[Иггельд]

21-24 июня общины Круга Языческой Традиции стояли палаточным лагерем (из пяти десятков палаток)на реке Нерская Московской области в 90 км от Москвы.

Действие проходило близ курганной группы кривичей (несколько десятков варварски разграбленных черными археологами курганов - X-XI века по мнению Станислава Ермакова, главного редактора альманаха "Русская Традиция"). Один курган был язычниками восстановлен.

Круг уже проводил на этом месте Купалу в 2002 году, свою первую ...

21-22 июня состоялись обряды поминовения предков, павших в войнах за Родину, проведены имянаречения. Среди обрядов, предваряющих основной, - в эти же дни мы чтили Водяных и Лесных Дедов.

23 июня состоялся зачин купальского обряда, а в ночь с 23 на 24-ое сам купальский обряд.

В празднике и обрядах разного уровня за эти 4 дня принимало участие до 120 человек из следующих общин и групп:

"Коляда Вятичей"(г.Москва, г.Троицк),
"Круг Бера"(г.Москва),
"Внуки Даждьбога"(г.Москва),
"Велесье" (г.Москва, пос. Правдинский МО) ,
ГардаКовен (г.Королёв МО)
Одесская языческая община "Велеяр" (Украина)
Серпуховская языческая община "Финист",
Наро-Фоминская языческая община "Путь Пращуров",
Долгопрудненская языческая община "Вятичи",
Обнинская языческая община "Велесова Тропа",
Одинцовская вольная дружина "Яровит"
Нижегородская языческая община

и другие ...

Были представители прессы и депутатского корпуса.

Более подробная информация следует.

[Иггельд]

6 различных фотографов предоставили нам фотоматериалы с минувшей Купалы. В сжатом виде начинаем выкладывать их здесь -

Первая партия фото с Купалы выложена:
(нижняя строчка до разделения)
http://www.kapishe.ru/foto-.html

[Hrafn V.]

Спросить можно ?
Почему руководство в десантной форме ? Являлся ли шаманский бубен атрибутом купальских игрищ, или это волевое решение организаторов ?

[Иггельд]

Hrafn V.

Спросить можно ?
Почему руководство в десантной форме ?

Чтобы быть незаметными в лесу по снятию верхней обрядовой одежды. И дабы не запачкать последнюю по высокой росистой траве. Тем более, что руководство во время обрядов в одежде обрядовой, а во время собраний, построений, линеек и у костров - кому в чем сподручнее. На то она и обрядовая одежда, чем отличается от повседневки. Вот еще триста фотографий выставят, там и поглядите.

К тому же мы - не реконструкторы, а современные люди (и что в обрядовой одежде и в лесу, что в городе - в повседневке, от того веры нашей не убывает). Мясо из банок в походе едим, - сами не охотимся. И хлеб сами не выпекаем - покупаем в магазине... Льна на поле не возделываем, ячменя для саживаем. Если кто шьет на бердышках, та сшивает все равно на швейной машинке... Продолжать ли?

Hrafn V.

Являлся ли шаманский бубен атрибутом купальских игрищ, или это волевое решение организаторов ?

Являлся. Как эффективный ритмо-ударный инструмент. У вас есть доказательства обратного? Или вы полагаете, что шаманизм традиционно чужд рускому язычеству? Тогда вспомните шаманское путешествие Бояна мыслею-мысию-белкой по стволу Мирового Дуба, например.

[Hrafn V.]

Как эффективный ритмо-ударный инструмент.

Ну-ну, Вы сейчас и рок-музыку сюда подверстайте.

У вас есть доказательства обратного? Или вы полагаете, что шаманизм традиционно чужд рускому язычеству?

У меня нет доказательств не только обратного, но и прямого, потому как про русское язычество, окромя ругательств в Начальной летописи, ничего не известно. Не только о шаманизме не могу утверждать, но так же и о промискуитете. И о вудуистской практике , если не считать доказательством некоторые пассажи в "Князе Серебряном".

Тогда вспомните шаманское путешествие Бояна мыслею-мысию-белкой по стволу Мирового Дуба, например

Да там нет никакого путешествия, равно как и дуба, даже мирового.
Вполне ожидаемая метафора о белке, "текущей" по дереву.