[Alland]

Предлагаю вашему вниманию интересную статью.Взгляд изнутри на Китай и китайцев.Очень полезно для снятия некоторых иллюзий по поводу "братьев навек".
Станет ли Китай лидером на 21 cтолетие ,или "китайское чудо" породит лишь жалкий "пшик"?Судить вам.

[Alland]

Модер



Зарегистрирован: Nov 06, 2007
Сообщения: 80
Откуда: Москва русская

Добавлено: Вт Янв 15, 2008 11:40 pm Заголовок сообщения: Шанхай и китайцы
Шанхай форевер, или заметки не трезвого лаовая
аффтар: Кирзач

(По некоторым пунктам с аффтаром не совсем согласен , но почитать интересно и познавательно...)

--------------------------------------------------------

Путевые заметки... Ну, может и так.
Раздражающая меня до крайности мода талдычить «За Китаем – будущее» и «Пора учить китайский» имеет
основание, конечно.
Учить языки надо. Расширяет кругозор.
Китай – действительно великая страна.
Но вот с проституцкой покорностью рассуждать о незавидном будущем и пускать слюни от «набирающей
оборот сверхдержавы»... Свою собственную прощелкав...
Ладно, сами почитаете, разберётесь.
Вот вам кусочек сверхдержавы.

Предвзятый, глубоко субъективный и кособокий взгляд самого автора. Человека неорганизованного,
безответственного и ленивого. Склонного к злоупотреблениям и излишествам...Фоток нет – я не фотограф.

ГОРОД. ЛЮДИ. АРХИТЕКТУРА,

Писать о Питере смысла нет.
За всё своё немалое пребывание в «вывернутой наизнанку Пальмире» я так и не удосужился посетить Мариинку и Эрмитаж. Но знал все проходы через жуткие дворы возле Сенной, был известен во многих
распивочных и некоторых отделениях... Стыжусь ли? Горжусь ли этим? Ни то, ни другое. Просто факт.
Конечно, есть и другой Петербург. Парадный, туристично-открыточный. Есть. Да не про нашу честь.


Так и Шанхай.
Есть и серповидная набережная Вайтань с изумительным видом на район Пудон. Небоскрёб «ЦзынМао» и телебашня «Жемчужина Востока». Есть Сад Радости «Юйюань» и Храм Нефритового Будды. Пешеходная улица Нанькин...
Обо всём этом с удовольствием рассказывают студенты на уроках русского языка.
«Стоп, стоп!» - говорю им. «Расскажите мне о настоящем Шанхае».
Наблюдаю за студентами.
Наконец, самый умный и бойкий поправляет очки: «Шанхай является крупнейшим экономическим и культурным центром Шанхая. Среди достопримечательностей Шанхая можно выделить следующие –
набережная Вайтань, телебашня «Жемчужина Востока»...»

Коллеги-китайцы неплохо натаскали ребят. Будущие гиды и переводчики.
Ни шагу не способные отступить от накатанного, вызубренного, утвержденного.
Город-загадка.
Первый иероглиф «Шан» в названии города имеет значение «над». «Хай», второй иероглиф, означает «море».
Город над морем. Скалистые берега, фьорды, крики чаек, гудки кораблей, свежий бриз и что там ещё?.. Не важно, что ещё...
Ничего этого в Шанхае нет. Включая море. На подлёте к городу, из окна самолёта, можно увидеть краешек Восточного моря, но потом – посадка, раскалённый бетон аэродрома, скоростной (больше 400 километров в
час) поезд до города. А там всё тот же горячий бетон домов и автострад, пыль, гарь, дым от жаровень на улицах, вонь от мусорных куч на тротуарах. Редкие, с кривыми обрубками веток, деревья. Из-за заборов
жилых блоков видны пальмы. Вся зелень в городе удивительно жесткая, листья как будто из пластика.
Высотные здания соседствуют с лачугами из какого-то строительного мусора. Длиннющие дома наподобие питерских «кораблей», с застеклёнными балконами. Не для тепла, конечно – дополнительная жилплощадь.
Здания утыканы бамбуковыми шестами. С них свисают бесчисленные простыни и подштанники, а прямо у ваших ног сидит шестилетний ребёнок и справляет большую нужду. Шарахаться в сторону не следует.
Можно попасть под велосипед или скутер, хозяин которого спокойно едет по тротуару, разглядывая витрины или болтая с сидящим позади приятелем...
Попадать в травмоопасные ситуации чревато. Если, не дай Бог, собьют на дороге, вокруг гарантированно соберётся толпа человек в сто - сто пятьдесят. Может, конечно, и больше, но имеются в виду первые
несколько минут. Не только не окажут никакой первой помощи, а ещё и будут спорить, заключать пари. На время приезда «скорой», например. Если ситуация серьёзная, то и на то, доживёшь до приезда, или нет.
Делается это всё не по злобе природной, а от неуёмной тяги всех азиатских народностей к зрелищам и азартным развлечениям. Это ещё Достоевский в «Записках из Мёртвого дома» отмечал, о татарах и черкесах
рассказывая.
Иностранец пользуется повышенным вниманием.
Разглядывают по-детски непосредственно – подолгу и без стеснения. Могут помахать рукой и сказать единственное известное слово: «Хэлло!» Если получают ответ, обычно глупо хихикают.
Сижу в «Макдональдсе». Ем стандартный «Биг-Мак». Кстати, есть блюда обычные, а есть с местным колоритом. Опыт с поеданием «хот-спайси-бюргера» уже получил - паралич лицевых мышц и гортани.
Теперь придерживаюсь «классики». Расположился лицом к окну, разглядываю пешеходов и транспорт.
Пешеходы, соответсвенно, меня. Уже пройдя мимо, оборачиваются ещё несколько раз.
Это знакомо каждому лаоваю (иностранцу). Пялятся на тебя всегда и везде. Поначалу нервничаешь, потом привыкаешь, но не до конца. Приняв на грудь больше меры, принимаюсь за местных. «Ни кань шема?!» («Чё
уставился?»). Но делаю только хуже. Местные возбуждаются, смеются и активно общаются друг с другом, тыча в меня пальцем.
Говорящий лаовай, а как же...
Кстати, о море. Его не только нет в самом городе, до него нет смысла и добираться. Пляжей нет и в помине.
Вода цвета осенней лужи посреди колхозного поля.
Плавать китайцы не любят, не умеют и считают занятием опасным. Гнать на мотоцикле, вклиниваясь между грузовиком и автобусом – пожалуйста, а вот плавать – опасно, можно утонуть.
Есть река Хуанпу – Жёлтая река (не путать с Хуанхэ – тоже Жёлтой рекой). На Хуанпу и находится набережная, где собираются толпы туристов как своих, так и иностранных.
Написав, что нет корабельных гудков, я приврал чуток.
Есть они. По Хуанпу беспрестанно снуют всевозможные судна. Самодельные плавучие дизельные корыта, на которых живут и работают сборщики речного мусора. Огромные баржи с песком, углём и лесом. Туристские теплоходы с харкающими в воду пассажирами. Морские суда, прущие по грязным водам с грацией старых больных китов. Подскакивающие на волнах белые и не очень белые катера. Бесшумные и медлительные вёсельные лодки. И мусор, мусор, мусор...
Всем этим любуются туристы. Конечно, не только этим. На другом берегу – высотные стеклянные здания района Пудон и знаменитая телебашня с характерными сферами.
По подземному туннелю можно проехать на специальном вагончике под рекой и насладиться спецэффектами по дороге. Громкая цветомузыка и надувные шарики. Самим китайцам очень нравится.
Шанхай не только НЕ находится на берегу моря. Он ещё умудрился оказаться на берегу весьма небольшой реки Хуанпу, несмотря на протекающую неподалёку великую полноводную Янцзы. Ту самую, которую
переплывал не менее великий кормчий Мао.
В общем, город совершенно не морской, и даже не особенно речной. Никаких матросов-моряков, никаких якорей на решётках мостов и фасадах зданий.
«Ни х.. не Питер...» - справедливо изрёк один из навестивших меня друзей.
В отношении воды китайцы близки к обезьянам – стараются держаться от неё подальше.
В местной англоязычной газете «Шахай Дэйли» прочитал заметку о школьнике, упавшем с моста в реку.
Плавать ни он, ни его мать не умели. На мосту огромная толпа зевак. Метрах в двухстах от мальчика лодка с
какими-то рабочими. Мать носилась по мосту, умоляя помочь. Никто не прыгнул, лодка отплыла подальше.
Мальчик утонул у матери на глазах.
Я вырезал заметку и показывал её многим – и местным, и лаоваям. В итоге собрал несколько убедительных объяснений.
Первое. Китайцы в своей массе не умеют плавать, и вполне могло быть, что среди всех зевак не нашлось ни одного пловца.
Второе. Если же кто и умел плавать – вода слишком холодная и грязная, рисковать не решился.
Третье. Лодка отплыла, так как на ней нелегалы-мигранты, которые боятся проблем с полицией. Кроме того, бывает, что оказавший первую помощь сопровождает пострадавшего в госпиталь, где получает счёт за
дальнейшее лечение спасённого. Последнее, на мой взгляд, бред, но очень устойчиво в головах местных жителей.
И, наконец, четвёртое. Никто не хотел лишаться зрелища. Люди кричали, махали руками и заключали пари.
Нарушивший их ход мог бы сам пострадать впоследствии.
ЖИВОТНЫЕ.
Сравнение китайцев с обезьянами не оскорбительное. Обезьяна в сознании китайцев – животное не только симпатичное, но и умное, храброе. Чуть ли не самое-самое... После дракона, разумеется.
Есть ряд священных и почитаемых животных – заяц, например, или лягушка. Священность их подкрепляется легендами и сказаниями, которые вам с удовольствием расскажут. Правда, сильно путаясь в сюжете. Этих же
«священных» животных с удовольствием едят, причмокивая от удовольствия.
«Ни х.. не индусы...» - по словам моего друга.
Отношение к животным – по нашим меркам жестокое, по западным – преступное и варварское. По местным – прагматическое. Лозунга «хлеба и зрелищ!» никто не отменял. Животные должны развлекать или вариться-жариться.
Развлекают людей животные, как и положено, в зоопарке и океанариуме.
Реакция мальчика на слона: «Мама, как много мяса у него!»
И ведь не голодают же – еда очень, о ч е н ь, ОЧЕНЬ дешёвая.
Состояние животных в зоопарке плачевное. Панды – символ страны - в Шанхайском зоопарке содержатся в каком-то бетонном карцере с мутными стёклами. Грязные, в колтунах все... Совсем не похожи на те плюшевые поделки, которыми китайцы завалили весь мир.
Шоу обезьян. Задрюченные мартышки по удару о землю кнута дрессировщика хватают разноцветные флажки и замирают с ними в лапах по стойке «смирно!» Публика радуется и фотографирует. Глаза мартышек печальные-печальные.
Больше чем развлекаться, мучая животных, китайцы любят разве что поесть и взорвать десяток-другой петард. Изобретатели пороха...
Есть тоненькая прослойка домашних животных. Держатся они в основном из хвастовства перед соседями («могу себе позволить») или из суеверно-прагматических целей (символ богатства, здоровья, долголетия и
тому подобное). Если символ сдыхает, его выбрасывают и покупают новый. Никаких сантиментов над испустившей дух рыбкой или черепашкой. Это вам не европа-америка. Когда я сказал, что часто домашние питомцы служат предметом хвастовства, то не оговорился. В китайском языке конструкция «у меня есть собака (кошка, птичка)» звучит как «я кормлю, выращиваю собаку (кошку, птичку)». Учитывая былую (а подчас и нынешнюю) бедность подавляющей части населения, содержать лишний рот позволит себе не каждый. Кроме того, домашние животные – признак продвинутой светскости, «западности».
Перед входом в парк часто можно увидеть торговца маленькими кроликами и цыплятами. Рядом продаются воздушные шарики, детские палки-каталки с бабочками и птичками, пластиковые мечи и надувные телепузики. Живой товар не выбивается из ряда – это всего лишь игрушки для прогулки. Часто цыплята умирают в детских пальцах или под башмаками взрослых. Не беда – если есть пара юаней и не лень дойти до выхода, можно купить новых.
В Шанхае совсем нет голубей. Вернее, есть, но в частных голубятнях. На развод и продажу. Продают сизарей на обычных рынках, среди овощей и живой рыбы. Продавец сворачивает птице голову, та бьёт крылями,
рядом стоит толпа пионеров (школьники готовятся к пикнику) и возбуждённо галдит, выбирая следующего.
Запечёный голубь выглядит жутко – жалкая скрюченная тушка с обезображенной головой. Как жертва пожара в криминальной хронике.
В супермаркетах продают живых черепах и огромных лягушек (или жаб, кто их знает). Вкусная и полезная пища.
Продавец, развлекаясь, достаёт одну из черепах и бросает её на пол. Затем встаёт на неё одной ногой и размахивает руками для равновесия. Циркач. Моя дочь – только исполнилось два года – грозит пальцем:
«Нельзя!» Продавец смеётся. Вряд ли он её понял.
Собак мало, очень мало. Крупных нет совсем, в основном шпицы, болонки, мопсы и какая-то непонятная дворовая шелупонь. Бездомных, бродячих почти не видать - очевидно, съедены. Домашние – ухоженые, расчёсаные, иногда политые парфюмом. Носятся в основном на руках. Видел хозяйку чихуа-хуа на улице. С гордостью демонстрировала прохожим своего питомца – подняв его за ремешок, пристёгнутый к ошейнику.
Собачка дрыгалась в воздухе, как повешенная. Хозяйка и прохожие смеялись.
В жилых кварталах встречаются худые и осторожные кошки. Долг каждого второго прохожего – кинуть чем-нибудь в них. Не со зла, а развлечения ради. Каждый первый просто топнет ногой, чтобы испугать.
Во многих ресторанах в аквариумах живут золотые рыбки. Живут до тех пор, пока в них не ткнётся пальчик клиента. Рыбок пожарят и принесут. Не столько полезно для здоровья, сколько хорошо для финансовых дел.
Приносит удачу и богатство. До сих пор не могу понять, что там можно есть.
Во многих парках есть небольшие водоёмы, типа бассейна-лягушатника, в которые запускают этих самых золотых рыбок. За небольшую плату можно посидеть, порыбачить, а потом принести улов домой.
Страсть к поеданию всевозможных тварей постоянно оборачивается проблемами.
Вспышка «атипичной пневмонии» была вызвана употреблением в пищу стрёмной свиноподобной то ли кошки, то ли собачки на юге Китая, в граничащих с Вьетнамом провинциях.
В «Шанхай дэйли» описан случай заражения пятилетнего ребёнка какими-то жуткими глистами из-за поедания сырого мяса змеи. Мамаша мальчика была обеспокоена плохим зрением сына и приобрела за 1000 юаней особую целебную змею. Зрение не улучшилось, а вот ребёнок совсем захирел. Когда же дело дошло до госитализации, выяснилось, что червями поражены чуть ли не все внутренние органы. Не помню, конечно, что за вид паразитов, но страдают ими только змеи и кошки. Ну и китайцы, которые едят и тех, и других.
ЛЕНЬ.
Не даром говорят, лень – двигатель прогресса. Человек изобрёл ведь колесо лишь потому, что ему стало лень таскать тяжести на себе. Появилась тачка. А потом человеку стало лень даже ходить. Появилась другая «тачка».
Шанхай – бурно развивающийся город. Жизнь клокочет в нём завываниями сирен, пневматикой надземного метро, какофонией сигналов машин и мотоциклов.
Китаец никогда никуда не пойдёт пешком, если есть возможность поехать. Хоть на старом и раздолбанном велосипеде, который скрипит, визжит и вот-вот развалится на части. Главное – не идти. Если идти всё же пришлось, то делается это настолько медленно, настолько типичной южной раскорякой вразвалочку, что спешить куда-либо становится занятием бессмысленным – не протолкнёшься сквозь всю эту лениво шаркающую по асфальту массу. Никаких бегущих в час пик клерков и менеджеров. Всё неспешно, с
остановками у каждого уличного продавца, разглядыванием витрин и иностранцев, длительными привалами-отдыхами в бесчисленных «цантинах» - маленьких кафешках на несколько столиков.
Отношение к работе у китайцев здравое. Напоминает родное армейское. Избежать, сачкануть, закосить, включить дурака, свалить на другого, симитировать бурную деятельность... С одной лишь целью – не делать
ничего. Перенести, отложить. Создать кучу трудностей и увязнуть в них. Бросить начатое и с упоением взяться за новое, чтобы завалить и это...
Присутствует иллюзия делового аврала – звонят, требуют срочно, не позднее вечера, предоставить документы. По неопытности бежал со всех ног, приводил бумаги в порядок, в назначенное время влетал в
офис... И видел пустое кресло. Лаобань (начальник) ушёл на ланч. Будет нескоро. Поесть и поспать после еды – дело святое.
С опытом перестал отвечать на телефонные звонки, а если и отлавливали со «срочно, к полудню завтра», просто включал «игнор» и в лучшем случае выполнял просимое через неделю-другую. Или вообще ничего не
делал. К этому времени в голову начальства уже приходит новая идея «а что, если нам сделать вот так», и про старую забывают. Главное – не перечить, не объясняять убогость и абсурдность идей. Обижаются и цепенеют – можете нажить врага.
А враги из китайцев получаются отменные. Мстительные и безжалостные. Враждовать китайцы любят, и если враждуют, то самозабвенно, с нездоровым фанатизмом. Дружат с трудом, мешают зависть и
крестьянская потребность обмануть и нажиться, хотя бы по мелочи. В основном по-приятельски общаются, чтобы затем перемыть косточки с другим приятелем. Если вы лаовай, то друзей среди китайцев у вас не будет никогда. Товарищей и приятелей – хоть отбавляй. Всё, что вам нужно делать - позволять им практиковать свой английский, например, если вы из соответствующей страны. И каждый в этом случае – ваш друг.
Работают лишь те, над кем стоит распорядитель-надсмотрщик («лаобань»), покуривает и кричит «Кундзо!
Кундзо!» («Работать! Работать!») То есть простые работяги, чернорабочие. Эти действительно вкалывают, как муравьи. Ну, так из-под палки когда, любой вкалывать будет.
Повторю – миф о трудолюбивости китайцев не более правдоподобен, чем миф о способности русских много выпить и быть в порядке. Все так считают и приводят примеры, однако нажираются в хлам с детских доз и портят весь праздник.
Жизнь, как было уже сказано, кипит, клокочет в этом бестолковом муравейнике. В пять утра под окном соседи уже заводят мотороллеры и приветствуют друг друга. Стоит жуткий гвалт. Дело в том, что шанхайцы
не разговаривают. Они орут. Если можно сказать – громко орут, то это – о шанхайцах. Орут всегда и везде.
Если их заставить говорить тихо – не слышат и не понимают друг друга. Голоса при этом у женщин и мужчин одинаково визгливые, неприятные. Орут подолгу, сопровождая речь характерными «А?» «Э?» и «Шэма?»
Особенно любят поорать по мобильному. Типичные реплики: «Вэй! А, нихао! Э-э. Э. А? А! А! А-а-а-а! Э? Э-э. Дуй-дуй-дуй. Дзеэ тьень, а.» Трудно поверить, что это человеческий язык.
Часто можно подумать, что стал свидетелем уличной ссоры – настолько визгливо и эксперессивно идёт разговор. На самом же деле два приятеля чинно беседуют о погоде. В одиннадцать вечера город практически вымирает – метро не работает, улицы даже в центре стремительно
пустеют. Крибли, крабли, спать, бля, как говорил Ханс Христиан Андерсон...
Завтра – новый день.

