[Alland]

Предлагаю делиться здесь притчами.В них немалая мудрость и читать их интересно.

Может где в жизни и пригодится:


Дерево спокойствия


О Учитель, в чем корни Спокойствия? — спросил пытливый ученик.

— Корни спокойствия — в безопасности. Если человеку не грозят смерть или болезни — он спокоен, — отвечал Мудрейший.

— О, Учитель, из чего состоит ствол Спокойствия? — спросил самый умный ученик.

— Ствол Спокойствия — это правильная картина мира, составленная из верных помыслов и лишенная страстей, — сказал Мудрейший.

— О, Учитель, а куда простираются ветви Спокойствия? — спросил любимый ученик.

— Ветви Спокойствия простираются к близким по духу людям, — ответил Учитель, — ибо живущие со Спокойным обретают Спокойствие.


Камень познания


На перекрестке дорог лежал Камень Познания.

Шли по дороге две женщины, увидели камень и заплакали.

Шли навстречу друг другу два воина, увидели камень и убили друг друга.

Ехали два владыки со свитами. Увидели камень и провели по нему границу.

Шли два крестьянина. Споткнулись о камень, но не заметили его.

Шли два путника. Увидели камень и присели отдохнуть.

Шли два юноши. Увидели камень, хотели вынуть из земли, но не смогли.

Шли два даоса. Увидели камень и пошли каждый своей дорогой. И то правда, зачем он им…


Притча о пауках


Как-то ученики отшельника попросили его открыть им что-нибудь из Высшей Мудрости. Тот согласился и отправил их наловить пауков.

Пойманных пауков отшельник поселил в своей пещере и некоторое время обрывал все паучьи сети, сплетенные вертикально.

Через несколько дней в отдаленном углу пещеры он обнаружил паутину, расположенную горизонтально…

Подозвал отшельник своих учеников и, указав на паутину, сказал следующее:

— Запомните, под ударами судьбы выживает тот, кто находит в себе силы не следовать обычаю, но искать новые пути, слушает советы своего разума вопреки мнению большинства и относится к традициям, как к средству, а не цели…


Создай желание и исполни его


Пришел однажды монах в пещеру к отшельнику и обратился к нему со следующей речью:

— О, Достойный Почитания, прошел среди нашей братии слух о том, что ты зарабатываешь себе на пропитание каким-то необычным способом. Не будешь ли ты так любезен раскрыть мне, в чем его суть?

Усмехнулся отшельник и говорит:

— Все очень просто: я сначала создаю желание, а потом исполняю его.

Задумался монах и спрашивает:

— Говорят: лучше увидеть, чем услышать. Не может ли Достойный Почитания показать мне, как он это делает?

— Конечно, может, — ответил отшельник и схватил монаха за горло, да так сильно, что у того дыхание перехватило. Подождав немного, отшельник спросил монаха:

— Подышать хочешь?

Не в силах вымолвить ни слова, монах знаками показал, что очень хочет этого.

Взяв плату за исполнение желания, отшельник спросил хрипящего и кашляющего монаха:

— Может быть ты посоветуешь кому-нибудь из своей братии обучиться моему ремеслу?

— Конечно, посоветую, — прохрипел монах, мысленно припоминая своих обидчиков.



Урок храбрости


Однажды молодой воин пришел к мудрому отшельнику, проповедующему учение о «Вкусе Плода с Дерева Жизни» и попросил научить его храбрости.

— Храбрыми становятся, — сказал отшельник, — но храбрости не учатся, так как нельзя обучить порывам духа. Храбрость воспитывают, и кое-что я смогу для тебя сделать.

Отшельник повел воина на высокий утес, который соединялся с огромной горой лишь небольшим бревном, переброшенным вместо моста через пропасть.

— Ты не храбр, — начал свою речь отшельник, а, значит, должен бояться высоты. Находясь здесь, ты либо победишь малый страх большим страхом, либо умрешь от голода и жажды.

С этими словами отшельник перешел пропасть по бревну и сбросил его вниз.

Лишь через три дня молодой воин решился перепрыгнуть через пропасть, а, перепрыгнув, тут же отправился к отшельнику.

— Вот ты и научился побеждать малый страх большим, — сказал отшельник, увидев воина. — Легко быть храбрым, если за спиной смерть. Знающий об этом не дрогнет в бою. Что же касается других видов храбрости, то их воспитает в тебе жизнь.

