человечен и зрачен, и всякой мудрости доволен, плосколиц, черн брадою, возрастом [т.е. ростом] середней, и плоск, и плечист" - сам вполне мог иметь татарские корни (у татар есть имя Ермек).


Ермак Тимофеевич. Парсуны конца XVII - нач. XVIII в.

[Klerkon]

«Спикер Госдумы и председатель Российского исторического общества Сергей Нарышкин предложил ввести в школах новый предмет — «Народы и культуры России», сообщает РИА Новости.

По мнению Нарышкина, подобный курс должна разработать группа, занимающаяся созданием историко-культурной концепции, на основе которой затем напишут линейку учебников истории.


Спикер Госудумы РФ Сергей Нарышкин.

«Я считаю правильным — нашей рабочей группе начать разработку школьного курса, который назывался бы „Народы и культуры России“», — заявил спикер Госдумы на расширенном заседании бюро отделения историко-филологических наук РАН. На этом заседании обсуждалась единая концепция преподавания истории в школе.

В ходе обсуждения концепции, отметил Нарышкин, рабочая группа получила много предложений об истории и культуре российских народов, которые нельзя учесть в одном школьном учебнике.


Академик Рафаэль Хакимов.

Так, первоначальная версия историко-культурного стандарта, как пишет «Коммерсантъ», вызвала недовольство у президента Академии наук Татарстана Рафаэля Хакимова. В итоге, к примеру, термин «татаро-монгольское иго» будет заменен на «систему зависимости русских земель от ордынских ханов»...

Подробнее: http://lenta.ru/news/2013/09/25/somethingnew/

[Cyanide]

В Татарстане против разделения народов в Конституции РФ, но "за" - в своей

Спикер Госсовета Татарстана Фарид Мухаметшин прокомментировал словаВладимира Путина относительно внесения в Конституцию России формулировки "русский народ и присоединившиеся к нему". По мнению Мухаметшина, категорический отказ Путина очень важен для всех народов.

"На предложение одного из депутатов изменить преамбулу к Конституции РФ, заменив выражение "многонациональный народ" на "русский народ и присоединившиеся к нему", Путин категорически, весьма аргументированно сказал, что мы не можем делить всех россиян на первый и второй сорт", - заявил Мухаметшин официальному агентству "Татар-информ". - Все граждане России должны пользоваться одинаковыми правами и возможностями. Мы - одна общероссийская семья. Это очень важно".

В этой связи следует напомнить, что в преамбуле к Конституции Татарстана (которую уже три года требует изменить Конституционный суд РФ) говорится буквально следующее: "Настоящая Конституция выражает волю многонационального народа Республики Татарстан и татарского народа". Таким образом, председатель Госсовета в очередной раз подчеркнул уникальность своей республики, где российские граждане давно (с 1992 года) юридически разделены, правда, без указания сортов.

Как сообщалоИА REGNUM, еще в июне 2009 года Валерий Зорькин потребовал изменить те статьи Конституции РТ, в которых говорится о суверенитете и гражданстве в Татарстане. В письме указывалось, что суверенитетом может обладать только сама федерация, а по отношению к ее субъектам данное понятие теряет смысл.

Однако в Татарстане, фактически, проигнорировали это требование КС РФ. В частности, председатель Госсовета Татарстана Фарид Мухаметшин заявил тогда, что для изменения Конституции Татарстана необходимы дополнительное осмысление термина "суверенитет" и научные исследования по его современной семантике.

http://www.regnum.ru/news/1520767.ht...#ixzz2icxGZHoT