ЗДОРОВЬЕ.
Звонок друзей из Москвы. У ребёнка паховая грыжа плюс врождённый порок сердца. Наши врачи операцию делать отказываются – давать наркоз опасно. Не оперировать – ещё опаснее. Друзья в отчаянии. Разыскали
какой-то центр тибетской медицины. Вроде как там готовы взяться за лечение. Друзья спрашивают, как обстоят дела с медициной в Китае – можно ли доверять?
Наслышан о триумфальном шествии «опыта, накопленного тысячелетиями» по родной стороне. В Якутске, например, одна дама открыла клинику со специалистами из Поднебесной. Говорят, весьма популярное место.
Про Москву с Питером и говорить нечего. Был фэн-шуй, теперь вот медицина.
Тибет – красивая, очень красивая горная местность, населённая диким и отсталым населением. Погрязшим в сомнительном туристском бизнесе. Но любителям лечения заговорами «от бабы Нюры» нашей местной экзотики не хватает. Теперь вот – горный кладезь мудрости. Сокровенная ризница Востока...
Население самого Китая, включая Тибетскую автономию, отличается довольно плохим здоровьем. Причин тому масса – от общей отсталости страны в плане понимания правил гигиены до серьёзных экологических
проблем.
Достаточно просто взглянуть на лица. Приглядеться к походке. К дыханию и принюхиваться не надо.
Шанхайский госпиталь первыми двумя-тремя этажами напоминает банк. Длинные очереди в окошки касс.
Стрёкот аппаратов, выбивающих чеки. Деловито пробегающие клерки в белых халатах. Залы ожидания – как на вокзале. Человек триста сидит на пластиковых скамеечках с номерками в руках. Кашляя и чихая друг на
друга. Кстати, чихать принято громко, с удовольствием. Никогда не прикрываются, а наоборот, подают тело
вперёд и разводят руки. Так же открыто и отхаркиваются – прямо на пол.
Диагноз в университетской поликлинике местные врачи обычно поставить не в силах. Приятель – восточный немец – по наивности однажды решил обратился. Просидел час в очереди, сдал кровь на анализ, заплатил за
приём, выслушал, что он, очевидно, болен и должен поехать на осмотр в госпиталь. В госпитале история повторилась, только с разницей, что предложили курс уколов. На выбор, ампулы с бесцветным содержимым,
и с цветом детской мочи. Разницу внятно не объяснили. Немец предпочёл заняться самолечением.
Кстати, китайские лекарства практически не действуют на европейцев. Дозы другие, или в чём там ещё дело, не ясно. Но опытные врачи-китайцы пациентам-лаоваям прописывают только западные марки. Да и сами
лаоваи согласны переплатить за знакомый бренд, чем глотать что-то местное, часто дающее кучу «побочек».
Знаменитые «оздоровляющие» и «укрепляющие» чаи я бы тоже не рекомендовал к ежедневному употреблению. Антиоксиданты, да, конечно... Только вот российские онкологи пациентам чаи такие запрещают почему-то... Непривычные ферменты пользы приносят мало, если вообще приносят. В общем, «что русскому хорошо, немцу – смерть» работает и в обратном направлении.
Всё «натуральное», «своё» и «тысячелетнее», всякие женьшени и чаи – дурь и блажь, которой сами китайцы увлекаются редко, в основном – пожилые, в профилактических целях. Когда их прижимает по-серьёзному,
бегут за лекарствами в госпиталя, организованные на западный манер. Таких здесь много – с ультрасовременной аппаратурой, вышколенным персоналом, вип-отделениями... Гордость любого врача – заграничный диплом и опыт работы на Западе.
Знакомый профессор-славист, лет семидесяти, имеет проблемы с сердцем. Через третьи руки достаёт лекарство из Германии. На вопрос об эффективности местных - машет рукой.
Завкафедрой подготовительных курсов Шанхайского университета иностранных языков имеет в ящике стола целый запас российских лекарств для гипертоников. Лично привозил ей из отпуска.
Вообще, хорошие специалисты среди китайцев встречаются. Это люди, получившие образование за границей.
И операцию в Шанхайском Народном госпитале №1 или №9 у таких врачей можно делать смело. Всё чисто, современно, заботливый и опытный персонал. Очень хорошо, если кто-нибудь из знакомых китайцев имеет
связи в госпитале, где вам предстоит лечение. Китайская система «куан си» - типа нашего «блата» - действует безотказно. Повышенное внимание и, главное, честность гарантированы.
Честность в обслуживании важна. Китайская медицина изувечена проведённой реформой и направлена на выкачивание денег из пациента. Что само по себе явление интернациональное. С одним «но».
Вопреки расхожим байкам о тяге к «золотой середине» китайцы – люди крайностей. В том числе и в жажде наживы. О последствиях они не думают. «Прямо здесь и сейчас» - главный принцип. Громкий скандал,
случившийся в одном из госпиталей Харбина – хорошее тому подтверждение. Богатый владелец угольных шахт поместил своего умирающего от рака отца в госпиталь на лечение. Желанному клиенту были рады.
Настолько, что согласно предъявленному впоследствии счёту пациенту проводилось переливание крови и вливание физрастворов что-то около 300 литров в день. Анализы крови – от двадцати до сорока. В день!
Старик вскоре умер. Сына попросили заплатить четыре с половиной миллиона (!) юаней. Что даже для воротилы оказалось многовато и он решил разобраться. Больше всего его озадачило, что переливания крови и
другие процедуры, например, измерение температуры и визиты врачей выполнялись в течение пяти дней после смерти его отца с той же завидной частотой. Разумеется, только на бумаге.
Моя вторая дочь появилась на свет в самом обычном шанхайском роддоме. Даже не в вип-секции – там те же врачи, только цены в разы выше. Всё что нам было нужно – звонок влиятельного отца одной нашей
китайской подруги. Роды обошлись в три тысячи юаней – то есть около четырёхсот баксов (включая дорогие лекарства для стимуляции – которые, конечно, не действовали, так как были местного производства).
Впечатления жены – в целом, хорошие. Правда, удивил проходной двор в палатах (жена лежала в трёхместной) – круглосуточно куча родственников у постелей, каждый тискает и трясёт новорождённого.
Суют ему в рот палец и, конечно, чихают прямо в лицо. Никаких халатов или марлевых повязок. Мужья спят, храпят и пердят не отходя от жён. Это вам не наши отделения «строгого режима» со стерильными боксами.
Поэтому китайцы от рождения болезненные, но живучие.
Большинство китаянок предпочитает рожать путём кесаревого сечения. Главные причины – узкий таз и самый обычный страх перед болью и трудностями.
Жене перед родами вручили памятку с перечнем необходимых для пребывания в роддоме вещей. Среди тапочек и полотенец значилось целых два тазика. Как пояснили, для мытья. Жена запаниковала и решила
рожать дома. Там у нас, по крайней мере, есть ванная. Всё оказалось проще – роженицам не разрешается самостоятельно принимать душ – вдруг упадут. Мужья и медсёстры моют их губкой прямо в кроватях, как
тяжелобольных или коматозных. Мамочки с удовольствием протягивают руки-ноги. Жена плюнула и пошла в душевую. Местные качали головами.
По традиции, месяц после родов китаянка лежит дома на кровати, окружённая заботливой роднёй.
Называется это «ман юэ». Лежащая на постеле не умывается,не причесывается и даже не чистит зубы.
Ребёнка не выносят из дома – от сглаза и вообще – опасно. Как в наших деревнях глухих.
Мы вышли гулять на третий день и вызвали шок у всех соседей.
Вообще, китайцы себя любят и жалеют. Добровольно-принудительная сдача крови в унивеситете вызывает панику студентов – как же так, иголкой, да в меня, ненаглядного.
В спортзале, куда я хожу, скамья для жима лёжа (самое востребованное место в моём зале в Москве) практически всегда пустует. Или же изредка кто-нибудь выжмет 50 кг. Есть, правда, и монстры – доходят до
90. Выполнив подход, подолгу лежат на скамье – отдыхают.
Когда я работаю со своими скромными 140 – благоговейно стоят и смотрят. Выжал «на раз» 170 – стали
фотографироваться рядом. Спрашиваю – а сами-то что? Составлю программу вам, ложитесь и жмите...
«Тяжело» - отвечают. «И вредно». Это в «качалке»-то!
Любимые упражнения – разведения рук с гантелями стоя и бицепс со штангой. Чтобы плечи пошире были и руки потолще. Всё время пытаются пощупать мою руку, потом показывают на своё бедро и смеются:
«Ияндэ!». Такое же, типа.
Свои упражнения выполняют до одури, по 15 – 20 сетов на одну лишь группу мышц, с легким весом, конечно. Затем – столько же на другую группу... И ещё... и ещё... Выносливостью своей просто поражают
меня. В итоге доводят себя до совершенства – хоть сейчас на конкурс «Бухенвальдский крепыш».
Но больше всего любят упражнения на растяжку – кладут ногу на какое-нибудь возвышение и длительно стоят, переговариваясь. Спорт, а что...
В «драках» (всё приходится кавычить, многие наши понятия меняют своё значение тут) предпочитают визжать, впустую размахивать руками и если дело действительно серьёзно – могут ущипнуть друг друга и
даже поцарапать. Это если один на один. Когда же толпой на одного – например, на вора, пойманного в поезде, - забьют до смерти и тело опознанию подлежать не будет.
Зачастую единственные дети в семье, молодые китайцы избалованы жутко. Взрослые раскормленные дети – восьми, а то и десяти лет, предпочитают передвигаться на спинах своих маленьких бабушек и дедушек. Упав
при катании на роликах, лежат и ждут, когда их поднимут. Крайне капризны. Начисто лишены фантазии. Трусливы.

УЧЁБА. МОЛОДЁЖЬ.
Двадцатилетние студенты инфантильны до неприличия. Часто неспособны к креативному мышлению, умению самостоятельно принять решение. Испытывают страх перед трудностями и нежелание их преодолевать.
Учиться не любят и не хотят. Поступить в университет крайне трудно, зато если поступил – впереди четыре года халявы. За неуспеваемость никого не выгоняют - это портит показатели, статистику. Диплом при
поступлении гарантирован. Отбора и мотивации, соответственно, никакой. Завкафедрой просит не нагружать студентов заданиями – им тяжело. Это при занятиях три раза в неделю. И вообще начальство просит не
напрягаться самому и не напрягать других. Главное – чтоб костюмчик сидел...
Если заглянуть в аудиторию любого практически университета, то первое, что бросается в глаза – спящие за партами студенты (сотня-другая в каждой аудитории) и монотонно бубнящий преподаватель, не обращающий
на них никакого внимания. Те, кто не спит, заняты не менее важными делами – едят что-то из принесённых на урок пакетов, разговаривают и яростно эсэмэсятся. Встают и выходят во время занятий совершенно свободно.
Ежегодно университеты выпускают миллионы совершенно неграмотных «специалистов», все четыре года проспавших за партой перед лицом преподавателя.
Теперь понятно, почему «западный диплом» врача весьма ценится пациентами?
«Будущее за Китаем» - любят утверждать знатоки.
Может, оно и так. В таком случае будущее будет печальным, но недолгим.
«Кадры решают всё». – И.В. Сталин.
Общая черта молодёжи – лень и грубая физиологичность потребностей, в основном все интересы вокруг еды и вещей. В еде – привередливы, обстоятельны. Одежду выбирают подороже, лейбл должен быть виден, то
есть типично азиатское отношение к знаковости и дороговизне костюма. Вкус и стиль здесь значения не имеют.
Корни проблемы уходят в детство. Сверхопёка единственных чад даёт себя знать. Самостоятельность не то, чтобы не приветствуется у детей, ей просто не дают шансов проявиться. Ни дома, ни в школе.
С другой стороны – дети часто маются от безделья. Потом привыкают к нему и вступают во взрослую жизнь.
Отсутствуют места для игр – никаких качелей и песочниц в большинстве обычных шанхайских дворов нет. В богатых кварталах можно найти пластиковую горку и железную «лазилку», но редко. В основном китайцы
увлечены декоративной стороной жизни – фонтанами и действительно красивыми насаждениями. Видел, как несколько ребятишек судорожно лепили куличи из привезённого для стройки песка. На мой вопрос, что
мешает родителям скинуться и построить песочницу, китайцы пожимают плечами – зачем, мол. Главное – чтобы дети были накормлены. Объясняю им – дети, играя, развиваются. Учатся креативности, умению сделать выбор, принять решение. Меня вежливо слушают, в глазах – непонимание полное – «забавные они, эти лаоваи».
Девушки худенькие, плоские и беззадые. Коротконогие и мелкие. Волосы роскошные – чёрные, густые, как у лошади. Каждая носит лифчики со вставками из поролона – других и не найти нигде.
Волосы в подмышках бреют лишь некоторые. Те, кому за тридцать, вообще не знают, для чего женщине нужна бритва.
На лобке, к моему удивлению, волосы у китаянок прямые и длинные. Выглядит пугающе и непривычно.
Проститутки, те, что работают с иностранцами, их стригут. Обычные же, что сидят в пижамах в «парикмахерских» с подсвеченным розовым светом входом и массажных салонах – такими сложностями не
заморачиваются. Да и местная публика не требует.
Белая кожа считается признаком красоты, и каждая уважающая себя шанхаянка в солнечную погоду не выходит из дому без зонтика. Зонтики от солнца используют самые обычные, которыми можно воспользоваться и во время дождя. Китайцы – люди практичные.
Одеваются часто весьма смешно – по принципу «всё что есть красивого – то и надену». Жёлтые сапоги, зелёные брючки-бриджи, невообразимый голубой пиджак и кепку в стиле «привет от Олега Попова».
Стиль Рональда Макдональдса, того самого клоуна, что на лавочках в «фаст-фуде» сидит.
Кич многим китаянкам заменяет вкус. Чем ярче, тем лучше.
Справедливости ради отмечу, что встречаются и красавицы, от которых зазватывает дух и вста... стучит учащённо сердце. Главное – любоваться ими со стороны. Или заранее знать, что на серьёзные отношения
лучше себя не обрекать. Потому как характером обычно взбаламошны, капризны, как и подобает красавицам, и, как правило, совершенные неумехи в бытовых и постельных делах.
Не стоит так же и верить расхожим мифам о покорности азиатских женщин. Можно жестоко поплатиться.
Но, вообще, чем дольше живёшь тут, тем больше привыкаешь к местным красоткам, и наши русские девки уже неприятно удивляют валиками жира между топиком и джинсами, висячими жопами-чемоданчиками и
прокуренными голосами...
Парни в своей массе некрасивые. Непропорционально большие головы на корявых тельцах. К тому же популярны лохматые причёски «взрыв на макаронной фабрике», что уродует их ещё больше. Крикливые,
болтливые. Много женоподобных. Поколение шестнадцати-восемнадцатилетних особое. Сказывается улучшение условий жизни и питания. Встречаются, и довольно часто, необычно длинные – под два метра. Но
производят впечатление генетически модифицированных уродов – не для жёлтой расы такие хлыщи.
Часто можно видеть обнимающихся и держащих друг друга за руку парней. При всей их внешней женственности с «ахтунгом» ничего общего это не имеет. Так они выражают свои дружеские чувства, и вообще не морочат себе этим голову. Хотя «ахтунги», конечно есть. Но тема мною не изучалась пристально ввиду глубокого личного неприятия.
Парни неагрессивны, зачастую излишне инфантильны, но не «быкуют», не надираются в хлам, вообще ведут себя мирно. Много встречается косящих одеждой под ниггеров – поклонники хип-хопа. Если уж белый
хип-хоппер смотрится убого, то жёлтый – это просто песня...