[Страж]

Бойцовый петух

Цзин Син-цзы растил бойцового петуха для государя. Прошло десять дней, и государь спросил:
— Готов ли петух к поединку?
— Ещё нет. Ходит заносчиво, то и дело впадает в ярость, — ответил Цзин Син-цзы.
Прошло ещё десять дней, и государь снова задал тот же вопрос.
— Пока нет, — ответил Цзин Син-цзы. — Он всё ещё бросается на каждую тень и на каждый звук.
Минуло ещё десять дней, и царь вновь спросил о том же.
— Пока нет. Смотрит гневно и силу норовит показать. Спустя десять дней государь снова спросил о том же.
— Почти готов, — ответил на этот раз Цзин Син-цзы. — Даже если рядом закричит другой петух, он не беспокоится. Посмотришь издали — словно из дерева вырезан. Жизненная сила в нём достигла завершённости. Другие петухи не посмеют принять его вызов: едва завидят его, как тут же повернутся и убегут прочь.

[Alland]

Страж

Бойцовый петух

Да уж...

А вот эта притча всем притчам притча.

"У меня, Владимиp Васильевич, дед был отчетливый стаpик. Боpода с
воpота, да и ум не с пpикалиток.
Докучаев налил себе и мне водки.
-- С пустячка начал. Лыко дpал с моpдвой косоглазой. Hу вот, я и
говоpю, а под догаp обедни паpоходишки его, как утки, плаескались. К слову,
значится, пятьдесят тpи года состояние себе упpочал, а спустил до последнего
алтына в одну ночь... Выпьем, Владимиp Васильевич?
-- Выпьем.
-- И был это он огpомнейший любитель петушиных боев. Жизни по ним
учился. Птицу имел pодовую. Одно загляденье. Все больше пеpа светло-солового
или кpасно-муpогого. Зоб -- как воpонье кpыло. Hоги либо гоpелые, либо
зеленые, либо желтые. Коготь чеpный, глаз кpасный... Подлить, Владимиp
Васильевич?
-- Подлейте.
-- В бою всего более пеpеяpка ценил. Это, значится, петуха, котоpый
втоpым пеpом оделся.
Докучаев встал и пpошелся по комнате.
-- Птицу, как и нашего бpата, в стpогости деpжать надо. Чуть жиpу
понадвесила, сейчас на катушки из чеpного хлеба и сухой овес. Без пpавильной
отдеpжки тело непpеменно станет как ситный мякиш. А пpо гpебень там или пpо
"мундиp" -- и pазговоpов нету. Какой уже пуpпуp! Какой блеск!.. Пpиумножим,
Владимиp Васильевич!
-- Пpиумножим.
-- В бою, доложу я вам, каждая птица имеет свой ход. Один боец -- "на
пpямом". Как жеpебец выступает. Кpасота глядеть. Рыцаpь, а не петух. Только
ве это ни к чему. Гpафское баловство.
Илья Петpович улыбается.
-- Есть еще "кpужастые". Hу, это будет маленько посмышленее. Рыцаpя
завсегда, значится, отчитает. Да. Потом, Владимиp Васильевич, идет
"посылистый". Хитpый петух. Спозади, каналья, бьет. Hипочем "кpужастому" его
не вытеpпеть.
Докучаев налил еще pюмку. Выпил. Закусил белым гpибом. И с таинственной
значимостью нагнулся к моему уху:
-- А всем петухам петух и победитель, Владимиp Васильевич, это тот, что
на "воpоватом ходу". Сpажение дает для глазу незавидное. Либо, стеpва, висит
на бойце, либо под него лезет. Hи гоноpу тебе, ни отваги, ни великолепия.
Только мучает и неpв тpеплет. Удивительная стpатегия. Башка! Башка, доложу я
вам. Сокpат, а не птица... Hаше здоpовье, Владимиp Васильевич!.. Дед меня,
бывало, пальцем все в лоб тычет: "Учись, Ильюшка, пpемудpости жизни. Hе
ходи, болван, жеpебцом. Hе плавай лебедем. Кто, спpашиваю тебя, мудp? Гад
ползучий мудp. Искуситель мудp. Змий. Слишишь -- змий! Это ничего, бpат, что
бpюхо-то в деpьме, зато, бpат, ум не во тьме. Понял? Hе во тьме!"
И Докучаев вдpуг забpызгался, залился, захлебнулся смехом.
-- Чему смеетесь?
-- Стpоителям коммунизму.
Он потеp колено о колено, помял в ладонях, будто кусок pозовой замазки,
свою толстую нижнюю губу и козыpнул бpовью.
-- Только что-с довеpшил я, Владимиp Васильевич, маленькую коммеpческую
комбинацию. Разpешите в двух словах?
-- Да.
-- Спичечному, видите ли, Полесскому тpесту понадобился паpафин. Hа
внешнетоpговской таможне имелся солидный пудик. Цена такая-то. Делец,
Владимиp Васильевич, "на пpямом ходу" как поступит? Известно как: купил на
госудаpственной таможне, надбавил пpоцент и пpодал госудаpственному
спичечному тpесту.
-- Полагаю.
-- Hу, "кpужастый" или "посылистый", скажем, купил, подеpжал, пpодал.
Пpоцентик, пpавда, возpос, но капитал не воpочался. Тучной свиньей лежал.
Обидно для капитала.
-- А на "воpоватом ходу"?
У Ильи Петpовича загоpаются зpачки, как две чеpные свечки:
-- Две недели тому назад гpажданин Докучаев покупает на таможне паpафин
и пpодает Петpогубхимсекции. Игpает на понижение. Покупает у
Петpогубхимсекции и пpодает Ривошу. Покупает у Ривоша и пеpепpодает
Севеpо-Югу. Покупает у Севеpо-Юга, сбывает Техноснабу и находит желателя в
Главхиме. Покупает в Главхиме и пpедлагает... Спичтpесту. Пpичем, изволите
видеть, пpи всяком пеpевеpте пpоцент наш, позволю себе сказать, в
побpатанье...
-- ...с совестью и с законом?
-- Именно... Пpикажете, Владимиp Васильевич?
-- Пожалуй!
Докучаев откpывает бутылку шампанского:
-- Сегодня Спичтpест забиpает паpафин с таможни.
-- Так, следовательно, и пpолежал он там все эти две недели?
-- Hе воpохнулся. Чокнемся, Владимиp Васильевич!
Вино фыpкает в стаканах, как нетеpпеливая лошадь.
Илья Петpович удаpяет ладонь об ладонь. Раздается сухой тpеск, словно
удаpили поленом о полено.
Ему хочется похвастать:
-- Пусть кто скажет, что Докучаев не по добpосовести учит большевиков
тоpговать.
Я говоpю с улыбкой:
-- Фиоpаванти, сдвинувший с места колокольню в Болонии, а в Ченто
выпpямивший башню, научил Москвитян обжигать киpпичи.
Он повтоpяет:
-- Фиоpаванти, Фиоpаванти"(с)

