[Ingwar]

Взаимодействие культур - серьёзный вопрос для многонационального государства. Вот, есть мнение, что шахидки растут исключитнльно в чеченской культуре, а таджикских девочек режут только в русской. А вы как считаете?

[Aske]

Я думаю, что шахидки ( и шахиды, кстати) ничем по большому счету не отличаются от русских отморозков, режущих таджикских девочек. Что тут скорее не в культуре дело, а в бескультурье, не имеющем национального признака. Хотя... Ingwar, оба приведенных Вами примера - проявление национализма. Не скажу - 100%, но присутствует. Безответственный, невоспитанный, "бритоголовый шовинизм", как кто-то здесь сказал. Есть и другое. Обычное "гопничество", без национального подтекста. Но в конечном-то счете, все из одного и того же получается. Из безответственности и безнравственности... а все-таки приведу этот пример.
"Мораль - это не ругаться матом, а нравственность - не предавать друзей". Вот такое изречение. Владимир Шинкарев. В данном случае мы имеем дело не с "предавать друзей", но с явлением аналогичным. И "взаимодействие культур" здесь, имхо, ни при чем. Скорее - игры политиков.

[Ingwar]

Aske, полностью с тобой согласен, но тем не менее, существует расхожее мнение, что культуры так разнятся, что для нормального существования надо всех равнять и строить, а кого-то вообще депортировать на историческую родину.

Одна моя знакомая, жительница Швейцарии достаточно поездившая по России удивлялась: "Какие же вы все одинаковые! В москве и в Иркутске, в Питере и в Казани, в Котласе и Махачкале. У нас от кантона к кантону различий больше и контраст разительнее, чем у вас между республиками и разделёнными тысячами километров областями".

Так почему же они могут оставаться разными и мирно жить в одной стране, а нам надо всех равнять и строить?

[Miol]

Ingwar, на самом деле высказывание вашей знакомой швейцарки интерпретируется со следующей позиции - иностранцы всегда кажутся одинаковыми - по внешности и по повендению, а свои кажутся различными. Посмотрите: вряд ли вы без трудностей сможете отличить негра от негра, японца от японца, найти в них серьезновыраженные индивидуальные внешние черты. А вот русские по внешности кажутся разными-разными (европейцы в этом плане нам ближе - мы свободно выделяем их внешние черты), а оказывается, в негритянских странах проводят конкурсы красоты, определяют самого(ую) красивую и наоборот.
Мне вот лично по менталитету все немцы кажутся одинаковыми - видели бы вы, как они ходят в магазины, обращаюися с детьми, летом ездят на природу семьями - каждые выходные всей семьей с огромными улыбками на природу (их поведение мне показалось таким рекламным, направленным на публику), это все повторялось и в Берлине, и в Дрездене, и в Лейпциге, и в Вартенберге...
Лично я не считаю русских одинаковыми, поэтому когда меня спрашивают - "какие они - русские?" - я, разве что, могу ответить "разные". Неужели вы считаете, что все русские - неумные, фашиствующие бандиты? А именно такое вытекает из фразы

почему же они могут ..., а нам надо...?

Я думаю, вы не хуже меня знаете ошибочность обобщения.
Если и есть у русских какие-либо общие черты, то это, скорее: терпеливость-принятие безысходности, смелость-безрассудность, образованность-умение логически мыслить... Можно и далее перечислять, заметьте: я затруднился давать определения из отдельных слов, так как одно слово однозначно.

Из проявлений русского "национализма" мне известны лишь подростковые избиения инородцев (в основном негров). Азербайджанца до смерти забили. Ну вот таджичка ещё. Ещё есть смертельные случаи?
У нас инородцы побоями не занимаются - сразу режут. Отличаются чеченцы, те же таджики, азербайджанцы. Причем, делают это в основном уже далеко не подростки.
Из этого можно сделать такие выводы.
1 В массе русских есть недовольство инородцами, но проявляется оно у взрослой, сознательной части только на словах. Власти такие настроения официально не поддерживают, разве что её представители стригут с инородцев деньги. Т.о это недовольство не имеет легального выхода. Пар спускают подростки, как более максималистская, менее ответственная часть общества, конвертируя его в избиения. Но даже при этом редко доходит до убийства - действует воспитание.
1 Можно поговорить о национализме местных инородцев, об их отношении к русским, но я ограничусь только одним выводом. Воспитание инородцев позволяет им легко пойти на убийство. Причём делают это взрослые сознательные люди.
Это культурное отличие? Имо - да.
Теперь можно вспомнить начало 90х, антирусский национализм в тех же Чечне, Таджикии. Подростками там и не пахло. Всё делали взрослые, и предпочитали скорее резать, чем бить. А ведь они а) были у себя дома (как и мы сейчас), б) только что относились к русским очень хорошо (ведь они учили детей, лечили, строили и т.п.). Как объяснить эту разницу в проявлениях национализма взрослой сознательной части населения? Имо - культурными отличиями.
Ну и наконец - шахиды и шахидки. Несколько смешно сравнивать их с подростками. Отличий полно: а) подростки и не думали умирать; б) подростков было много на одну, шахидка одна на многих; в) шахиды действуют не из националистических побуждений; г) подростки режут детей обычных инородцев у себя дома, шахиды если и взрывают русских на своей земле, то взрывают военных, органы власти и пр.; д) для актов против населения шахиды выезжают на чужую землю, подростки в Таджикию не едут.
Т.о. шахиды действительно специфичны для определённой культуры (не думаю, что только для чеченской), убийство, как националистический акт, пока нехарактерно для русских, и больше проявляется у инородцев.

Теперь про швейцарку и "строить".
Немного непонятно, что общего она нашла между населением Иркутска и Махачкалы. Но зато из этого можно сделать хороший вывод - значит действительно, у нас есть много общего, остаётся только преодолеть разногласия и антагонизмы. Для этого надо "строить".