«КХ-ХХ!»

Этот звук слышится в Шанхае на каждом шагу. Харкают все. Громко, часто и везде. Без малейшего стеснения. На улице, в магазинах, в метро, в ресторанах. В университетском автобусе, который возит нас на
новый кампус, китайские коллеги харкают прямо в проход между креслами. Девушки-зазывалы около дверей ресторанов в красных платьях громко отплёвываются на ступеньки заведений. Влюбленные пары на
скамейках в парке целуются редко. Чаще ковыряются в носу, давят друг другу прыщи и, конечно, харкают.
Девушки ещё и рыгают, порой громче парней.
В одной из местных газет вышла статья под названием «Звуки Шанхая». Людей опрашивали на улице, какой звук, по их мнению, наиболее типичен для города. Ответы меня поразили. Там был и шум «чен гуй» -
шанхайского наземного метро, и звон колокольчика сборщика мусора, и гудки автомобилей, и даже шум ветра в аллеях парков. Но ни слова о «кх-хх!» А между тем именно эта особенность местных жителей
бросается в глаза любому приезжему. И привыкнуть к этому практически невозможно. Не назвали же опрошенные газетой китайцы этот звук по простой причине – они его не слышат. Не замечают. Настолько это
естественный для них процесс.
Равно как и прилюдное ковыряние в носу. На набережной Вайтань один приличного вида молодой китаец в очках и белой рубашке, назвавшийся художником-каллиграфом, упорно зазывал меня на свою выставку
«буквально в двух шагах отсюда». Рассказывал о тысячелетних традициях искусства. При этом ковырял в
носу, время от времени извлекая содержимое. Внимательно разглядывал и раскатывал пальцами. Я решил обойтись без прикосновений к прекрасному.
Но надо отдать им должное – начинают понимать, что так дальше нельзя, впереди – Олимпийские Игры в Пекине и ЭКСПО-2010 в Шанхае. Уже ведётся через средства массовой информации работа с населением,
объясняется, что, например, харкать, мусорить или справлять нужду на улице – нехорошо. Сам давал интервью журналисту шанхайской газеты – впечаления иностранца о городе. Особенно журналист напирал
на тему подмеченных недостатков, объясняя это политикой руководства. В результате вышла статья,
посвященная проблеме харканья на улицах. То есть критика (самокритика) – имеет место быть.

ТЕЛЕФОН.
Как и все азиаты (в том числе и русские), китайцы неудержимые понтовщики.
Мобильный телефон демонстрируется окружающим с гордостью и удовольствием. Навороченная модель престижной марки есть и у сборщиков мусора, и у велорикш.
Дома у них может не быть даже кровати, не говоря уже о телевизоре, но этого никто не видит. Но мобильник – другое дело. У водоноса в рваных трениках и дырявой майке, что привозит мне воду на своём трёхколёсном
велике, смартфон за шесть с лишним тысяч юаней. Может, конечно, фирма снабдила его, чтобы на связи быть.
«Алло!» или «алё!» при разговоре по телефону китайцы произносят как «Вэй!». Причём могут это делать неограниченное число раз. «Вэй! Вэй! Вэй-вэй! Вэй! Вэй!» - начинает орать над вашим ухом кто-нибудь в
метро. Приготовьтесь – люди они упорные. Будет «вэйвэйкать» до посинения.
Звонок на мой мобильник. Смотрю – номер неизвестный. Но, может, кто из знакомых с неизвестного телефона. Говорю «алё!». Молчание. Говорю «хэллоу!». В ответ слышу недоумевающее «Вэй?». Всё ясно –
кто-то из местных ошибся номером. Решаю развлечься. Отвечаю: «Вэй!». «Вэй?» - озадаченно спрашивает собеседник. «Вэй, вэй!» - подтверждаю я. Далее разговор не отличается разнообразием. «Вэй!» - «Вэй!»
«Вэй?!» «Вэй!!» «Вэй?» «Вэй!» Интересно, думаю, кто кого... «Вэй?» «Вэй!»... На третьей минуте начинаю
ржать. Ну почему они никогда не говорят: «простите, куда я попал?» или, на худой конец, «это кто?» Матч
завершился в пользу хозяев поля – лаовай сдался и нажал «сброс».

ЕЩЁ ОБ ОДЕЖДЕ.
Кичевые пристрастия шанхайцев ярко проявляют себя в том, как население мегаполиса одевается. Белые носки под тёмные туфли и брюки – обязательный атрибут мужчин (привет нашим ранним девяностым).
Расшитые блестящей мишурой кофты популярны среди женщин. Удивительное пристрастие и тех, и других к Микки-Маусу. Изображение диснеевского уродца буквально повсюду – от наклеек на стёклах автомобилей
до аппликаций на одежде, причём не только детской, но и взрослой. Снуппи и Китти из той же оперы.
Парни носят розовые обтягивающие футболки, расшитые цветочками. Девушку в топике не встретить – поверх обязательно рубашка или накидка. Предохраняет от загара да и показывать там особо нечего.
Несколько слов о нижнем белье. Зимой это светлых тонов облегающее трико. Одевается с первыми холодами, при падении температуры до плюс пятнадцати по Цельсию. Летом, в любую жару, носятся лифчики с
поролоновыми вставками и трусы... «Трусы – не трусы, если коленки не греют», как говорится. Я такие видел до Китая лет тридцать назад на своей даче, когда бабушка постирушки устраивала. Стринги и всевозможные
танго можно увидеть лишь на проститутках (далеко не всех) ну и на совсем уж продвинутых молодых шанхаянках из богемы, но очень редко.
Нижнее бельё часто не снимается и при водных процедурах. Поверх одевается купальник, и всего делов.
Видел своими глазами на острове Хайнань – местные Гавайи. Купальники, кстати, тоже забавные. Мне они больше напоминают костюмы для занятий греко-римской борьбой. Шортики на полбедра, наглухо закрытые
спина и живот, и конечно, поролоновые вставки там, где подразумевается грудь.
Но в последнее время появляются на пляжах Хайнаня высокие красотки в бикини, гордые, независимые, знающие себе цену. Меняется молодёжь, меняется.
Из характерных деталей туалета, кроме пижам и маек с трусами, бросаются в глаза детские штанишки с разрезом между ног. Китайский вариант решения проблемы экономии подгузников. Всё хозяйство - наружу.
Летом ещё ладно, хотя от вида малыша, сидящего голой задницей на заплёванном асфальте, становится как-то не по себе... Впрочем, китайские родители хранят конфуцианскую невозмутимость.
Зимой же попы детишек из смугло-грязных превращаются в багрово-лиловые. Шанхайская зима хоть и бесснежная почти, но мерзкая и холодная из-за высокой влажности. Январь и февраль не самое хорошее
время. Учитывая, что отопления в Шанхае нет, бетонные коробки домов выстужаются основательно. Окна в домах – одно название. Железные рамки со стёклышками, заклеивай – не заклеивай... В дачных туалетах в
России лучше... Кондиционером особо не нагреешь, да и дорого. Вот и сидят шанхайцы по домам в трёх свитерах и двух куртках. А самые маленькие из них – с голым задом.
Понятие о гигиене и детском здоровье сильно отличается от нашего. Однажды увидел, как двухлетний мальчик сосёт подобранный из лужи окурок. Попытался отобрать, но он спрятал окурок за спину и побежал к
стоящей неподалёку маме. Та засмеялась и сказала, что он всегда так делает.
Так же беспечны, или даже, безбашенны китайцы и в отношении перевозки детей. Запросто усаживают их на багажники велосипедов и рассекают по улицам и тротуарам, совершенно игнорируя правила дорожного
движения. Один раз водитель мопеда так засмотрелся на меня, что чуть не влетел под пересекавший перекрёсток автобус. И хрен бы с ним, одним долбоёбом меньше, но сзади сидела его дочка лет четырёх-пяти... Слава Богу, обошлось – китайцы проныривают в любую щель, мастера и виртуозы
миллиметража. Но рано или поздно... Стоит ли лаовай, пусть даже колоритный для них, (рост 193, вес 115, бритая голова, татуировки) потери или увечий ребёнка? Ответ они дают сами. Своими действиями...
По поводу внешности. Одно из любимых развлечений шанхайцев – фотографирование лаоваев и себя самих на лаовайском фоне. На улице кто-нибудь может запросто пристроиться рядом, и идти, хихикая, а его
приятель будет в этот момент исподтишка снимать процессию на телефон. Или спрашивают в открытую – можно сняться с вами? Для этого не надо обладать ничем таким особенным. Достаточно просто быть лаоваем.
Жена называет меня «кумиром простолюдинов». Маленькие и смуглые китайцы, приезжие из глубинки, при виде меня действительно цепенеют. Особенно впечатляет их сорок восьмой размер обуви. В их незлобливом,
но назойливом интересе важно учитывать одно – если добродушно улыбаться в ответ и позволять позировать рядом с собой для снимков, восхищение публики довольно быстро перерождается в фамильярность,
граничащую с хамством. Начинаются хлопки по плечу, а в случае с женщинами и по другим частям тела.

ВЕЖЛИВОСТЬ.
До приезда в Китай голова моя была забита различной ерундой о конфуцианской составляющей культуры Китая, рекомендациями «улыбаться почаще», понятиями «страна этикета» и опасениями «потерять лицо».
Прожив в Шанхае период, равный моей срочной службе и оставшись на «сверхсрочную», сделал печальный вывод. Хочешь, чтобы тебя уважали здесь – будь холоден, требователен, умей взять своё натиском, «горлом».
Смущение и вежливость воспримут как слабость.
Об этом феномене часто пишут сами лаоваи, ведущие колонки в «Шанхай Стар».
Вежливость вообще мало помогает в Китае.
В открывшемся по соседству супермаркете моя дочь (блондинка) пользовалась повышенным вниманием у кассирш и менеджеров. Каждый норовил похлопать перед её лицом в ладоши, потеребить волосы или просто
потыкать в живот пальцем. Что это не живая игрушка, а трёхлетний человек, занятый своими делами, и не
надо к нему лезть, китайцев заботило мало. Дочь нервничала, начинала плакать. Это публику веселило ещё
больше. Извиниться или хотя бы смутиться, что довели чужого ребёнка до слёз никому и в голову не приходит. Очевидно, ребёнок для них стоит на той же ступени, что и животные. А об отношении к братьям
меньшим уже было сказано.
После неоднократных просьб не трогать ребёнка пришлось плюнуть на россказни об «этикете» с «потерей лица» и от души наорать на весь персонал магазина. Выложил всю известную мне китайскую ругань,
подкрепил английской и едва удержался от родной – дочка-то всё понимает. Маленькие человечки испуганно
пятились и бормотали «Дуй бу ти, бохао исе» («извините, виноваты»).
Вот уже полгода теперь - никаких проблем.
Кроме собственного чувства неловкости и вины.
Вообще властный тон или даже грубый окрик действует правильно – добиваешься того, чего безуспешно пытался получить по-хорошему. Смущённая улыбка, робкие жесты – всё это выдаёт в вас слабака-лаовая,
которого просто необходимо надуть или продинамить. Мотать головой и отмахиваться от уличного попрошайки бессмысленно. Наглые, назойливые, будут преследовать долго, хватая за одежду и суя под нос
свой стаканчик или миску.
Попрошаек около парка, где я гуляю с детьми, отучал несколько недель, просто выбивая у них из рук посуду.
Никакой ругани вслед – откладывают костыли и резво ползают по асфальту, собирая вылетевшую мелочь.
Приучились, перестали лезть под ноги и начали даже здороваться издали. А ведь до этого почти полгода не давали проходу.
Печально лишь то, что по-хорошему тебя не поймут или проигнорируют, а когда наорёшь – сделают, как просишь, но покачают головой – какие же лаоваи все грубые...

ТРАДИЦИИ. СУЕВЕРИЯ.
Наблюдая за всё более упрочающейся модой в России праздновать наступление годов Обезьяны, Собаки, Свиньи и прочей живности, вспоминаю невольно слова Жириновского: «Только тогда Россия станет великой,
когда не мы китайский календарь соблюдать будем, а они наш, причём старый, церковный. Вот когда все китайцы Рождественский пост держать будут и на Пасху куличи святить – вот тогда и поговорим. А пока они
нам отраву в реки сплавляют и за счёт дамбы пограничную территорию расширяют – наша партия никаких собачьих годов отмечать не будет. Собака – животное нечистое, ей в церкви нельзя…»
Год очередного животного, как известно, наступает много позже первого января. Поэтому одеваться в какие-то особые цвета, которые якобы любит грядущий хозяин года и класть на стол угощения в виде кочана
капусты для козы или косточки для собаки – наша родная российская придурь. Самозародившаяся и бессмысленная, как и многое у нас.
Прагматичные же китайцы терпеливо ждут положенного срока Нового года – Весеннего фестиваля.
Одеваются как бог на душу положит, капусту и кости съедают сами. И начинается петардно-фейерверкная вакханалия. Как изобретателям пороха, китайцам известно, что чем громче и ярче взорвать что-нибудь, тем
лучше.
Собственно Весенний фестиваль (Чундзе) длится с неделю. И всю эту неделю над городом стоит невообразимый грохот. Практически без перерывов даже ночью. Дышать трудно – всё в пороховом дыму.
Спать невозможно совсем. Самих китайцев это мало беспокоит. Главный смысл взрывного действа – отпугивание злых духов и привлечение бога богатства. Чтобы привлечь его, каждой семьёй тратится
внушительная сумма на закупку петарт и фейерверков. Спрашивал часто их – а ведь если не тратить на эту ерунду деньги, глядишь, и скопите реальную сумму. Но для китайца взорвать оглушительную хлопушку с
целью стать богатым так же важно, как для русского опрокинуть стопарь за здоровье. Умом, может, и понимают и тот, и другой, что совершают действие, противоположное цели, да... Восток ведь – вотчина
иррационального.
Некоторый налёт, однако, европейскости мешает нам пренять китайские суеверия и обычаи во всей их красе.
Например, почитание числа 666, которое является крайне удачным и счастливым. Ребёнок, рождённый 6 июня 2006 года, то есть имеющий три шестёрки в метрике – по китайским понятием просто обречён на успех.
И никаких Оменов! Хотя у того тоже всё на мази было, насколько помню.
Цифру «4» китайцы не любят – звучит по-китайски как «сы», созвучно со словом «смерть». Надо ли говорить, что приобретая СИМ-карту, первое, на что обращает внимание китаец, это не тариф, а цифры номера.
Стоимость карты напрямую зависит от них. 139-16636616 обойдётся очень дорого, а 139-14434414 вообще никто не хочет покупать. Мало того, если у тебя слишком много четвёрок в номере телефона, тебя откажутся
даже внести в память своего – от греха подальше.
Китайцы не дарят друг другу настенных часов – они тоже звучат подобно слову «смерть». Влюбленным и парам вообще не принято дарить зонтики – слово «зонтик» похоже на слово «разлука».
В общем, как и у нас, у китайцев полно разных заморочек, и суеверны они не меньше русских.
ТАБАК, АЛКОГОЛЬ. ПОЗИТИВ.
Курят много, крепкие вонючие сигареты, но в основном мужчины (включая парней) и старики обоих полов.
Девушки курящие встречаются редко.
Курят везде, включая транспорт, лифты, коридоры, и даже «KFC» и «Макдональдс». Правда, в последних двух местах персонал пытается этого не допускать.
Одни из самых дорогих сигарет – «Чонгуа». Около сорока юаней пачка, при цене на обычные сигареты пять – десять юаней. По вкусу «Чонгуа» такое же дерьмо, как и остальной табак, это признают даже китайцы. Но
понты дороже денег, поэтому вытащить и небрежно бросить на стол перед коллегами пачку «Чонгуа» так же престижно, как в советские времена – «Мальборо».
Часто внутрь опустевшей пачки закладываются сигареты подешевле. Это чтобы понтоваться на улице, например.
С алкоголем дела обстоят двояко. Когда в первый раз увидел в супермаркете ряды с местной водкой – в
бутылках, пузырьках, стаканчиках и пластиковых баллонах на пару литров, крепкостью в 55 градусов и по цене не больше чем за «биг-мак» в «Макдональдсе», подумал – тут можно жить. Был уверен, что к любому
бухлу можно привыкнуть, главное – настойчивость.
Вино не понравилось – рисовое жёлтое пьётся тяжело, похмелье – хуже пивного.
С китайской водкой обломался уже на третьей попытке. Понял, что лосьон «Огуречный», одеколон «Саша» или «Тройной» - изысканные напитки, пьющиеся легко и без последствий, по сравнению с тем, что продаётся
под маркой «китайская водка». Запах пробовал осадить лимонными корками и активированным углём – всё напрасно. Вонь при потребленни такая, что жена проветривала квартиру каждый раз, а похмелье оказалось
жутким ещё и по той причине, что пот имел тот же запах, что и поглощённая накануне жидкость.
С другой стороны, во многих супермаркетах типа французского «Карифура» большой выбор вин, водок, виски, джина – дороже в десять и больше раз местного бухла, но для лаовая доступно вполне.
Сами китайцы водку свою пьют весело и с удовольствием, не закусывая.
Случается, что и напиваются, но в основном не водкой, а мешаниной водки и пива. Пиво лёгкое, водянистое, в бутылках по 0.6. «Циньтяо» и «Сантори» - наиболее популярные бренды в Шанхае. Оба лицензионные,
первое – забыл чьё, второе - японское.
Если китайцы и напиваются, то, как правило, в силу привычки пить «ганбэй», то есть – до дна. Пиво пьется из небольших стаканчиков граммов на 180. Стаканчики наполняют пивом, кричат «ганбэй!» и выпивают залпом.
Тут же наполняют по новой, «ганбэй!» - и опять.
Хмелеют они быстро, но агрессивными не становятся, только шумными сверх обычного. Можно спокойно сидеть за соседним столиком, наблюдая за количеством поглощаемой ими еды и способом питья без всякого
опасения. Бутылкой по кумполу не дадут, «слыш, командир...» тоже не скажут. Могут улыбнуться, помахать рукой и предложить сигарету.
Но сильно напиваются они редко. Обычно же за обедом и ужином ограничиваются парой бутылок пива на
нескольких человек. Больше внимания уделяют всё же еде.
Обожают петь караоке. Поют с удовольствием, не стесняясь. Часто – в совершенно трезвом виде.
Вот этот феномен требует отдельного внимания.
В принципе, я тоже способен громко харкать, ссать прямо на автобусной остановке или платформе метро, курить в магазине или том же метро, подолгу разглядывать попутчика или прохожего, приоткрыв рот и
оттопырив нижнюю губу, как артист Дюжев. Могу блевануть при выходе из ресторана, могу орать или выть дурным голосом песню под караоке, могу расхаживать в одной лишь майке и семейных трусах по
оживлённой улице, спать на рабочем месте, громко рыгать и пердеть, не стесняясь окружающих... Многое что могу. Но для этого необходимо одно важное условие - быть в дупель пьяным. При всём этом, скорее
всего, буду пытаться ещё и дать кому-нибудь в репу.
Шанхайцы же всё перечисленное мной, за исключением «дать в репу», способны делать в трезвом виде. И при этом неагрессивны, улыбчивы, веселы. Их незлобливости не устаю поражаться. В отличии от нашего
российского «чё, сука, лыбишься?» улыбка здесь вызывает ответную. Толчок плечом в толпе – равнодушие.
Мотоциклист, вставший прямо на тротуаре, чтобы отправить эсэмэску, вызывает приступ бешенства и желание дать ему по шлему лишь у меня и знакомых мне лаоваев. Китайцы просто обходят его и всё.
Водители, едва избежав столкновения, бормочут что-то себе под нос и спокойно едут дальше. Никакого мата, выскакиваний из машины, хватания за монтировки... Пассажиры в битком набитом автобусе или вагоне метро
– невозмутимы, как правило. Толчков локтями, злобных перебранок – не услышать.
По городу можно передвигаться, не напрягаясь, даже ночью, через трущобы. Во-первых, все спят, во-вторых – люди они очень мирные.
Шанхайцы и внешне выглядят миролюбиво, как-то по-детски даже. Милый и невинный вид даже у проституток на Нанькин Лу, многие не отличимы от обычных студенток. К сожалению, зачастую студентки из России выглядят как стопроцентные прожженые бляди.
Вообще, мясистость, грузность, по которой легко узнаю оотечественников, их выражение лица - резко контрастирует с сухостью и лёгкостью аборигенов.
Не в пользу наших.
Китайцы удивительно устойчивы к холоду и жаре. При том, что они не упускают случая пожаловаться на климатические невзгоды, зимой поголовно без шапок, рассекают на мопедах под ледяным ветром в
распахнутых курточках, пьют на улице ледяную воду из бутылочек и вообще чувствуют себя комфортно.
Сидят в холод на каменных скамейках, ничего не подкладывая под зад.
В жару тоже не страдают особо – играют в баскетбол на солнцепеке, носят поверх футболок курточки. В спортзале при температуре на улице + 36 кондиционер не включают.
Досуг проводят по-разному. В выходные днём парки забиты до отказа гуляющими шанхайцами. Надувные игрушки, шарики, сахарная вата, сосиски на палочках. Длинные очереди на незатейливые аттракционы типа
карусели или электромашинок, и воздушные змеи, парящие в небе. Пьяных нет, никто, кроме автора заметок, с пивом не бродит. Парки ухоженные, чистые. По газонам можно и нужно ходить, сидеть и лежать, что все с
удовольствием и делают. Детям, правда, особо заняться нечем – горок, качелей и песочниц нет. Дети прыгают
на батутах и катаются на каруселях. Старики играют в «мадзян» (шанхайцы произносят как «мача» - так мне слышится) - настольную игру, правил которой я не знаю. Не пьют.
По вечерам шанхайцы (обычно – пожилые) собираются на площадях – поют или танцуют. Опять же – трезвые. Любой желающий может присоединиться, с удовольствием примутся обучать, совершено бесплатно.
Смешно признаться, я научился прикола ради слегка вальсировать за пару таких «уроков». Наблюдало за этим человек двести, как мне показалось.
Ещё раз повторюсь – на всю эту массу отдыхающих людей обычно лишь я, автор заметок, оказываюсь если не пьяным, то навеселе слегка.
Есть три основные причины, по которым Шанхай можно отнести к моим любимым городам, как ни странно бы это показалось после всего сказанного.