А.Мариенгоф "Циники" http://lib.ru/RUSSLIT/MARIENGOF/cynix.txt

[ONDERMAN]

Alland

А вот эта притча всем притчам притча.

Мне понравилось \дух есть и слово\

Жил был миссионер прославленный в христианском мире ибо много душ он привел в лоно церкви\
И однажды он пристал на своем челноке к острову на котором жил один человек
В первый раз святой отец увидел такие глаза которые говорили о ясности и не погрешимости\
И стал он говорить ему о боге \
И внял этот человек отцу святому\И молились они богу единому\И был доволен этот проповедник \ибо ученика столь понимающего до сих пор у него не было\
И отплыл он от этого острова с большим удовольствием на сердце своем \ибо еще одна душа языческая нашла удел свой в церкви святой\
Но вдруг он увидел человека бегущего по воде к лодке его \и был он повержен на колени трепетом святым \ибо думал что это ангел небесный или сам сын бога идет поблагодорить его за спасенную душу\
А это оказался тот самый язычник который бежал по воде и кричал
-Святой отец я вот тут не понял нескольких выражений в последней молитве которой вы меня обучили

[Alland]

Пожалеешь сейчас — потеряешь потом

Один воин очень сурово обращался со своим сыном, когда обучал его боевым искусствам. Когда его спросили, отчего он так жесток с мальчиком, воин ответил:

— Еще мой дед говорил моему отцу: «не жалей сына, когда учишь его нашему ремеслу, пожалеешь сейчас — потеряешь потом».

Об уважении

Однажды наставник Пути сказал своим ученикам:

— Проявляйте уважение к тем, кто достоин его, ибо в этом нет ничего постыдного; проявляйте уважение к тем, кто жаждет его, ибо в этом нет ничего трудного; проявляйте уважение к тем, кто недостоин его, ибо в каждом есть что-то, достойное уважения.

Много лет прошло с тех пор, как мир впервые услышал эти слова, однако и ученики учеников Клана продолжают следовать этим советам.

Не в этом ли сила мудрого слова?

Смертельная любовь

В день Постижения Истины молодой воин из клана Спокойных спросил Мудрейшего:

— О, Учитель, может ли такое прекрасное чувство, как любовь, таить в себе опасность?

— Да, может, — ответил Мудрейший. — Когда я был ребенком, то видел девочку, которая со словами «люблю, люблю» взяла птенца в руки и так сильно прижала его к груди, что тот умер.

Будучи юношей, я видел, как влюбленный со словами «люблю, люблю» убил свою девушку за то, что она предпочла его другому.

Когда я стал воином, то видел, как отец со словами «люблю, люблю» убил своего сына, чтобы того не схватили враги.

Стоит ли приводить еще примеры?


Что не является необходимым

Наставник Спокойных часто говорил своему ученику, что для достижения цели нужно научиться отбрасывать все, что не является необходимым.

Ученик хорошо запомнил слова Учителя, но никак не мог понять, как отличить, что является, и что не является необходимым, а наставник никогда не объяснял ему этого, ссылаясь на то, что жизнь сама научит, как это сделать.

Однажды, когда Учитель и ученик гуляли в горах, на них неожиданно напал разъяренный тигр.

Учитель спокойно сошел с тропы, а тигр погнался за учеником.

Спасаясь от зверя, ученик бросил свой меч и священные амулеты, разорвал в клочья одежду, продираясь через кусты, но все-таки сумел спастись, взобравшись на высокое дерево. Через некоторое время тигр ушел, но ученик боялся спуститься вниз, пока не заметил, что к дереву приближается наставник. Учитель, пристально посмотрев на голого и испуганного ученика, рассмеялся и сказал:

— Ну вот ты и научился отбрасывать все, что не является необходимым для достижения цели, и это спасло тебе жизнь.

— Учитель, возразил ученик — но ты не потерял ни меча, ни одежды и даже не попытался убежать, а тигр тебя не тронул. Почему так случилось?

— Я отбросил свои страх, и тигр просто не заметил меня, так как это и было моей целью, — ответил наставник. Вот и тебе следует научиться прежде всею правильно выбирать цель, а потом уже что-то отбрасывать для ее достижения, если это вообще окажется нужным.

Великое создается по частям

Однажды ученик Мудрейшего из клана Спокойных попросил Учителя открыть ему очередную истину.Учитель выслушал его просьбу и велел каждый день в течение трех лет приносить из долины определенное число камней и складывать их в русло пересохшего ручья. Прошло время, и талые воды, скопившись у плотины, построенной учеником из камней, образовали озеро дивной красоты.

— И какую же истину извлек ты из моего урока? — спросил, любуясь озером, Мудрейший у своего ученика.

— Великое создается по частям, о Учитель, — ответил тот.

[Страж]

Alland

Hи гоноpу тебе, ни отваги, ни великолепия. Только мучает и неpв тpеплет. Удивительная стpатегия. Башка! Башка, доложу я вам. Сокpат, а не птица...

Вот это правильно!

Поскольку еврейский вопрос занимает не последнее место на форуме, надо приобщиться и к иудейской мудрости.
Вывод старой еврейки


Еврейская притча

Старая еврейка летела в самолёте рядом с одним шведом и пристально рассматривала его. Наконец она заговорила:
— Извините, вы случайно не еврей?
— Нет, — ответил швед.
Через несколько минут она вновь спросила:
— И всё же, скажите, вы не еврей?
— Нет, я же сказал вам.
— Всё же я думаю, что вы еврей.
— Ну хорошо, я еврей, — ответил швед, желая избавиться от назойливой соседки.
Она посмотрела на него внимательно и сказала:
— Нет, вы всё-таки не еврей!

http://pritchi.ru/id_2590

[ONDERMAN]

Тема нормалек\щас еще притча будет\
Однажды прохожий увидел слепого просящего подаяния\возле него лежала шляпа с одной монетой \и табличка на которой было написано\Я СЛЕПОЙ ПОМОГИТЕ МНЕ РАДИ БОГА\
Прохожий взял табличку и чтото на ней написал \а потом ушел\
Когда он возвращался он опять увидел слепого его шляпу \уже наполненную мелочью\и табличку на которой было написано\СЕЙЧАС ВЕСНА И Я НЕ МОГУ ЕЕ УВИДЕТЬ!\
случай из жизни \и всетаки притча\

О СТАРОМ ОСЛЕ
Однажды старый осел провалился в колодец\
И начал кричать от безысходности вызывая хозяина
Пришел хозяин \и понял что осла ему не достать\
И тогда он подумал \и решил\
Осел старый \колодец высохший\сделаю доброе дело и осла похороню и колодец засыплю
И начал его засыпать
Но был удивлен когда осел выскочил из колодца и тутже стал щипать траву
Каждый кусочек земли падающий ему на спину осел втаптывал в дно колодца пока не достиг поверхности
Вывод-Каждая проблема это камень который жизнь кидает в нас\ но ступая по этим камням мы можем перейти бурный поток\

Alland

Учитель спокойно сошел с тропы, а тигр погнался за учеником.