Первая причина – безопасность.
Вторая причина – безопасность.
Третья причина – безопасность.

Вот в этом китайцы – молодцы, выше всяких похвал.
Здесь не взорвут в собственном доме (привет родной Каширке), или «Макдональдсе» (привет, любимый Питер), не дадут обрезком трубы по затылку в подъезде, не остановят поздно ночью на улице на предмет
«закурить».
Да, могут вытянуть из кармана мобильник или въехать, зазевавшемуся, промеж ног колесом мотороллера.
Могут обсчитать в ресторане, особенно если в туристическом месте. Но это же всё ерунда.
Главное – нет нашего затяжного, брутального пьянства. Нет валяющихся по подъездам и вокруг школ шприцов-одноразок. Нет ментов, при виде которых сворачиваешь в переулок или преходишь на другую
сторону. Нет повального хамства, злобы на себя и весь белый свет, ставших неизбежными спутниками тех, кого ныне причисляют к «лузерам». Нет той давящей ауры неустроенности, непредсказуемости,
неуверенности в завтрашнем дне, как ни банально это звучит.
Отвёртку, купленную в первый же день на случай нежелательных контактов с местным населением, я уже через два дня, смеясь, оставил дома.
Полицейские угощают мою дочку конфетами и приглашают покататься в машине.
Без преувеличения скажу – сотни знакомых (зачастую – они меня знают, я их – нет) китайцев в районе, где я живу – всегда приветливы и готовы помочь, если к ним обратиться. Иногда они просто теряются в сотнях и
тысячах тех, кто тупо пялится и глупо хихикает, но они – есть. Есть сметливые, хорошо воспитанные, красиво одевающиеся, радушные, любящие нас, русских, распевающие «Подмосковные вечера» и «Катюшу»...
Исполнительные, обязательные, трудолюбивые – тоже есть. Людей так много, что хватает всех.
Молодые всё чаще начинают сознавать, что «быть слишком китайским» (be too Chinese) - уже прошлый век, и особых дивидентов не принесёт.
Я здраво осознаю соразмерность масштабов моей личности и китайского народа. Изменить китайцев я не смогу. Но недавно получил письмо от лучшей студентки, которую отправили на практику в Москву.
Девчонка, кстати, влюблена в нашу страну, культуру, язык. Перед её отъездом в Москву сказал ей – «донт би ту чайниз».
Написала мне недавно: «Вы были правы. Интересы моих земляков-студентов здесь ограничиваются проблемой, что они будут есть на обед и ужин. Никто не учится, и я не знаю, зачем они приехали. Наверное, я
съеду из общежития на частную квартиру. Это очень дорого, но с ними – ещё хуже. Спасибо, что открыли мне глаза».
Значит, не зря общение прошло. Одна лишь студентка из многих пока, но ведь это особый народ, консервативный.
Когда соседи-китайцы увидели, как моя дочь катает за верёвочку пластиковый грузовичок, один мужик признался: «Мне и в голову не приходило, что к машинке можно верёвку привязать».
Мы – не лучше, не хуже.
Будущее принадлежит тем, кто в нём заинтересован.
Китай – страна великая, народу и ресурсов – всем известно сколько. Маленький сосед этой огромной страны
– Япония – ставит себя так, что скорее в Китае говорят с обеспокоенностью о японской экспансии, чем наоборот.
_________________

[Alland]

Экологический кризис в Китае.


Одна из экологических катастроф Китая, которая оказывает сильное влияние на весь огромный регион Юго-Восточной Азии и постоянно увеличивается, сегодня наиболее известна. Катастрофа связана с проблемой умирания Желтого моря.

Желтое море получило свое название от цвета воды Желтой реки, которая сбрасывает миллионы кубометров воды и взвешенной в ней почвы в бассейн Желтого моря. Географически Желтое море представляет огромный морской залив, охваченный с трех сторон территорией Китая и Корейского полуострова.

Желтое море всегда было одним из природных кормильцев как для Китая, так и для Кореи. Крупнейшие китайские города 10-миллионный Тяньцзинь и 14-миллионный Пекин и, с другой стороны, 18-миллионный Сеул расположены в прибрежных зонах Желтого моря.

Все чаще в последние десять лет в Азии Желтое мире называют Краснокоричневым морем, в соответствии с новым цветом его воды. Желтое море является сегодня быстроумирающим.

Китайское правительство, несмотря на полное игнорирование экологических проблем, связанных с ростом индустриального производства, вынуждено признать официально, что развитие индустрии в прибрежных районах Желтого моря привело к региональной экологической катастрофе.

Главные причины гибели Желтого моря связаны с накоплением в воде и в живых организмах смертельных доз отравляющих и биологически агрессивных элементов из промышленных отходов, химических продуктов, тяжелых металлов, отходов нефтепереработки, химических удобрений, радиоактивных элементов, абсолютно бесконтрольно сбрасываемых в море.

Особую опасность имеет для жизни местного населения появление большого количества мутантов рыб и особенно моллюсков, последствия использования в пищу которых невозможно предсказать. Под угрозой генетический фонд огромного региона Земли. Проблема еще в том, что, по местным традициям, диковинные рыбы и моллюски, попавшие на стол, приносят счастье семье и здоровье хозяевам дома и поэтому особенно желанны во множестве маленьких ресторанчиков всего побережья Желтого моря и в Китае, и, особенно, в Корее.

Население прибрежных районов Желтого моря более 500 млн. Почти 150 млн. человек ежедневно употребляют в пищу продукты моря. В такой ситуации разрушение экологического баланса среды и ее отравление нанесет глубокий генетический вред глобального масштаба.

Весной 1998 года, а также в течение всего 2003 года спутниками регистрировались необычные красного цвета поля в Желтом море, которые считают результатом подводного сброса ядовитых химических отходов в устье Желтой реки. В результате только на побережье китайской провинции Гуангдонг было выброшено 350 тонн, а на побережье корейской провинции Сувон — более 100 тонн мертвой рыбы.

Суммарный ущерб рыболовства в регионе оценивается Всемирным Банком в 150 млн. долларов.

По данным государственной Океанографической администрации китайской провинции Далян, концентрация тяжелых металлов в прибрежных водах Желтого моря самая высокая в мире и в миллион раз превышает так называемые предельно допустимые концентрации. Известно, что в 2002 году воды китайской Желтой реки выбросили в море 750 тонн кадмия, меркурия, свинца, цинка, мышьяка, хрома и 51 тыс. тонн нефтяных отходов. Ежегодный рост сброса отходов в Желтую реку в Китае оценивается на уровне 10—12%, что пропорционально экономическому росту этого государства.

Умирающее Желтое море — также сильный источник загрязнения атмосферы огромного густонаселенного региона Земли. Но проблемы этим не ограничиваются.

Критическое химическое и биологическое загрязнение Желтой реки и Желтого моря увеличивают водный кризис Китая.

Критическая нехватка чистой воды — одна из его глобальных проблем.

В 2003 году из водного баланса Китая в результате промышленного загрязнения было выведено 48 млрд. метрических тонн воды. Это без учета объемов воды, выведенных из водного баланса в результате загрязнений в городах и деревнях Китая. Из них 29,7 млрд. тонн содержат индустриальные загрязнители, например, элементы токсичной химии, тяжелые металлы, устойчивые биологические композиции, которые не исчезают в процессе фильтрации и механической очистки. Это невосполнимый источник потери водных ресурсов Китая.

Источники питьевой воды стали главной проблемой безопасной жизни в Китае. В столице Китая многомиллионном Пекине количество воды, пригодной для питья и приготовления пищи, на душу населения меньше, чем в бедных арабских странах, расположенных в самой сухой пустыне Земли.

Отсюда массовые заболевания гепатитом всех форм, туберкулезом, дизентерией, раком … от которых практически невозможно защититься. Для европейцев жизнь в Пекине становится похожей на добровольную связь с заведомо больным СПИДом.

Загрязнение атмосферы и защита среды — проблема всего индустриального мира. Озоновые дыры в атмосфере, климатические погодные катаклизмы, парниковый эффект, кислотные дожди, генетические мутации из предсказаний фантастов уже стали реальностью и обыденностью жизни человека на Земле.

Выброс окиси серы в атмосферу в развивающемся Китае в результате индустриальной деятельности один из самых массовых в мире, даже по сравнению с индустриальными странами Европы и Америки. За последние 10 лет количество выбрасываемой окиси серы в Китае удвоилось и приближается к 20 млн. тонн в год.

Проблема в том, что основным источником энергии Китая является сжигание угля с огромным содержанием серы, запасы которого в Китае огромны. Развитые страны много лет тому назад отказались от производства энергии на станциях сжигания угля, несмотря на имеющиеся технологии извлечения серы из отходов. Практически все они были заменены ядерными энергетическими установками, называемыми у нас АЭС.

Негативные тенденции и влияние экономического роста Китая на общемировые проблемы на этом не заканчиваются. Это лишь один из примеров.

Китайский экономический и индустриальный рост высвечивает проблему экологической угрозы всему живому на Земле. Правительство Китая выбрало путь реформ, несмотря на большую цену, которую придется заплатить за их успехи, и с трудом принимает во внимание «менее важные проблемы». А если принимает, то в полном соответствии с «китайской спецификой».

Япония и США опубликовали рейтинг мирового экологического ущерба от китайского индустриального бума. Правительство Китая согласилось с ним лишь в одном аспекте. Было заявлено, что если инвестиции в прибрежную индустрию региона и модернизацию базовых отраслей промышленности несут в себе экологическую угрозу, то Китай разрешает заинтересованным странам построить в Китае за свой счет новые экологически чистые производства. Похоже, Запад это вполне устроит. Тайвань уже начал эти работы.

Угроза умершего Желтого моря для морских цивилизаций региона столь высока (ущерб, в денежном отношении, оценивается ежедневно в 100 млн. долларов США), что для сохранения пригодной для жизни среды у мировых институтов развития найдутся средства для очередной технологической помощи Китаю ради помощи себе.

Экологическая катастрофа Желтого моря уже вынудила создать особый космический мониторинг данного региона. Результаты мониторинга были столь угрожающие, что Япония, Тайвань и Республика Корея, как страны наиболее зависимые от рынка Китая, начали строительство в прибрежной зоне Китая сети очистных защитных сооружений и новых промышленных объектов.

Вся работа проводится в качестве технической помощи и технологических инвестиций как международный экологический проект. В странах региона набирает силу общественное движение «Экологическая защита среды ради будущих поколений». Движение собирает пожертвования на экологические проекты помощи Китаю.

Снова все в рамках «китайской специфики»: мы вам разрушение природной среды; вы нам — технологическое развитие за свои средства в качестве компенсации.

Экологические проблемы Китая, возрастающие непропорционально быстрее индустриального развития, во многом являются следствием недостаточного уровня научного обеспечения модернизации базовых отраслей промышленности. Собственные научные достижения Китая в данной области незначительны. Государство, которое не имеет исторических традиций мощных научных школ, не способно сегодня создать базу новых экологически чистых промышленных технологий мирового уровня.

Экологические проблемы вынудят Запад усилить технологическую помощь Китаю или заставят Китай ограничить темпы своего экономического роста и экспортную экспансию на мировом рынке, что приведет к обострению целого ряда внутренних проблем, являющихся следствием форсированных иностранных инвестиций.

[Alland]

Немного о китайских чиновниках


Иногда натыкаюсь в ЖЖ, как Китай приводят в качестве примера национал-социалистического государства. Мол, вот с кого надо брать пример. Там и медицина развитая, и промышленность, и борьба с коррупцией успешно ведётся, и ещё много чего. Как правило, в головах подобных авторов царят мифы, имеющие мало общего с действительностью (где-то что-то краем уха слышали, а остальное домыслили).
А вот небольшая картинка из жизни Китая, позволяющая судить о реальном положении дел.
Цитата: "Еще одна серьезная причина, по которой люди уезжают из сельской местности, — это те мучения, которым их подвергают ненасытные и деспотичные местные чиновники. ...
Статья «Китайские крестьяне: расследование» [супружеской пары Чена Гвиди и By Чуньтао, журналистов из Хэфэя] [декабрь 2003 г.] наделала столько шуму, что на эту тему была выпущена целая книга объемом 460 страниц, официальный тираж которой составил 200 тысяч экземпляров. После того как правительство наложило запрет на публикацию этой книги, еще семь миллионов экземпляров были напечатаны подпольно. ...

Супруги на протяжении трех лет колесили по провинции Аньхой, собирая материал для своей книги. ...

«Мы увидели беспросветную нищету и немыслимое беззаконие, — пишут супруги в предисловии к своей книге. — Мы стали свидетелями невообразимых страданий и крайней беспомощности, невероятной стойкости и необъяснимого молчания. Мы даже и представить себе не могли, что такое возможно». Авторов до глубины души поразил тот факт, что продолжавшиеся полстолетия реформы в сельском хозяйстве часто оставляли фермеров практически без средств к существованию. Им, как и раньше, приходилось использовать примитивные способы обработки земли, и в то же время платить грабительские суммы налогов. Если реальные доходы сельских жителей с середины 1990-х годов выросли на 90%, то налоги повысились в 4-5 раз. Вместо того чтобы позволить кормильцам страны воспользоваться всеми благами экономического подъема, местные чиновники фактически лишили их этих благ, обложив сотнями новых налогов. Пары, желающие узаконить свои отношения, только при регистрации брака должны были уплатить четырнадцать налогов. Налоговая система сама по себе выступала катализатором миграции. Фермеров по сравнению с жителями городов намного меньше, однако государство взвалило на их плечи несоизмеримо более тяжелое налоговое бремя.

В книге приводится бессчетное количество коррупционных схем, позволяющих держать фермеров в нищете. Подробно описано, как местные аньхойские чиновники вытряхивали из карманов фермеров последние копейки в счет различных платежей и сборов. Еще одним распространенным явлением было злоупотребление служебным положением. Средства, выделяемые на благоустройство общественных мест, регулярно исчезали. Всеобщее внимание китайцев привлекла история, рассказывающая об одном деревенском жителе, Дине Зуомине, который настолько устал от постоянного воровства чиновников, что потребовал проведения публичной проверки местного бюджета. Дин был не только обычным крестьянином, но и неплохим учеником, которому не хватило на экзамене лишь несколько баллов, чтобы поступить в университет. Если бы он жил в городе, отмечают авторы, то смог бы получить высшее образование и вести полноценную жизнь. Вместо этого он вернулся на принадлежавшую его семье ферму, чтобы влачить полуголодное существование и молча терпеть все лишения. После того как Дин потребовал публичного отчета от местной власти, его арестовали и уже в камере избили до смерти. Убийцы были наказаны, а семье власти пообещали выплатить материальную компенсацию. Однако никто из родственников парня этих денег так и не увидел. Более того, детей погибшего исключили из школы, а его больных родителей лишили средств к существованию

[Alland]

" МИР НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТ О КИТАЕ"

Эти словапринадлежат известному русскому писателю-историку Всеволоду Никаноровичу Иванову (1888-1971). Впервые я их услышал осенью 1969 г. в Хабаровске. Всеволод Никанорович изучал Китай не только в научных библиотеках, а наблюдая страну «в упор» - находясь непосредственно на его территории в течение 23 лет.Вс.Н.Иванов, русский офицер, попал в Китай в 1922 г. вместе с остатками Белой армии адмирала Колчака. Он, выпускник историко-философского факультета Петербургского университета (1911), знаток западноевропейских и восточных языков, навечно зачислен в «золотую книгу» памяти «Знаменитые универсанты. Очерки о питомцах Санкт-Петербургского университета» (СПб., 2003, т.2) вместе с такими сынами России, как М.В.Ломоносов, П.А.Столыпин, Н.К.Рерих, П.Б. Струве и мн., мн. др. Научные труды Вс.Н.Иванова о Китае, а также его беллетристика в 1930-гг. были широко известны на Западе. По возвращениив СССР в 1945 г. он написал увлекательные книги на темы как русской истории («Чёрные люди», «Пушкин и его время», «Императрица Фике» и мн. др.), так и новейшей истории Китая («Путь к Алмазной горе», «Тайфун над Янцзы», «Дочь маршала» и др.). В 2005 г. в С.-Петербурге стараниями друзей Всеволода Никаноровича издан шедевр его публицистики «Мы на Запада и на Востоке» (впервые книга увидела свет в Харбине в 1926 г.).
Услышанная мною фраза чрезвычайно актуальна в начале XXI века, и потому будет уместно воспроизвести еёполностью: «Я двадцать пять лет своей жизни посвятил изучению Китая и, тем не менее, единственное, что я твёрдо усвоил, так это то, что мир ничего не знает о Китае, – сказав это, писатель достал с книжной полки солидный фолиант «Библиография Китая», хлопнул по нему ладонью и добавил, - хотя о Китае написано очень много исследований».
Только что отгремели бои на уссурийском острове Даманский, поэтому слова Всеволода Никаноровича заставили меня, дальневосточника, крепко задуматься. На Дальнем Востоке ещё вчера звучала повсюду песня, больше похожая на ораторию, «Русский с китайцем – браться навек!». Значит, в насаждаемой коммунистами концепции «интернациональной любви и дружбы между народами» содержался серьёзный теоретический изъян. «Любовь и дружба» со стороны китайцев почему-толегко переросла в звериную злобу, несмотря на отправленные в Китай в качестве бескорыстной помощи тысячи железнодорожных составов с русским добром. В годы «любовного экстаза» между ЦК КПСС и ЦК КПК наш КГБ ликвидировал в Китае свою разведывательную сеть, а списки разведчиков передал властям Китая. Все разведчики были немедленно арестованыи замучены до смерти вместе семьями («дружба», однако, всё равно продолжалась).Солдата-пограничника, попавшего в плен на Даманском, китайцы несколько месяцев возили по Китаю в железной клетке, подвергая неслыханным пыткам, а потом седого, как лунь, выбросили на границе, умертвив на виду у нашей погранзаставы.
На мой вопрос, в чём же причина тупиковой ситуации в изучении Китая, Всеволод Никанорович ответил: «Всё дело в особой душе Китая, которую пока никому не удалось разгадать».
Европеец, попавший сто лет назад в Срединное Государство, недоумевал при виде нищеты, убожества, царивших кругом мрака и безысходности. Естественно, емуприходили в голову вопросы: «А как же 8000 лет блестящей истории?», «Где же тут те устои, позволившие Китаю сохраниться, тогда как Древняя Греция, Древний Рим, Татаро-монгольская империя и другие могучие государства давно канули в вечность?», «И это страна утончённых поэтов, умнейших философов, живших задолго до н.э., изобретателей фарфора, компаса, пороха, ракети бумаги?». И т. д.
Сам Всеволод Никанорович, судя по всему, в непознаваемость души Китая не верил. Он высказал мне взгляд на историю Китая, характерный для западноевропейских синологов (специалистов по Китаю).
В 2005 г. в С.-Петербурге я изучалдо сих пор не опубликованную монографиию Вс. Н. Иванова «Китай и его двадцать четвёртая революция» (с разрешения хранителя архива Вс. Н.Иванова - Ю.Я. Букреева), в которой о «душе Китая» ничего не сказано.
Впрочем, мир никогда и не хотел серьёзно изучать Китай. В России иЕвропе господствовал важный христианский постулат - «для Бога несть эллина и несть иудея». А значит, и китайца. Поэтому католические миссионеры, попадая в Китай, легкомысленно не считали нужным морочить себе головуего глубинной сутью. Т. к. «всё в руках Божиих», то и победа христианства во всём мире неизбежна. Они же придумали сказку о «непознаваемости души Китая». Результат: с победой в Китае коммунистических идей католические миссионеры и обращенные адепты их из числа аборигенов быливырезаны. А православным иерархам не пришлось даже озаботиться - они покинули Китай задолго до 1949 г., не обратив в православие ни одного китайца. Советские коммунисты-«миссионеры» - носители «глубоко научного вывода о неизбежности победы коммунизма во всём мире» - закончили «изучение» Китая военным конфликтом1969-го.
Второе обстоятельство, ставшее причиной отсутствия серьёзной науки о Китае, – концептуальная ловушка, в которую угодили историки. Ею стала примитивная, ничем не подтверждаемая версия (но, тем не менее, вошедшая в анналы всемирной истории) о якобы 8000-летней, самой древней на земле,исключительно самобытной цивилизации Китая. Добросовестный историк слишком глубоко морщит лоб, ибо не надо приписывать Поднебесной то, чего в ней никогда не было. Не было у Китая ни самой длинной, в отличие от других народов, 8000-летней истории, ни исключительной, присущей лишь ему, самобытности.Попросту говоря, объекта для серьёзного исследования в том ключе, в котором охотно работают современные «историки», нет в наличии. В реальности существует какой-то другой Китай, тщательно оберегающий себя от взгляда извне, опасный, вероломный, глобально нехорошо нацеленный. И он никак не может быть понятым в ключе, подсказываемым человеку белой расы его менталитетом, его совестью, его нравственными, духовными и этическими ценностями.
Предлагаемый читателю публицистический сборник содержит неожиданную информацию о Китае и китайцах, подтверждающую вышесказанное, призывающую к серьёзным раздумьям. Народам России ещё не поздно исправить серьёзнейшие ошибки в отношениях с Китаем, допущенные её руководством сначала в лице ЦК КПСС, а потом в лице Б.Ельцина, В.Путина и др. временщиков.
Надо многое из написанного о Китае выбросить на помойку и начать снова его изучать, вообразив, что мы имеем дело с параллельной формой разумной жизни или с инопланетными пришельцами, вчера только вторгнувшимися в биосферу Земли, а до этого уже опустошившими («сожравшими») не одну пригодную для жизни планету в других звёздных системах! Иначе не понятна логика поведения китайцев в Сибири и на русском Дальнем Востоке. Там они губят реки и почвы жуткими химикатами, уничтожают лесную растительность и всех живущих в ней тварей, во всю пошло хамство в отношениях с местным населением и т.п.
Жители С.-Петербурга и Ленинградской области должны быть готовы к тому, что с осуществлением проекта «Балтийская жемчужина» (соответствующий договор с китайцами был подписан губернатором С.-Петербурга, вчерашней коммуно-комсомольской активисткой В.И.Матвиенко) китайцы не будут смирно сидеть в «чайнатауне», а прежде всего утвердят свою монополию на местном рынке наркотиков, физически уничтожив здесь конкурентов,а потом обратятся лицом к природе. О заветных грибных местах и сокровенныхрыбных водоёмчиках питерцам придётся забыть, потому что китайцы превратят живописные окрестности города на Неве в отравленную, лишённую всякой мелкой живности дурно пахнущую полупустыню. Так они поступали всегда и везде, а потому и здесь не сделают себе исключения.
Остановлюсь лишь на некоторых лживых научных догмах, придуманных «историками», на которых держится здание и российской, и западноевропейской синологии.
В природе не существует какой-то особой «китайской» иероглифической письменности. Китайцы её вовсе не изобретали. Понятная всем рисуночная «азбука» быларазработанадля всего конгломерата народов Азии независимо от того, на каком языке или диалекте они разговаривали. В так называемые «средние века», когда началось формирование мононациональных государств – будущих Вьетнама, Кореи, Японии и др. – у них появилась возможность упростить сложное рисуночное письмо, приблизив его к фонетическому. Поэтому понятно, почему письменные памятники средневековья вышеуказанных государств изложены одними и теми же «китайскими» иероглифами. С точки зрения китайских «историков» это доказательство их бывшего присутствия в составе Китая. В действительности же, единый просветительский центр, в котором была придумана иероглифическая письменность и в котором этой письменности были обучены группы представителей всех народностей Азии (в том числе и будущих великоханьцев), существовална территорииСибири-Тартарии, входившей в составВсемирной Протоимперии Великая Русь.
Если китайцы действительно придумали фарфор, компас, порох, ракеты, бумагу и т.п., действительно написали философски-разумные «правильные» книги ещё до н.э., то где их поступательное движение, хотя бы медленное, по пути «технического прогресса», где их доминирующая роль в мировой цивилизации минувших столетий ?
Для Западной Европы «историки» изобрели интересный термин: «тёмные века средневековья». Это - как бы временной «провал», начавшийся якобы сразу после падения Римской империи в Y веке н.э.: «историки» не знали, чем заполнить искусственно растянутую ими же хронологию. Политическая афёра по растягиванию во времени истории Западной Европы сегодня убедительно разоблачена в трудах русского учёного-энциклопедиста Н.А.Морозова, академика РАН А.Т Фоменко и его сподвижников. Термин «тёмные века» можно приложить и к истории Китая, только века эти были для него не выдуманными, а самыми что ни на есть настоящими.
Тайна китайского «феномена» в том, что как изготавливать фарфор, порох, бумагу, компас и прочие вещи будущим китайцам когда-то пришли и показали мудрецы из вышеупомянутого просветительского центра, дислоцировавшегося в Сибири-Тартарии. Это были Славяне. Русичи. Они же научили азиатов разным единоборствам, ныне называющихся «восточными». А потом Русичи по каким-то причинам «раньше времени» из той местности удалились, т.е. раскрывать секреты каких-то ещё технологий просто-напросто стало некому, вплоть до появления в Китае странных «дурачков» советских специалистов-инжинеров в 1950-60 гг.
Здесь к месту будет взгляд на первоистоки культуры Китая крупнейшего знатока стран Востока, русского путешественника Г.Е. Грум-Гржимайло, который решительно не согласен с тем, что «китайцы уже на заре своей исторической жизни являются культурным народом»:
«Лучи китайской культуры освещают ныне более половины старого континента; но никто из синологов … не ответил ещё на вопрос, как могла эта культура зародиться, развиться и достичь высокого совершенства у одинокого небольшого племени короткоголовых, разобщённого со всем остальным миром волнами диких народов и необъятными пространствами девственных стран. … Не окажутся ли, например, так называемые «гу» - высокие башни, возводившиеся государями Чжоуской династии и совершенно забытые только при Юанях, копиями с уступчато-пирамидальных храмов Ассирии? А ирригационное искусство? Оно могло зародиться в сухой Сирии и Иране, но не в «Стране цветов» (часть южной половины современной провинции Шаньси, считающаяся прародиной великоханьцев. – О.Г.), не в прежнем Китае, обильном лугами и лесами и прекрасно орошённом огромными водными системами Хуан-хэ и Ян-цзы-цзяна. Ныне Китай весь распахан, его леса уничтожены, его лёссовая поверхность изрыта оврагами и тальвегами; всё это в совокупности высушило его почву, во много раз увеличив и её испаряемость; теперь он, действительно, нуждается в орошении; но тогда? Конечно, нет. А между тем мы видим китайцев, занимающихся канализацией уже за двадцать веков до Р. Хр. Ясно, что при обработке полей ими применялись не ими самими выработанные, а унаследованные приёмы. Не доказывает ли это, что китайцы были народом пришлым, а не аборигенами земель бассейна р. Хуан-хэ. Но если они были пришельцами, то откуда же, как не из окрестностей того древнейшего очага культуры, который находился в Передней Азии и куда искони сходились народы разных рас и языков как бы для того только, чтобы сложить там сокровищницу знаний сознания своего гения» (Грум-Гржимайло Г.Е. Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми. К вопросу о народах белокурой расы в Средней Азии. СПб. Тип. «В.С.Балашев и Ко». Фонтанка, 95. 1899. С. 7-8).
Сермяжная правда состоит в том, что китайцы, как и все народы жёлтой расы, от природы намертво лишены способности что-либо изобретать и придумывать! Они – прекрасные хранители перенятых технологий, копировщики и только. Они – быстро двигающиеся биороботы. А человеку белой расы его неторопливость прекрасно компенсируется уникальной способностью непрерывно генерировать идеи; особенно это характерно для русских. Русский человек – вечный выдумщик, чего он сам не ценит, не замечает. Не замечает он и того, как раскосые глаза азиатов пристально наблюдают за всеми его движениями и жадно ловят его мысли.
Доказательства существования «тёмных веков» Китая лежат на поверхности. Попробуйте в наши дни в массе ширпотреба, валом идущего из Китая, найти хоть что-тоявившееся следствием, результатом ума китайца, продуктом только его специфической цивилизации. Вам это не удастся, как бы вы ни старались. Вы увидите великое множество вещей, но это - копии, подделки, плагиат. Даже нож с выкидным лезвием скопирован у наших зэков. В ТВ-новостях недавно показали, как в Китае поставили на поток копирование картин западноевропейских и русских художников. Копии эти так безупречны, что от покупателей-иностранцев нет отбоя. Все видели, как 15-летняя китаянка с«Подсолнухов» Ван Гога одновременно делала 18(!) копий,причём игру «найди десять отличий», как было замечено телекомментатором, можно было не устраивать. Да, китайцы полетели в космос, но главными конструкторами и главными инженерами на «космических» заводах Китая (китайских «шарашках») работают русские и западноевропейские учёные.
Если представить, что из Китая на длительное время вдруг уйдут люди белой расы, то китайцы будут штамповать вещи по технологиям, сегодня перенятым, и ни на шаг не продвинутся вперёд, а их космические ракеты быстро заржавеют: в Китай снова придут «тёмные века».
Когда-то католические миссионеры обнаружили в Китае странные обсерватории, а в них покрытые толстым слоем пыли бронзовые астрономические приборы. Никто в Китае уже не знал, что это такое. В XIX веке, когда идеологами Ватикана тем же миссионерам было приказано искать и уничтожить следы былой просветительской деятельности Русичей в Поднебесной, то они объяснили китайцам, что это изделия их предков - древних китайцев. Есть в Китае и монументальные сооружения, в том числе Великая «китайская» стена, есть указания, что это тоже китайские памятники, ноподтверждения этому лишь в воображении «историков».
Кто и на основании чего решил, что «погребённые царства Китая» - есть свидетельства истории непременно великоханьцев? Задержим взгляд, например, на гордости китайских археологов – сотнях мастерски выполненных из обожжённой глины «воинов терракотовой армии», зарытых у гробницы императора Циньши Хуанди (III до н.э.). Почему никто не видит, что лица у этих воинов являют собой чётко выражений антропологический тип корейца, а не китайца? Это ясно всякому, научившемуся отличать китайцев от вьетнамцев, японцев, корейцев, папуасов и др. Памятники древности не всегда принадлежат тому народу, который в настоящее время проживает на месте их обнаружения. Казахи-кайсаки, проводя раскопки на своей территории, предположим, в 2500 г., найдут космодром Байконур; может быть, они заявят, что именно они его построили и первыми полетели в космос. Конечно же, это не будет истиной.
Этой статьёй, как и всем сборником в целом, обращается внимание русских людей на опасность строительства в России «чайнатаунов», на опасность политики преступного попустительства расползанию китайцев по нашей территории, усугублённую, как это ни странно, отсутствием научно выверенных знаний о Китае и китайцах.
Чтобы не проникли болезни, опасные для человека, животных и растений, на границах существуют строгие карантинные службы. Особенно страшны неизвестные микробы и вирусы. Так почему такая безответственность по отношению ко всему тому, что связано с Китаем и китайцами? Ведь «мир ничего не знает о Китае»!
В сборнике собраны уникальные материалы. Среди них - письмо Вс. Н.Иванова правительству СССР, в котором совет-предупреждение «не верить китайцам ни в каких договорах», и др. материалы.