Сейчас подобное выложу \дзеном запахло\
Однажды один из адептов дзен подвергся нападению тигра
Пытаясь спастить побежал от него\
Но путь его преградила пропасть
Он повис на отвестной скале и тутже внизу увидел пасть голодного крокодила
Чтоже делть подумал адепт
Пока его внимание не превлекла сочная ягода растущая не подалеку
Адепт насладился этой ягодой как никогда в жизни ибо это были его последние минуты жизни\
Остается вопрос \выжил ли этот человек\
ОТВЕТ
-Еслибы не выжил вы бы не услышали этой истории

[Floro]

ONDERMAN

Вывод-Каждая проблема это камень который жизнь кидает в нас\ но ступая по этим камням мы можем перейти бурный поток\

напомнило:

У Е Д И Н Е Н И Е

Так много камней брошено в меня,
Что ни один из них уже не страшен,
И стройной башней стала западня,
Высокою среди высоких башен.
Строителей ее благодарю,
Пусть их забота и печаль минует.
От сюда раньше вижу я зарю,
Здесь солнца луч последний торжествует.
И часто в окна комнаты моей
Влетают ветры северных морей,
И голубь ест из рук моих пшеницу...
А не дописанную мной страницу,
Божественно спокойна и легка,
Допишет Музы смуглая рука.

1914 год Анна Ахматова.

Не притча, но интересно.

[Old]

Ещё притча от Ахматовой:

Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу.
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.

Когда шуршат в овраге лопухи
И никнет гроздь рябины желто-красной,
Слагаю я веселые стихи
О жизни тленной, тленной и прекрасной.

Я возвращаюсь. Лижет мне ладонь
Пушистый кот, мурлыкает умильней.
И яркий загорается огонь
На башенке озерной лесопильни.

Лишь изредка прорезывает тишь
Крик аиста, слетевшего на крышу.
И если в дверь мою ты постучишь,
Мне кажется, я даже не услышу.

1912.

[Floro]

Old

Я научилась просто, мудро жить

Состояние равновесия.

[Alland]

Сила судьбы

Полководец Набунага решил атаковать в десять раз превосходящие силы противника. Он был уверен в победе, но солдаты сомневались.
По пути Нобунага остановился у синтоистского святилища и обратился к войску:
"Когда я выйду из храма, я кину монету. Выпадет орёл - мы победим, выпадет решка - будем разбиты. Мы в руках судьбы!"
Нобунага вошел в храм и совершил молчаливую молитву. Потом вышел и бросил монету. Выпал орёл. Солдаты сражались с таким воодушевлением, что играючи разбили врага.
"М-да, судьбы никому не избежать", - задумчива произнес слуга великого воина после боя.
"Точно", - подтвердил Нобунага, показав монету, у которой с каждой стороны был орёл.


ONDERMAN, на месте японского генерала мог быть какой-нибудь мудрый конунг.Вполне викингская притча.А может и был подобный расклад когда-то в Северных землях.Только Хугин и Мунин про то ведают!

[ONDERMAN]

Alland

, у которой с каждой стороны был орёл.

Тоже самое когда адепт дзен увидел ягоду
Какой стороной в рот не ложи \вкус будет одинаковый

Alland

на месте японского генерала мог быть какой-нибудь мудрый конунг

Ещебы иногда приходится хитрить\на одном БУСИДО далеко не уедеш\но всетаки японскому генералу было легче \чем любому мудрому конунгу \у японца сила в дисциплине\
У конунга что ни воин то индивидуальность\трудновато управлять\поэтому я думаю что конунги по чаще выкидывали подобные фокусы чем японские стратеги

[ONDERMAN]

КОЛЬЦО
Однажды царь Соломон заметил что часто впадает в гнев и ничего с этим сделать неможет
Он пригласил мудреца и попросил у него совет
Мудрец подарил царю кольцо на котором было написано\ЭТО ПРОЙДЕТ\и сказал
-Как только гнев вселится в сердце твое посмотри на кольцо
Так и получилось\с этого момента царь стал более сдержаным\
Но однажды даже кольцо не помогло и царь в ярости сорвал кольцо с пальца
И увидел на внутренней стороне его надпись...\ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ

В одном королевстве жил могущественный колдун. Однажды он сделал волшебное зелье и вылил его в источник, из которого пили все жители королевства. Стоило кому-нибудь выпить этой воды, и он сразу же сходил с ума.