Олег ГУСЕВ,
профессор Международной Славянской академии

[Alland]

Иван ЗАБОТИН
1918-1937 гг.: КИТАЙЦЫ В РОССИИ ЕДЯТ ДЕТЕЙ

В зарубежной кино- и газетной хронике времён гражданской войны в России, а также в воспоминаниях очевидцев той поры встречается упоминание о том, что в ресторанах «большевицкой России» могли предложить блюда из свежеприготовленных… младенцев. Это меня всегда поражало. Думалось: клевета, происки идеологических противников коммунистов. Но после того, как я прочёл статью современного американского публициста Вильяма Пирса «Шокирующие различия» (см. сб. Ревизионистская история: взгляд справа. М., 2003; в газете «Потаённое» №1/18, 2003 была перепечатка под названием «Мы разные, и это – навсегда!») моё мнение резко изменилось. В. Пирс описывает гастрономические людоедские пристрастия китайцев и приводит в качестве подтверждения изложенного фотографию молодого китайца, пожирающего в ресторане абортированный свежеприготовленный человеческий плод позднего срока. Я понял, почему западная пресса, описывая ужасы революции и гражданской войны, периодически упоминала о поджаренных младенцах в ресторанах «большевицкой России». Явление имело место быть! К сожалению, не было необходимого в таких случаях уточнения о том, что данные кулинарные пристрастия касаются только китайцев, т. к. в Китае абортированный человеческий плод, особенно позднего срока беременности, считается кулинарным деликатесом.
А то, что в период революции и гражданской войны данные блюда ОТКРЫТО появились в меню некоторых ресторанов «большевицкой России» объясняется тем, что наёмниками-карателями в частях ВЧК служили 50 000 молодых китайцев. Видимо, немало их на тот период и просто обогащалось в России.
Китайцы-каратели частей ВЧК по степени своей жестокости значительно превосходили представителей любой другой национальности, находившихся на службе у новой власти. Руководство же новой власти было откровенно сатанинским, уголовным; свой главный символ, пятиконечную звезду, жидо-большевики первое время даже изображали двумя лучами вверх. Кроме того, руководство новой власти официально объявило уголовников «социально близким элементом».
Понятно, что относительно китайцев власть с радостью пошла им навстречу в их кулинарных пристрастиях и разрешила китайцам употреблять русских младенцев в пищу. Причём посоветовала делать это открыто, а не прячась, как при царской власти. Цель – оказать на население России устрашающе подавляющее моральное давление, мол, вот какие у нас служат. Бойтесь, нормальные люди, а имеющие психические отклонения идите служить к нам. Видите, ЧТО мы разрешаем!
Руководствуясь высокой благосклонностью, китайцы стали, ни от кого не прячась, употреблять в пищу не только абортированные плоды, но, очевидно, и только что рождённых младенцев. Отличить их после термической обработки может только опытный эксперт. Достать то и другое в революцию и гражданскую войну было проще простого в связи с массовым уничтожением большевиками и их прислужниками-наёмниками, в частности, теми же китайцами всех тех, кто не принял власти жидов-комиссаров, в том числе большого количества женщин. Если они были беременны, то по просьбе китайцев им перед расстрелом делали насильственный аборт или же отдавали китайцам младенцев, родившихся за колючей проволокой.
Кроме того, абортированные плоды забирались из больниц, куда различными способами заманивались на аборт женщины. Например, подкупленный или запуганный врач во время обследования мог сказать женщине, что её плод мёртв, или осложнить женщине беременность, выписав ей ядовитое «лекарство» и спровоцировав тем самым на аборт.
Если ребёнок всё-таки рождался, то подкупленные или запуганные врачи могли сказать, что ребёнок родился мёртвым. «Мёртвые» дети затем отправлялисьвте рестораны, где поварами работали китайцы.
Кончился весь этот ужас только в 1937 г. после того, как И.В. Сталин убедил Политбюро ЦК ВКП(б) в том, что в связи с окончанием гражданской войнывоинские части из нанятых иностранцев в Красной армии больше не нужны. Так появилось Постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) № 1428-326 от 21 августа 1937 г., согласно которому китайцы были депортированы на свою историческую родину.
Но нынешние чиновники от демократической власти, видимо, или не изучали историю, или вполне осмысленно выполняют чей-то сатанинский приказ заселить Русь китайцами (например, построить «чайнатаун» в С.-Петербурге), не понимая, что китайское инородческое зло со временем доберётся и до них. Или они успеют скрыться за границей? Для нас же Россия – единственная Родина – и бежать нам некуда.

Часть III

ВЕЖЛИВЫЕ УЛЫБКИ... КАННИБАЛОВ

Вильям ПИРС
МЫ РАЗНЫЕ, И ЭТО - НАВСЕГДА!

Последние несколько недель я говорил о «диверситете» (diversity: англ.-разнородность,разнообразие), упорно навязываемом правительствоми еврейской масс-медиа, и я, очевидно, отпустил несколько нелицеприятных замечаний по этой весьма чувствительной теме, т.к. я получил ряд писем, в которых люди едва ли не плакали:
«Почему мынеможемнаучиться жить вместе? Ведь мы все одинаковые. Единственное различие между нами - это цвет кожи; почему это столь важно для вас? Приехав сюда со своими разнообразными обычаями, они обогатили нашу жизнь». Et cetera. Некоторые из писем были хныкающие, с заламыванием рук, другие - более агрессивные, ненавистнические, но они все были написаны людьми, огорчёнными тем, что я хочу остановить поток небелых эмигрантов в Америку, вышвырнуть тех, кто уже здесь, а потом отловить и повесить тех, кто организовал их приезд сюда.
Я беседовалс десятком интервьюеров от масс-медиа, которые спрашивали меня: «Что плохого в мультикультурализме?» Именно это спросила у меня на прошлой неделе симпатичная молодая репортёрша немецкойТV-программы.Онадействительнонепонимала. Это ЛЕММИНГ-ФАКТОР. Эта девушка не дура. Просто её мозговые клетки соединены таким образом, что она не способна воспринятьлюбую информацию и прийти к любому заключению, которые политически неудобны.
Если быМУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМиДИВЕРСИТЕТ не возносились в масс-медиа, если бы желание иметь чистую Белую Америку было бы всё ещё политически благонадёжно так, как это было здесь, скажем, 50 лет назад, а также как это было в её стране до 1945 г., тогда она бы прекрасно понимала, почему мультикультурализм социально, культурно и расово разрушителен. Но поскольку это понимать сейчас не модно, то она и не может понять. Именно так устроены ЛЕММИНГИ (обыватели).
Я часто думал о том, как бы мы могли переделать мозги леммингов с тем, чтобы они могли осознать, ЧТО именно блокируется непреодолимым желанием соответствовать, быть как все.
Но хотя, конечно, я не могу использовать избиения и лишения как метод обучения, тем не менее, потрясти лемминга возможно. Можете попытаться проверить сами. Так что имея это в виду, давайте поговорим о китайцах. Китайцы - это народ,скоторымунасбыстро устанавливаются тесные отношения и через торговлю, и через иммиграцию. И должным образом конденционированный лемминг скажет вам, что в этом абсолютно ничего плохого нет. Китайцы, в конце концов, точно такие же, как и мы, за исключением, что они говорят на другом языке, немного темнее и у них раскосые глаза. Они прекрасно повысят наш диверситет. Своим присутствием здесь они обогатят нашу культуру.
Но на самом деле они не вполне похожи на нас. У них другие обычаи, берущие начало из другого взгляда на мир, другого отношения к жизни, и это другое отношение формировалось на протяжении тысяч поколений, живших в условиях, отличавшихся от тех, в которых жили наши предки. Например, китайцы едят младенцев и ничего не видят в этом плохого. А то, что они делают с кошками и собаками, попадающими в их руки, является слишком кошмарным, чтоб я описывал это здесь. То, что они делают с кошками и собаками, это гораздо хуже, чем просто есть их. Но вернёмся к младенцам. Для современной ядерной сверхдержавы у китайцев очень странные понятия о здоровье. Эти понятия уже стёрли с лица земли ряд видов диких животных из-за ненасытного спроса китайцев на их органы. Рог носорога пользуется у них таким спросом, что это поставило носорогов на грань исчезновения. Такого же рода спрос имеется на половые органы тигров и различные части медведей.
Человеческих младенцев труднее достать для еды, и я полагаю, что в Китае есть законы касательно убийства младенцев для этой цели. Но, похоже, там нет закона против употребления в пищу абортированных человеческих утробных плодов и выкидышей. Ряд больниц, проводящих аборты, продают абортированные утробные плоды для еды. Небольшие утробные плоды варятся для супа. Поздние утробные плоды употребляются в пищу подобно жареным молочным поросятам. Понятно, что китайское правительство проявило бы некоторую неловкость, если бы западные журналисты написали о такого вида вещах, или сняли бы фильм о том, что китайцы делают с кошками и собаками. Но напрасно беспокоятся: западные журналисты понимают, что публиковать подобную информацию на Западе никоим образом нельзя - это отрицательно отразилось бы на общественном энтузиазме к более близкому сближению с китайцами.
Несмотря наусилияобеихсторон не допустить, чтобы эти специфические обычаи китайцев сталиизвестнынаЗападе,для настойчивогоискателяинформацияимеется.Недавно я приобрёл фотографии, снятые в ресторане в Китае; на этих фотографиях изображён китаец, кушающий отчётливо различимый поздний человеческий утробный плод. Для меня эти фотографии шокирующие и отвратительные, и думаю, что они также будут шокирующими и отвратительными для среднего американского лемминга. Разумеется, они не будут шокирующими для китайцев. Употреблять в пищу утробные плоды для них является не более странным, чем, скажем, для француза есть улитки в чесночном соусе.
Значение этого обычая китайцев есть утробные плоды - даже если это позволить могут лишь состоятельные китайцы - является гораздо большим, нежели простое различие между нами и китайцами в отношении кулинарных склонностей или в понятии того, что является полезным для здоровья. Общество, которое не видит ничего особенного в употреблении в пищу младенцев, раса, которая считает эту привычку приемлемой, глубочайшим образом отличается от нас. Эти различия лежат гораздо глубже, чем язык, цвет кожи или черты лица.
Я НЕ НЕНАВИЖУ КИТАЙЦЕВ ЗА ТО, ЧТО ОНИ НЕ БЕЛЫЕ. Я не ненавижу их за то, что они отличаются от нас. Я даже не ненавижу их за то, что они не видят ничего особенного в употреблении в пищу абортированных детей. Это их дело. Мне не безразлично, что они делают с кошками и собаками, и если это было в моей власти, я бы депопулировал Китай, чтобы положить этому конец. Но мне всё равно, если они хотят есть китайские утробные плоды - до тех пор, пока они это делают в Китае, а не здесь. Но они будут это делать здесь, если мы позволимпродолжаться преступному безумию мультикультурализма. И это будут делать не только китайцы. Подумайте, как сильно изменились традиции и моральные устои Белых американцев под влиянием уже существующего мультикультурализма.
Я не хочу сказать, что если в Америку приедет достаточное количество китайцев, то мы все начнём есть младенцев. Я полагаю, что большинствоизнас,даже из числа наших леммингов, сохранит инстинктивный блок против такого рода вещей. Но китайцы, тем не менее, изменятнашукультуру.Болеесущественноониизменят нашу нравственность. Если у нас в Америке будет много китайских эмигрантов, кушающих утробные плоды, то вы можете держать пари на свой последний доллар, что всякий Белый американец, который публично выразит своё отвращение, своё неодобрение этой привычки, будет осуждён нашими еврейскими СМИ как «хейтер» (hate - ненависть),«ненавистник», «расист» и т.п. Христианские священники будут призывать к большей терпимости. Прокуроры с политическими амбициями и полицейские чины объявят в медиа, что они изучают возможность заведения уголовных дел в связи с «хейт-речами» против тех Белых людей, которыесделали «оскорбительные замечания».
Вы знаете, что это произойдёт, поскольку так всегда происходило на других стадиях кампании по мультикультурализации Америки. Лемминги приспособятсяк этому так же, как лягушки в котле над огнём приспосабливаются к повышающейся температуре воды. Но в данное время мысль об употреблении детей в пищу всё ещё будет шокировать леммингов также, как будет шокирована лягушка, если взять её из котла с холодной водой и бросить в котёл с кипящей водой.
Хотите попробовать? Пришлите мне конверт с обратным адресом размера 9х12 дюймов с почтовой маркой 55 центов, и я вышлю вам две фотографии. На одной изображён китаец в ресторане в Китае, несущий поднос с большим, поздним человеческим утробным плодом. На другой фотографии показано, как он сидит за столом и ест расчленённый плод. Голова плода всё ещё прикреплена к туловищу, и все черты ясно различимы.Этострашные,шокирующие отвратительные фотографии. Пообещайте показать эти фотографии людям, слушающим передачи «Америкэн Диссидент Войсес».
Я хочу ещё раз подчеркнуть: я не ненавижу китайцев за то, что некоторые из них едят детей, а остальные считают это нормальным. Я не ненавижу Чёрных за то, что я считаю отвратительными некоторые вещи, которые они делают в Америке. Это их дело - до тех пор, пока они остаются соответственно в Китае или Африке. Я всего лишь не хочу, чтобы они были здесь. Я не хочу видеть их. Я не хочу слышать их. Я не хочу чувствовать их запаха. Я не хочу слышать, как либералы и евреи придумывают оправдания для них. Я даже не хочу думать о них.

(Из сб. «Ревизионистская история: взгляд справа», М., 2003. Публикуется с незначительными сокращениями)


Иван ЗАБОТИН
КИТАЙСКАЯ ЕДА – ОПАСНА!


В связи с резким увеличением в России числа пищеблоков, предлагающих своим посетителям еду, приготовленную по рецептам китайской национальной кухни, группой товарищей был проведён анализ: не представляет ли китайская еда какой-либо опасности для здоровья белого человека? И вот что удалось выяснить.
Желудок европейца исторически не приучен к усвоению тех ингредиентов, которые традиционно используются в национальной китайской кухне. Ингредиенты эти могут быть самыми необычными, начиная от различных червей, в том числе и опарышей, и заканчивая крысиным помётом. И это не фантазия. Один наш хороший друг, довольно долго живший на Дальнем Востоке и друживший с китайцами, там проживавшими, лично видел, из чего китайцы могут приготовить себе еду, которая ни своим внешним видом, ни запахом, ни вкусом, ничем не выдавала компонентов, использованных при её приготовлении. И только позже, по реакции своего желудка и всего организма в целом, человек может судить о том, что он съел.
Но так как русский человек не очень-то прислушивается к тонким сигналам своего организма, то сигналы эти очень часто проходят мимо его сознания. В результате он нередко употребляет продукты, которые навязаны рекламой, модой, общественным мнением. А ведь эти продукты могут нанести огромный вред организму человека по причине того, что организм в процессе эволюции приспосабливался к усвоению определённых видов пищи, соответствовавших не только физиологии человека, но также и его мировосприятию.
Так как белая и жёлтая расы людей имеют совершенно несовместимые мировоззрения, то соответственно и пищевой рацион у них физиологически, нравственно и энергетически по большей части совершенно несовместим.
«Хотите ослепнуть? Если да, то кушайте китайскую еду. А ежели испортить зрение совсем невтерпёж и так хочется походить на Хакамаду, благостный процесс самоослепления можно ускорить ежедневным посещением китайских ресторанов. Особенно в голубых рядах «передовой» столичной интеллигенции, мозги которой давно пузырятся «Пепси-колой».
Всё просто. Оказывается, китайская слепота добирается до глаз через желудок. В прошлом году это выяснили учёные японского университета Хиросаки и экспериментально подтвердили исследователи в лондонской клинике Морфилдс. Учёные пришли к выводу, что китайская еда вредна для зрения. В большинство блюд обширной китайской кухни входят приправы, содержащие МОНОГЛЮТАМАТ НАТРИЯ. Это аминокислота, которая обеспечивает передачу сигналов между нервными клетками в момент переваривания китайской еды. У крыс, которых японские учёные стали кормить китайской едой, содержащей большое количество моноглютамата натрия, острота зрения сильно снизилась, а нервные ткани в радужке глаз стали тоньше на 75%. Вывод: если человек начнёт активно питаться китайской пищей, то с полной гарантией состояние его зрения со временем существенно ухудшится» (Что такое толерантность? «Первый и последний» №11, 2005).
А кроме ухудшения зрения можно ухудшить и кое-что ещё по причине использования в китайской кулинарии свежей крови, которая может содержать в себе личинки различных паразитов. О чём совсем недавно было сообщение на Mednovosti.ru, где сообщалось буквально следующее:
«Во время операции китайские хирурги обнаружили в мозге 42-летнего пациента живого червя. Оперируемый был госпитализирован с подозрением на серьёзное психическое заболевание, но нарушения были вызваны структурными изменениями в головном мозге. Появления червя в черепной коробке медики связывают с пристрастием больного к поеданию змей и лягушек. Существует несколько видов паразитов, способных по кровеносной системе попасть в мозг. Среди них амёбы, токсоплазмы и паразитические черви. Паразитарные болезни головного мозга характерны для диких животных, например, ленточный червь поражает нервную систему оленей» (там же).
Но кроме свежей крови в китайской кулинарии активно используется соя. Как выяснили британские учёные, содержащийся в сое генистеин «калечит» сперматозоиды до такой степени, что они умирают ещё не добравшись до яйцеклетки.
«По словам профессора Линн Фрайзер, при питании натуральными продуктами сперматозоиды, попавшие в тело женщины, сохраняют свою жизнеспособность в течение четырёх дней, тогда как продукты из сои сокращают их дни практически до нуля.
Во время опытов с мышами было обнаружено, что сперма человека в сто раз более чувствительна, чем мышиная: «Мужская сперма реагирует на очень низкую концентрацию этого вещества, которая сопоставима с её содержанием в крови человека», - сказала Фрайзер. С её выводами согласились также представители английского Вегетарианского общества. Профессор Ричард Шарп из шотландского Центра репродукции человека отметил, что вредное воздействие генистеина, в отличие от людей белой расы, не распространяется на представителей жёлтой расы «За Русское Дело» №1/133, 2006).
Игнорирование человеком расовых различий (не только в кулинарии), погоня за необычными вкусовыми ощущениями могут привести к непоправимым последствиям для здоровья, причём не только на физическом и психическом уровнях, но также и на энергетическом. Для китайцев полезна не только энергетика различных червей, но также и особая энергетика боли и страданий, приобретаемая китайской едой в процессе её приготовления китайскими поварами. По традиции китайской национальной кухни животное, например, кошку или собаку перед его забоем, прямо на кухне китайские повара подвергают ужасным мучениям. По утверждению самих китайцев, чем более сильные мучения претерпело животное перед забоем, тем вкуснее с точки зрения китайцев будет мясо животного, энергетика которого в процессе мучений изменилась на энергетику боли и страдания, полезную для организма китайцев, но вредную для организма европейца. Поэтому европейцы производят забой животных с причинением им минимальных страданий.
По причине того, что в природе существует такое явление, как передача энергии человека всему тому, что он сам лично приготавливает, то энергетика повара – в приготовленном им блюде. А т.к. энергетика китайцев совершенно несовместима с энергетикой белого человека, то соответственно повара-китайцы нам не нужны. Последствия проникновения их энергетики в наш организм скажутся через некоторое время в виде тяжёлой болезни.
Разрушительной энергетикой обладает не только еда, приготовленная китайцами, но также и весь китайский ширпотреб, который попадает в Россию из Китая, потому что он тоже изготовлен китайцами.
http://go.mail.ru/click?url=http%3A%...1%C4&ini=&rn=2