Наутро все жители королевства, отведав воды из этого источника, сошли с ума. Королевская семья брала воду из отдельного колодца, до которого колдун не смог добраться, поэтому король и его семья продолжали пить нормальную воду и не стали сумасшедшими, как остальные.

Увидев, что в стране правит хаос, король попытался восстановить порядок и издал ряд указов, но когда поданные короля узнали о королевских указах, они решили, что король сошел с ума и поэтому отдает такие же безумные приказы. С криками они направились к замку и стали требовать, чтобы король отрекся от престола.

Король признал свое бессилие и уже хотел сложить корону. Но королева подошла к нему и сказала: «Давай тоже выпьем воду из этого источника. Тогда мы станем такими же, как они».

Так они и сделали. Король и королева выпили воды из источника безумия и тут же понесли околесицу. В тот же час их поданные отказались от своих требований: если король проявляет такую мудрость, то почему бы не позволить ему и дальше править страной?

В стране воцарилось спокойствие, не смотря на то, что ее жители вели себя совсем не так, как их соседи. И король смог править до конца своих дней.

Через много-много лет правнук колдуна сумел создать волшебное зелье, способное отравить всю воду на земле. Однажды, он вылил это зелье в один из ручьев и, через некоторое время, вся вода на земле оказалась отравлена. Люди не могут жить без воды, и вскоре на земле не осталось не одного нормального человека. Весь мир сошел с Ума. Но никто об этом не знает. Но иногда на земле рождаются люди, на которых это зелье почему-то не действует. Эти люди рождаются и растут совершенно нормальными, и даже пытаются объяснить остальным, что поступки людей безумны. Но обычно их не понимают, принимая за сумасшедших.

[Stana]

...В первый день Бог создал корову и сказал ей: "Ты будешь все дни проводить в поле, давать молоко, кормить своих телят и семью фермера. За это я дарю тебе жизнь длиною в 60 лет." "За что мне такая адская жизнь на 60 лет?!" - возмутилась корова, - "Мне хватит и 20, а остальные 40 оставь себе!" И Бог согласился. Во второй день Бог создал собаку и сказал ей: "Ты будешь все время сидеть у ворот своего дома и облаивать всех проходящих мимо. Дарю тебе жизнь длиною в 20 лет." "М-да, многовато для гавканья", - расстроилась собака, - "Мне хватит и 10 лет, а остальные забирай назад..." Бог опять согласился. И вот, на третий день Бог создал человека и сказал ему: "Ешь, спи, развлекайся и наслаждайся жизнью, но сроку на это даю тебе 20 лет." Человек возмутился: "Что?! Только 20 лет!! Знаешь что, Бог, я беру свои 20 лет, потом 40 лет что корова тебе вернула, и еще 10 лет, которые отдала собака. 70-ти лет мне вполне хватит, договорились?" "Ну, будь по-твоему...! " - вздохнул Бог. Вот так и сложилось, что первые 20 лет жизни мы спим, едим и развлекаемся, следующие 40 лет вкалываем, чтобы прокормить свою семью, а в последние 10 - сидим на крыльце и облаиваем каждого кто проходит мимо...



Богатый или бедный?

Однажды отец богатой семьи решил взять своего маленького сына в деревню, на ферму чтобы показать сыну насколько бедными могут быть люди. Они провели день и ночь на ферме у очень бедной семьи. Когда они вернулись домой, отец спросил своего сына:
- Как тебе понравилось путешествие?
- Это было замечательно, папа!
- Ты увидел насколько бедными могут быть люди? – спросил отец.
- Да.
- И чему ты научился из этого?
Сын ответил:
- Я увидел, что у нас есть собака в доме, а у них четыре пса. У нас есть бассейн посреди сада, а у них – бухта, которой не видно края. Мы освещаем свой сад лампами, а им светят звёзды. У нас патио на заднем дворе, а у них - целый горизонт.
Отец лишился дара речи после этого ответа сына.
А сын добавил:
- Спасибо, папа, что показал мне насколько богаты эти люди.
Не правда ли, что всё это зависит от того с какой точки зрения смотреть на мир? Имея любовь, друзей, семью, здоровье, хорошее настроение и позитивное отношение к жизни, вы получите всё!
Но вот купить что-либо из вышеперечисленных вещей невозможно. Можно приобрести любые воображаемые материальные блага, даже запастись ими на будущее, но если ваша душа не наполнена, у вас нет ничего!

Ещё одна притча в стихах.
Написал это стихотворение Киплинг, а перевёл его на русский язык поэт М.Л.Лозинский.
Если.

Владей собой толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не сходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья;
И мыслить, мыли не обожествив;
Равно сноси успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив,

Останься, тих, когда твоё же слово
Калечит плут, чтоб уловить глупцов,
Когда вся жизнь разрушена, и снова
Ты должен всё воссоздавать с основ.

Умей поставить в радостной надежде
На карту всё, что накопил с трудом,
Всё проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том.

Умей принудить сердце, нервы, тело,
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно всё пусто, всё сгорело,
И только Воля говорит: “Иди!”

Останься, прост беседуя с царями,
Останься, честен говоря с толпой;
Будь прям и твёрд с врагами и друзьями,
Пусть все в свой час считаются с тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье
Часов и дней неутомимый бег
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек.

[ONDERMAN]

Stana

сложилось, что первые 20 лет жизни мы спим, едим и развлекаемся, следующие 40 лет вкалываем, чтобы прокормить свою семью, а в последние 10 - сидим на крыльце и облаиваем каждого кто проходит мимо...

Ха ха \стрела попала в яблочко\воистину истина\НАЯДЕ ГИБ ГИБ\судя по аватару\женский дух природы\своенравный упертый\чтобы не случилось отстоит свое\

ЕСТЬ ПРИТЧА ПРО КРОТОВ\ПОПЫТАЮСЬ ВЫЛОЖИТЬ БОЛЕЕ ЦИВИЛИЗОВАНО\ИБО ДАМЫ НА КОРАБЛЕ\

[Alland]

Однажы на корабль
Грамматик сел учёный.
И кормчего спросил
Сей муж самовлюблённый
-«Читал ты Синтаксис»?
-«Нет»- кормчий отвечал
-«Пол жизни жил ты зря»!
Учёный муж сказал.
Обижен глубоко был
Кормчий тот достойный
Но, только промолчал
И вид хранил спокойный.
Тут ветер налетел,
Как горы волны взрыл.
И кормчий бледного
Грамматика спросил:
«Учился плавать ты»?
Тот в трепете ужасном
Вскричал: «Увы!
Но, сжалься над несчастным»!
-«Что ж, и тебе-УВЫ»!
Ответил мореход.
«Ты зря потратил жизнь,
Корабль ко дну идёт»! (с)

[Alland]

Гримр викинг ( Притча от Николая Рериха)


"Гримр, викинг, сделался очень стар. В прежние годы он был лучшим вождём, и о нём знали даже в дальних странах. Но теперь викинг не выходит уже в море на своём быстроходном драконе. Уже десять лет не вынимал он своего меча. На стене висит длинный щит, кожей обитый, и орлиные крылья на шлеме покрыты паутиной и серою пылью.

Гримр был знатный человек. Днём на высоком крыльце сидит викинг, творит правду и суд и мудрым оком смотрит на людские ссоры. А к ночи справляет викинг дружеский праздник. На дубовых столах стоит хорошее убранство. Дымятся яства из гусей, оленей, лебедей и другой разной снеди.

Гримр долгое тёмное время проводит с друзьями. Пришли к нему разные друзья. Пришёл из Медвежьей Долины Олав Хаки с двумя сыновьями. Пришёл Гаральд из рода Мингов от Мыса Камней. Пришёл Эйрик, которого за рыжие волосы называют Красным. Пришли многие храбрые люди и пировали в доме викинга.

Гримр налил в ковш мёду и подал его, чтобы все пили, и каждый сказал бы свою лучшую волю. Все говорили разное. Богатые желали почёта. Бедным хотелось быть богатыми. Те, которые были поглупее, просили жизни сначала, а мудрые заглядывали за рубеж смерти. Молодые хотели отличиться в бою, им было страшно, что жизнь пройдёт в тишине без победы.

Гримр взял ковш самый последний, как и подобает хозяину, и хотел говорить, но задумался и долго смотрел вниз, а волосы белой шапкой легли на его лоб. Потом викинг сказал:

— Мне хочется иметь друга, хоть одного верного Друга!

Тогда задвигались вокруг Гримра его гости, так что заскрипели столы, все стали наперерыв говорить:

— Гримр, — так говорил Олав, который пришёл из Медвежьей Долины, — разве я не был тебе другом? Когда ты спешил спасти жизнь твою в изгнании, кто первый тебе протянул руку и просил короля вернуть тебя? Вспомни о друге!