[Death_Knight]

Да видел статью про поедание с фотками - это жестоко.

вот посмотрите на товары для детей из Китая - как после этого у ребенка будет нормальный взгляд на мир. http://funny.nnm.ru/poznavatelnye_kubiki

скоро мутанты захватят мир и съедят все что движется, в т.ч. и людей...

[Alland]

Death_Knight

скоро мутанты захватят мир и съедят все что движется, в т.ч. и людей...

Древесных лягушек и тигров на Дальнем востоке - уже реально истребили!
Блин,"весёлые картинки",резко ,наверное,разовьют интеллект школьников...

Вот уже третий день в Японии не утихает скандал, разразившийся из-за массового отравления китайскими пельменями, в которых обнаружено слишком высокое содержание токсического вещества. Первые жертвы появились уже в среду. Около 10 человек в префектурах Тиба и Хиого были госпитализированы с симптомами острого пищевого отравления. На сегодняшний день более 450 японцев, отведавших эти пельмени, почувствовали себя плохо.
В ходе лабораторных исследований в пельменях был обнаружен опасный токсин метамидофос. У человека он вызывает диарею, рвоту и судороги, также не исключается возможность смертельного исхода.
Премьер-министр Японии Ясуо Фукуда призвал всех сохранять спокойствие и пообещал принять все необходимые меры для установления причин случившегося. Власти не исключают версию, что яд мог быть добавлен преднамеренно.
В ходе последних событий Минздрав Японии настаивает на необходимости прекратить поставки продукции китайской фирмы, что может привести к колоссальным финансовым потерям со стороны Китая.

[Alland]

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Комментарии: 3, последний от 30/05/2006.
© Copyright Лавров Дмитрий Борисович ([email protected])
Обновлено: 18/04/2006. 8k. Статистика.
Очерк: Политика
Проза, публицистика
Ваша оценка:

"Закат Запада" - реальность или миф?

N1 - Великий сосед или...?


То, что западная цивилизация больна - факт. Вопрос: временное это недомогание или смертельная болезнь? И в чём её причины? И сколько ещё будет потеть больной перед кончиной? На эти вопросы многочисленные политологи и философы отвечают различным образом, но в в целом сходятся во мнении, что "больной скорее мёртв, чем жив".
М. Веллер достаточно точно описал причины и симптомы болезни в книгах "Всё о жизни" и "Кассандра". Западные политологи и философы - лучшей книгой считается "Смерть Запада" Патрика Бьюкенена (издана в 2002 году) - весьма подробно и профессионально проанализировали экономические, социальные и иные причины замещения белой расы (европейцев и англо-саксов в США, Канаде) другими этносами, в основном иммигрантами из стран Ближнего Востока, Индии, Вест-Индии, Африки.

*********************************************************
Гораздо слабее рассмотрен вопрос о Китае - а ведь это уже более четверти населения Земли! И хотя китайская диаспора (т. н. "хуацяо") за пределами Поднебесной весьма многочисленна, она не столь агрессивно настроена по отношению к властям стран, где проживает. НО: в её (диаспоры хуацяо) руках реальная экономическая власть почти во всех странах Юго-Восточной Азии, им нет смысла устраивать погромы типа парижского или совершать иные акты насилия или неповиновения. Методы здесь гораздо более эффективные: тихое внедрение и финансовый контроль, а уж потом ЗАМЕЩЕНИЕ коренного населения. Выходцы из Китая, составляя подчас небольшой процент местного населения, контролируют основные финансовые и торговые потоки в странах своего проживания. Так, например, в Индонезии китайцев всего 3,5% , а хуацяо контролирует 73% лизинговых компаний и 9 из 10 крупнейших финансовых групп. В Таиланде 81% капитала лизинговых компаний находится под контролем китайцев. Аналогичная ситуация складывается в Малайзии, на Филиппинах, Австралии, Бирме, Лаосе, Вьетнаме и даже в США.
Есть три категории хуацяо. Первая - это "ближнее зарубежье", то есть 23 миллиона жителей Тайваня, а также семь миллионов - Гонконга и Макао. Вторая - 22 миллиона хуацяо в Юго-Восточной Азии. Из них семь миллионов проживают в Индонезии, по пять миллионов в Малайзии и Таиланде, четыре миллиона в Сингапуре и миллион на Филиппинах. Но самая крупная диаспора находится на западном побережье США, где насчитывается 13 миллионов этнических китайцев, большинство из которых родилось уже здесь. Таким образом, общая численность хуацяо составляет 64 миллиона человек - это население крупного европейского государства.
Однако роль китайской диаспоры впечатляет не столько количественными, сколько качественными показателями. Валовой внутренний продукт Китая в 2004 г. превысил триллион долларов. В то же время 64 миллиона хуацяо ежегодно контролируют производство товаров и услуг на полтриллиона баксов. Составляя лишь 5 процентов населения Китая, диаспора даёт половину его валового внутреннего продукта - неплохой показатель?!
Но в настоящее время демографическая ситуация в Китае становится критической: места для проживания (с учётом повышения требований к качеству жизни) коренного населения уже не хватает. Китай выходит (да, собственно, уже вошел!) в десятку крупнейших мировых производителей. Вот статистические данные:
Средняя плотность населения в Китае составляет 130 человек на 1 кв. км.. Население размещено очень неравномерно: в густонаселенных приморских районах Восточного Китая плотность - более 400 человек на 1 кв. км., в Центральном Китае - более 200 человек на 1 кв. км., а на нагорьях Западного Китая этот показатель меньше 20 человек на 1 кв. км.
Однако фактическая плотность населения Китая, как и в других странах, в том числе в Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии, резко отличается от средних величин. Так, в провинции Цзянсу, где свыше 70 млн. жителей, средняя плотность населения около 700 чел./км2, в такой же рядовой провинции Шаньдун (более 90 млн жителей) -- 600 чел./км2, почти столько же -- в провинции Хэнань, численность населения которой приближается к 100 млн чел., еще в 7 провинциях -- от 350 до 450 чел./км2 и т. д. Около 1 млрд чел. в Китае, а именно в восточной половине страны, таким образом, живут в условиях высокой и очень высокой плотности населения. В то же время в западной половине государства -- в основном в горах и пустынях -- редкая заселенность территории, плотность в десятки и сотни раз ниже. НО: это районы, реально малопригодные для жизни. В городах Китая, как и других стран, десятки тысяч жителей на каждый квадратный километр, в сельскохозяйственных районах, особенно в дельтах рек -- 3000, 4000, 5000 чел. и более на 1 км2 в среднем!
В этих условиях любое государство вынуждено будет расширять территорию - а куда? А к нам, больше-то им и некуда. Плотность населения на Дальнем Востоке - МЕНЕЕ 1 ЧЕЛ. НА КВ. КИЛОМЕТР!!! В Сибири аналогично. РОССИЯ НЕ СМОЖЕТ РЕЗКО ПЕРЕЛОМИТЬ ДЕМОГРАФИЧЕСКУЮ СИТУАЦИЮ - НЕТ НИ ДЕНЕГ, НИ ВРЕМЕНИ; на удвоение населения за счёт рождаемости даже при самых оптимальных условиях нужны не годы, а столетие как минимум. Для нормального освоения этих территорий необходимо иметь (по подсчётам экспертов) как минимум 300 млн. трудоспособных человек, а в России СЕЙЧАС менее 140 млн. Миграция китайцев туда неизбежна, она уже идёт. Сейчас официально - с гостевою визой - по неточным данным там примерно 400 тысяч китайцев, а неофициальную цифру считают примерно вдвое большей. Вытеснение русских оттуда - это вопрос времени, причём очень короткого: лет тридцать, не больше.
И мирным ли путём? - кто знает; китайская армия - самая многочисленная в мире, а с учётом отлично налаженной системы хорошо обученных резервистов трудно даже и представить, сколько бойцов реально может выставить Китай... Вооружение ПОСТОЯННО модернизируется, система спутников расширяется, Китай стал третьей самостоятельной космической державой. Мы продаём туда лучшее наше вооружение, которого не имеет и наша армия, а также лицензии на производство новейших видов оружия. Комментарии, как говорится, излишни...

Уже сейчас наш Дальний Восток и Приморье - объект "ползучей экспансии" китайцев. Что делать, жить им надо! - они трудолюбивы и многочисленны, богатств у нас много, А ХОЗЯИНА - НЕТ. Тайга вырубается начисто (под Уссурийском, где исследователь В. К. Арсеньев бродил "В дебрях Уссурийского края", уже одни пеньки остались от тайги). Хищнически истребляется животный и растительный мир - в том числе и реликтовые формы: от папоротника-орляка до лягушек, тоннами (!!!) вывозимых и контрабандно и официально. Во многих городах этого региона уже имеются немалые "чайна-тауны" с полной инфраструктурой - от банков до борделей, куда некитайцам входа нет; говорят только по-китайски. По ОФИЦИАЛЬНЫМ данным, их численность (а значит, только тех, что с визой!) уже около 400 000 чел. Сколько же их фактически - не ведает никто: ни российские власти, ни китайские. По разным оценкам, от 700 000 до миллиона - они приезжают и уезжают, контроль отсутствует.

[Alland]

Death_Knight

вот посмотрите на товары для детей из Китая - как после этого у ребенка будет нормальный взгляд на мир

Да..."весёлые картинки".Наверное резко разовьют эрудицию школьников...

[Alland]

Некоторая пропаганда среди китайцев

( Автор статьи, некий "keyidayisi". Сама статья взята с китайских сайтов:
http://www.china-hero.org/duoxi.htm&e=7249, http://www.centralnation.com/strategy/emigration.html
думаю она есть и на многих других)

Сегодня северный медведь(Россия) свалился наземь с громким треском - защита от него уже не является проблемой. Вопросы территории - это вопросы ресурсов, а главное, вопрос чести. Северный медведь не только занял наши ресурсы, а еще и нанес оскорбление китайской чести. Русские оккупировали более 1.5 миллионов кв. км. нашей земли, Монголия - это тоже более 1.5 миллионов кв. км. Сколько там богатств, сколько ресурсов, красот, лесов, рек, редких зверей! На всех этих 3 миллионах кв. км!


Еще большее количество наших людей видят только то, что временно Китай и Россия являются стратегическими партнерами, что у России есть мощное атомное оружие, и поэтому даже не хотят думать о родной земле на севере. Неужели действительно нет никакой возможности восстановить суверенные права китайцев на Дальнем Востоке? Неужели вправду нет ничего, что мы могли быть сделать в данных условиях? Что мы должны сделать?
Иммигрировать!!!

Основная причина возврата Гонконга и Макао состоит в том, что большинство проживающих там - китайцы. Наш северо-восток не стал Маньчжурским Государством потому, что подавляющее большинство там - китайцы. Причина для объединения Тайваня та же - там живут китайцы. В Тибете ратуют за независимость потому, что там слишком мало китайцев. А Синьцзян не станет независимым никогда потому, что китайцы там стали уже самой многочисленной национальностью. Дальний Восток не отделился от СССР потому, что там русские. На той земле, о которой наши думы, сколько там русских? На 10 миллионах кв. км. Восточной Сибири есть всего лишь 10 миллионов человек! Если смотреть по плотности населения Синьцзяна, то там должно бы быть 100 миллионов. Это наша надежда и причина наших усилий. Результатом этих усилий должно стать то, что китайцы сначала там закрепятся, потом станут большинством местного населения, и, в конце концов - настоящими хозяевами!

В Америке - белая раса, в Австралии - тоже белая раса. Мы ничего ни у кого не выхватывали, а в нашей родной Азии большой кусок оказался занят белой расой! Неужели в нашей Азии всем достаточно земли? Неужели наша восточная культура хуже западной? "Желтая угроза", о которой говорят на Западе, существует потому, что их "белая угроза" уже нам основательно навредила. На настоящий момент мы не будем говорить громких речей о том, что надо отколоть от России ее Дальний Восток, нам надо всего лишь стать частью его обитателей и восстановить, в некоторой степени, интересы китайской нации в этом регионе. Что же в этом невозможного с эмоциональной и рациональной точек зрения?

Согласно физическим законам фильтрации, в Китае значительная плотность населения, а в России эта плотность невелика. Таким образом, отток китайцев в Россию это нормальное явление. Однако за последние десять лет, слишком мало китайцев по-настоящему поселилось в России. Думаю, что если считать реальные цифры тысячами, как раз не ошибешься.


Однако значит ли это, что русские стали нашими друзьями? До сих пор, что устно, что письменно, русские нас поминают как самую большую угрозу для себя. Как видите, даже если мы так и не поступаем, по-прежнему в глазах русских мы являемся для них угрозой, большей даже чем угроза США. А вот если мы так и поступим, то русским останется другого выхода, как принять сложившееся положение дел.

(Здесь они даже рассчитывали чтобы Россия со штатами уложили друг друга)
Настоящая ситуация показывает, что на самом деле мы можем использовать только способ иммиграции. Войны между США и Россией не будет, между Китаем и Россией тоже - нам нельзя сшибаться лбами, и это является корнем проблемы. Китай не может использовать ядерное оружие, чтобы воевать с Россией, но Россия также не может использовать ядерное оружие, чтобы воевать с переселенцами! Понятно, что русские будут ставить все возможные препоны на пути переселенцев, но что они смогут сделать? Полностью запретить въезд китайцев на территорию России? Полностью остановить китайско-российскую торговлю? В больших количествах выдворять китайцев? На данный момент Китай и Россия являются временными стратегическими партнерами и действуют во имя взаимных интересов, поэтому "час" иммиграции еще не настал, так как обе стороны не могут "потерять лицо". Но все же, если проводить такие действия как стихийно-народные, а на правительственном уровне продолжать нормальные отношения, то это не повлияет на противостояние с США и Японией в азиатско-тихоокеанском регионе и на объединение с Тайванем.

Когда же настанет “час" иммиграции, и каким он будет? Это еще не определено и зависит от наших усилий. Надо чтобы русские так и не узнали, когда же он настал, чтобы они никогда не смогли принять решений, а потом уж "будет поздно пить боржоми"! Даже если мы всего лишь добьемся, что у них "почки откажут наполовину", это уже лучше, чем ничего!


А стоит ли из-за иммиграции идти на ухудшение отношений между Китаем и Россией? Но ведь раньше или позже оно произойдет! Сильные соседи разной расы и с разной культурой, прошедшие через плохие и хорошие отношения, подозревающие друг друга - смогут ли оставаться друзьями долгое время? Будущее, конечно же, не известно, но разве можно из-за этой так называемой дружбы, которая к тому же не будет долгой, упускать такой огромный шанс?

Сейчас у нас еще есть этот шанс, потому, что Россия уже сильно ослабла, вся её экономика не дотягивает до четвертой части китайской и население крайне бедно. Так что китайцы, хоть и не очень богатые, обладают достаточным экономическим потенциалом, чтобы выжить на Дальнем Востоке. И тем более, так как сейчас китайцы на Дальнем Востоке зарабатывают деньги у русских - расходы на переселение невысоки, что делает возможным массовую иммиграцию.

Имеет ли Россия иммиграционные законы? Россия - федеративное государство. На Дальнем Востоке каждая из республик, округов и районов имеет полноправные органы, обладающие законодательной и судебной властью. Если только иммиграция будет проводиться компанией, хорошо знающей правила игры на Дальнем Востоке, то проблема легального статуса иммигрантов может быть решена. Конечно же, в процессе увеличения иммиграции с малого до большего количества надо постепенно искать наилучший способ решения вопроса их статуса. В тот момент когда там будет достигнуто определенное количество постоянно проживающих китайских переселенцев, это выльется в борьбу за права и интересы этой группы людей на данной территории. Это значит, что на начальном этапе надо по возможности соответствовать местным законам, а когда накопится определенная сила, мы не должны будем полностью подчиняться указам русских, потому что, на самом деле, мы будем на поле битвы!


Во-первых, надо основать нашу "Ост-индскую Компанию" (рекомендую назвать ее "Восточно-Сибирская Компания") - это будет народная организация с политическими целями. На нынешнем, начальном этапе, главное, что по-моему, надо сделать это: 1) Заняться пропагандой и поиском сотоварищей. Для нашего дела нужны талантливые люди. Для столь большого свершения (а наше деяния будут записаны потомками в историю) нужны люди, которые создадут его ядро. Эти люди должны идти вместе к общей цели, должны поклясться твердо бороться за нее, отдать все и, не колеблясь, пожертвовать собой. В нашей стране 1.3 миллиарда людей, если найдутся 13 человек, которые объединятся, то наше ядро и станет такой сильной организацией

2) Проникнуть на Дальний Восток. Нам надо закрепиться на Дальнем Востоке. В условиях, когда Китай и Россия не противостоят друг другу, нельзя взывать к политическим чувствам наших сограждан и не стоит думать о получении поддержки от правительства. Нам необходимо иметь собственную экономическую мощь, да и к тому же экономические действия скроют наши истинные цели. А откуда у нас будут деньги? Я предлагаю подумать об этом вместе, по-моему, у "Восточно-Сибирская" можно учредить большое количество различных филиалов: компанию по иммиграции, торговую китайско-российскую компанию, а также китайские рестораны, фермы и т.д. Если мы будем едины, то закрепиться на Дальнем Востоке не составит проблемы

3) Долгосрочные планы. После того, как мы будем иметь некоторую базу на Дальнем Востоке, подкупим предателей среди русских, объединим различные племена желтой расы, тогда мы в полную силу начнем иммиграцию на Дальний Восток (достаточно правильным образом наладить пропаганду и тогда с помощью экономических выгод привлечь большое количество китайцев не составит проблему). Когда там будет большое количество наших людей живущих на постоянной основе, при организации под нашим началом, достаточно наличия удобного момента, как мы сможем начать писать различные статьи. И тогда мы уж точно получим поддержку Родины!

Вышеописанное - мои мысли по этому поводу. Для нашего общего дела я уже начал связываться с заинтересованными людьми. А уж о том, как нам продолжать это предприятие, надо размышлять и тревожиться всем заинтересованным дальневосточникам, равно как и указывать на недочеты и ошибки.

По настоящему постоянно живущих очень мало, может несколько тысяч, к тому разбросанных по разным уголкам. Сейчас на Дальнем Востоке только в Чите, Иркутске, Благовещенске есть несколько тысяч китайских торговцев. Останутся ли они надолго - вопрос спорный. Браков между китайцами и русскими не мало, в основном это браки китайские мужчины ищут русских женщин.


И еще, на Дальнем Востоке есть определенное количество азиатских нацменьшинств, якутов более 300-ста тысяч, бурят более 400-стя тысяч, корейцев более 100 тысяч. А это значит, что мы не сгинем в океане белых людей. Из того, что я видел на Дальнем Востоке, там нет расовых проблем. Подняться в России, на самом деле, довольно просто, расходы на выезд туда не велики, а так как между двумя странами существует товарный дефицит, который удовлетворяется с обеих сторон, то там можно хорошо развиться экономически. Если говорить о скромном старте, то можно сначала выехать туда, затем на месте работать на китайскую компанию или влиться в ряды китайских торговцев - в общем, выжить не проблема, а за год можно заработать под сто тысяч юаней. Ну а затем можно и думать о постоянном жительстве. А для сильного старта можно сразу открывать компанию на Дальнем Востоке.

О том, как получить постоянный вид на жительство в России, надо смотреть что утверждает "Российский Федеральный Закон о Легальном Статусе". Проживающие долгое время в России китайцы в основном делятся на несколько видов. Первый - с китайским паспортом и визами на определенный срок. Каждый год они платят определенную плату, что-то вроде платы за временное проживание. Второй - студенты в местных учебных заведениях. Третий - работники компаний с китайским капиталом, зарегистрированные на данной территории. Четыре - женившиеся на русских. Пятый - выкупившие право на постоянное проживание. Шестой - большое количество китайцев, родившееся там.



Я призываю всех сограждан, у кого есть финансовые возможности, всех справедливых и храбрых китайских мужчин, всех высокоморальных людей со знанием России, всех товарищей, хорошо знающих русский язык, всех соотечественников, кто побывал в свое время на Дальнем Востоке - давайте все вместе двинемся на Дальний Восток! Двинемся туда, чтобы там жить, чтобы пустить корни, чтобы там развиваться, чтобы там обрести славу нашего народа! Я думаю, если мы так поступим, то у нас есть большие надежды на успех! Даже если бы надежда была очень маленькой, мы все равно должны направить все наши усилия на то, чтобы так поступить. Все равно, получится у нас или нет, или насколько получится, - ведь мы уйдем, борясь за славу отчизны! Последующие поколения китайцев нас будут помнить! Давайте же воодушевлять друг друга ради вящей славы китайцев!
__________________

[Аnders]

Alland

...в 2002 году воды китайской Желтой реки выбросили в море 750 тонн кадмия, меркурия, свинца, цинка, мышьяка, хрома...

промтом что ли статью переводили? "mercurium" = ртуть

[Alland]

"Москва” китайцу отдана?


В столичном районе Люблино растет народное недовольство, и виной тому — закрытие Черкизона. Сама по себе ликвидация рынка мало волнует люблинцев. Беспокоит другое — то, что дельцы с Черкизовского рьяно взялись осваивать местный торгово-ярмарочный комплекс “Москва”. За несколько недель в разы увеличилось и число торговцев в самом комплексе, причем по преимуществу китайцев. А фуры и автобусы с оптовиками забивают все подъезды к рынку, превращая район в огромную пробку, а заодно и свалку — торгового мусора в Люблине тоже прибавилось.

Люди возмущаются, собирают подписи под обращениями к чиновникам, расклеивают листовки с призывами: “Нет Люблизону!”. Ситуация складывается вполне революционная: “низы” не хотят жить рядом с огромным базаром, а “верхи”, то есть власти, пока не показали, как могут контролировать этот процесс. Чтобы понять, чем живет сейчас Люблино, в беспокойный район отправились корреспонденты “МК”.

...Особый настрой получаешь, едва выйдя на станции метро “Люблино”. Несмотря на выходной день, народу здесь много, причем в толпе очень много азиатов — китайцев или вьетнамцев с тележками и баулами. Это, конечно, еще не час пик в пекинской подземке, но все равно — нехарактерная для Москвы картина.

— Я уехал в отпуск в середине июля, — говорит местный активист Алексей. — А когда через две недели вернулся, район не узнал. Этот комплекс “Москва” жил последнее время не шатко не валко.

Торговля была вялая, кто-то, конечно, приезжал сюда за дешевыми тряпками, но горожане со средним достатком предпочитали ему нормальные магазины, благо их, вполне доступных, за последнее время стало весьма много. А теперь рынок забит. Забиты дороги — сюда и везут товар, и едут оптовики товар забирать. Тут же рядом с рынком они кидают свои коробки, готовят еду на примусах, справляют нужду. Антисанитария!

Мы стоим на балконе 22-го этажа дома Алексея — аккурат напротив “Москвы”. Спальный район Люблино проектировался в советское время для комфортного проживания. Архитекторы предусмотрели здесь красивый бульвар для прогулок, пожарную часть, подстанцию “скорой” и единственную широкую дорогу, по которой можно добраться до метро. В свое время она легко справлялась с жиденьким трафиком общественного транспорта и немногочисленных советских “Жигулей”. Но даже в смелых мечтах проектировщики времен застоя не могли представить такого количества личных машин, а уж тем более грузовых фур, что забьют магистраль.

— В понедельник — день ввоза товаров, грузовики окружают рынок плотным кольцом, — говорит Алексей. — Смотрите — даже сейчас, в субботу, поток машин перекрыл подъезды и к пожарной части, и к “скорой помощи”. Выросло в разы и число бомбил на разбитых “тачках”.

Инфраструктура района действительно меняется. Все чаще шныряют по нему люди с полиэтиленовыми пакетами, набитыми бэушными мобилами. О происхождении своего дешевого товара они предпочитают не распространяться. На наших глазах во дворе дома Алексея подобный торговец, присев на корточки, доставал из пакета и предлагал местным женщинам очень дешевый парфюм (естественно, “ведущих мировых брендов”). Поползла вверх и аренда квартир. При средней цене столичной “однушки” на отшибе в 17—20 тысяч руб. за месяц, здесь их, судя по объявлениям, предлагают по 35—55 тысяч рублей. И желающие находятся. На лестничной клетке в доме Алексея протянуты веревки и сушится белье.

— Буквально на днях в одну из квартир китайцы въехали, — говорит он.

В самом же торговом комплексе царит полный интернационал.

— Хасавюрт, Хасавюрт, — пристают к нам водители на стоянке автобусов. — Есть кондиционер и туалет.

Только на Хасавюрт готовы ехать четыре огромных автобуса. А на номерах припаркованных машин, больших и маленьких, вся российская дорожная арифметика: “26”, “69”, “02”, “05” и другие регионы.

В самом огромном здании комплекса по-русски с кавказским акцентом говорят в основном грузчики. Большая часть торговцев — китайцы, и многие из них русского явно не знают. Листки с объявлениями, расклеенные по центру (например, “В туалет с тележками не входить”), обязательно продублированы на китайском. На языке Поднебесной звучат объявления по радиотрансляции. Есть в этом комплексе и кинотеатр. На столиках в местном кафе стоят рекламки новых фильмов, тоже изложенные по-китайски — их крутят с синхронным переводом. Появились уже и лавчонки, об ассортименте которых сообщают исключительно иероглифические надписи, сделанные от руки на картонке. Соевые соусы, какие-то иноземные фрукты-овощи — маленький магазинчик, забитый народом, работает исключительно для своих.

“Запрещено зажигать все конфорки на плите разом. Запрещено ставить на конфорки емкости, весом превышающие 10 килограммов”. А это уже не очень точные цитаты из правил пользования общими кухнями местной рыночной гостиницы “Дружба”. Номера здесь в основном четырехместные, снимаются они сразу на месяц, и плата за номер ежемесячно составляет свыше 30 тыс. рублей. Мест нет и не предвидится. Не заселен пока единственный двухкомнатный “люкс”, но и тот уже забронирован.

Сам комплекс по суете напоминает подожженный муравейник, но собственно покупателей мы заметили там немного по сравнению с персоналом. У каждой лавчонки с непритязательным тряпьем и обувью дремлют по два-три продавца. Большая часть деловых людей снует с бумагами, тут же заключает договора, подписывает их. На многих лавочках — объявления: “Только оптом”. Бурная стройка ведется на втором этаже комплекса — возводятся перегородки между новыми торговыми местами. Свободных точек под аренду уже нет, занято все. Если “Люблизон” не догнал Черкизовский по размерам, то по степени активности вполне может с ним соперничать.

Но есть между двумя рынками существенное отличие. Черкизовский окружали старые сонные пяти- и девятиэтажки. Здесь же вплотную к рынку подступают многочисленные “свечки” под двадцать этажей. И жители сонно смотреть на развитие торговли не собираются.

— Народ начал серьезно волноваться где-то с начала августа, — говорят местные активисты, — пошли жалобы властям, в управу. В начале августа сюда приезжали чиновники, проводили проверку. Но как-то уж больно формально. Сделали контрольную закупку, убедились, что нет кассовых аппаратов, написали якобы протокол на клочке бумаги и отчалили. На этом все и закончилось. Да, еще префект ЮВАО Зотов пообещал поставить вопрос на правительстве города о снижении доли опта в комплексе и об увеличении постов ГАИ, чтобы бороться с пробками.

Слишком уж организованными местных жителей пока назвать нельзя. В основном эмоциональные дискуссии разворачиваются на их форуме в интернете. Но понемногу протестное движение налаживается. По району расклеиваются листовки против “Люблизона”. В интернете осуждаются тексты писем и обращений во все инстанции — от президента до санитарного врача Москвы. Готовится к запуску и специальный сайт.

Можно выделить три основных группы протестующих. Первая, самая оперативная и сплоченная, — это те бизнесмены прежней формации, которых уже потеснили “под наплывом черкизовских” из “Москвы” и из расположенного неподалеку рынка “Садовод”. Но у них интерес сугубо экономический, который разделяют далеко не все люблинцы.

Вторая группа — националисты. Не зря же пока ситуацией в Люблине заинтересовалась лишь ДПНИ. И предложило свою помощь в организации пикетов, митингов и проч.

— Все межнациональные конфликты нам стараются преподнести как конфликты экономические, — говорит экс-лидер ДПНИ Александр Белов. — А нам-то какая разница? Ведь сначала появляются какие-то группировки, которые отстаивают свои интересы, растут и укрепляются, а затем вступают в конфликт с местным населением. А когда количество приезжих приближается к критической массе, то победить тех же китайцев становится практически невозможно. Власти пустили ситуацию на самотек, и рано или поздно находится очередной Никола Королев (организатор взрыва на Черкизовском) и начинает отстаивать свою точку зрения радикальными методами. Я обращаюсь к своим сторонникам с единственной просьбой — действовать с позиции закона. Но кто остановит обывателя? Ему-то что делать?

Однако большинство протестующих жителей района от националистов всячески открещиваются. Их требования вполне взвешенные — не допустить антисанитарии в районе, не закрывать глаза на контрафактную торговлю, и вообще — закрыть оптовый базар и сделать из “Москвы” цивилизованный развлекательный центр. Когда этот номер “МК” будет в типографии, жители должны собраться на большую встречу, чтобы определиться с текстами обращения к властям и собрать под ними подписи (их, по утверждениям активистов, уже несколько тысяч). “Умеренные” призывают всех вести себя спокойно, не допускать радикальных воззваний, чтобы их встречу не расценили как несанкционированный митинг. Вступать в конфликт с ОМОНом в их планы не входит.

— Есть у нас задумка — в случае бездействия властей предъявить ультиматум префекту ЮВАО Зотову, — делится активист Алексей. — И начать кампанию по его отзыву. Такого в истории Москвы еще не было.

— На носу выборы в Мосгордуму. К вам уже обращались представители каких-нибудь партий, чтобы использовать ситуацию в предвыборной борьбе?

— Пока нет. Но народ уже делает выводы. Все знакомые, соседи в один голос говорят: “Если дело так пойдет, за “Единую Россию” мы голосовать точно не будем”.

Но разговоры пока идут, а караван торговцев в Люблино уже едет. А еще ведется стройка. К “Москве” примыкает большой пустырь. Буквально в один день к нему подогнали грузовики, краны и бульдозеры. Несмотря на субботу, пустырь стали зачищать под стройку. Власти вроде бы обещают, что здесь будет стоянка для легковых машин. Местные жители с этим несогласны.

Денис Беликов, Дмитрий Кафанов

http://www.dpni.org/articles/obshhestvo/13084/

Ну вот,теперь и на западе РФ "рисовые братья" обосновались.

А ведь турнуть их обратно будет непросто.Вся надежда на Чубайса.
Толян,готовь нам полтора миллиарда наношапок,мы ими китайцев закидаем!

[Nik]

Alland

Большая часть торговцев — китайцы, и многие из них русского явно не знают.

Ничего. Переведут.
В кинозалах "Формулы кино" в той же "Москве" специально наняли синхронного переводчика для перевода фильмов на китайский язык. Пока три сеанса в день.
Вот такая демократия. Денежная.

[gnom]

УГАР!!!!!!!!!!

[Myrddin]

Клёва. С Запада на нас наступают пиндосы и НАТО, на юге грузины замышляют очередной чудовищный акт агрессии, а на востоке японцы не хотят подписывать с нами мирный договор, и теперь вот еще китайцы нам жить мешают. "Ну почему же, почему все против нас"?

[Игльм]

С Запада на нас наступают пиндосы и НАТО, на юге грузины замышляют очередной чудовищный акт агрессии, а на востоке японцы не хотят подписывать с нами мирный договор, и теперь вот еще китайцы нам жить мешают

...да еще пятая колонна: жиды-дерьмократы жизни не дают. Спят и видят, как очередную каку Руси сделать..

[Old]

Все всегда против всех. А против блаженных особенно.

[Myrddin]

Old

Все всегда против всех.

Все всегда против тех, кто настроен против всех. А формулировку "нас не любят потому, что мы такие большие и сильные", считаю одним из самых удачных PR-ходов путинского режима.

[Helly]

Myrddin

С Запада на нас наступают пиндосы и НАТО...

С Запада, востокa, юга...
Про север забыли - а там еще борьба за Арктику. Вот! Со всех сторон обложили!