С другой стороны старался заглянуть в глаза Гримра викинг Гаральд и говорил, а рукою грозил:

— Эй, слушай, Гримр! Когда враги сожгли усадьбу твою и унесли казну твою, у кого в то время жил ты? Кто с тобою строил новый дом для тебя? Вспомни о друге!

Рядом, как ворон, каркал очень старый Эйрик, прозвищем Красный:

— Гримр! В битве у Полунощной Горы, кто держал щит над тобою? Кто вместо тебя принял удар? Вспомни о друге!

— Гримр! Кто спас от врагов жену твою? Вспомни о друге!

— Слушай, Гримр! Кто после несчастного боя при Тюленьем заливе первый пришёл к тебе! Вспомни о друге!

— Гримр! Кто не поверил, когда враги на тебя клеветали. Вспомни! Вспомни!

— Гримр, ты сказал неразумное слово! Ты, уже седой и старый, много видал в жизни! Горько слышать, как забыл ты о друзьях, верных тебе даже во времена твоего горя и несчастий.

Гримр тогда встал и так начал:

— Хочу я сказать вам. Помню я всё, что вы сделали мне; в этом свидетелями называю богов. Я люблю вас, но теперь вспомнилась мне одна моя очень старинная дума, и я сказал невозможное слово. Вы, товарищи мои, вы друзья в несчастьях моих, и за это я благодарю вас. Но скажу правду: в счастье не было у меня друзей. Не было их и вообще, их на земле не бывает. Я был очень редко счастливым; даже нетрудно вспомнить, при каких делах.

Был я счастлив после битвы с датчанами, когда у Лебединого мыса мы потопили сто датских ладей. Громко трубили рога; все мои дружинники запели священную песню и понесли меня на щите. Я был счастлив. И мне говорили все приятные слова, но сердца друзей молчали.

У меня не было друзей в счастье.

Был я счастлив, когда король позвал меня на охоту. Я убил двенадцать медведей и спас короля, когда лось хотел бодать его. Тогда король поцеловал меня и назвал меня лучшим мужем. Все мне говорили приятное, но не было приятно на сердце друзей.

Я не знаю в счастье друзей.

Ингерду, дочь Минга, все называли самою лучшею девою. Из-за неё бывали поединки, и от них умерло немало людей. А я женою привёл её в дом мой. Меня величали, и мне было хорошо, но слова друзей шли не от сердца.

Не верю, есть ли в счастье друзья.

В Гуле на вече Один послал мне полезное слово. Я сказал это слово народу, и меня считали спасителем, но и тут молчали сердца моих друзей.

При счастье никогда не бывает друзей.

Я не помню матери, а жена моя была в живых недолго. Не знаю, были ли они такими друзьями. Один раз мне пришлось увидеть такое. Женщина кормила бледного и бедного ребёнка, а рядом сидел другой — здоровый — и ему тоже хотелось поесть. Я спросил женщину, почему она не обращает внимания на здорового ребёнка, который был к тому же и пригож.

Женщина мне ответила: «Я люблю обоих, но этот больной и несчастный».

Когда несчастье бывает, я, убогий, держусь за друзей. Но при счастье я стою один, как будто на высокой горе. Человек во время счастья бывает очень высоко, а наши сердца открыты только вниз. В моём несчастье вы, товарищи, жили для себя.

Ещё скажу я, что мои слова были невозможными, и в счастье нет друга, иначе он не будет человеком.

Все нашли слова викинга Гримра странными, и многие ему не поверили"(с).

[Хейдвальд]

про кормчего и грамматика хороша

[ONDERMAN]

При рождении, каждый из нас получает в подарок огромный сервиз фамильного серебра, который с возрастом становится все больше - некоторые предметы сервиза дарят близкие, другие мы покупаем сами. Обычно, новые предметы мы подбираем в соответствии с первоначальным стилем. Хотя некоторым людям этот стиль очень не нравится, и они пытаются его изменить, особенно в молодости. Другие забывают, что сервиз достался им по наследству, и утверждают, что они собрали его сами.

У серебра есть один крупный недостаток - чтобы оно не темнело, время от времени его нужно тщательно натирать. А как же без этого? Иногда звонит мама и спрашивает, в каком состоянии сахарница – вообще людей, особенно близких, очень интересует состояние нашего серебра.



Некоторые предметы сервиза нам очень не нравятся и мы случайно или не случайно где-нибудь их оставляем. Но через некоторое время натыкаемся на них в темных углах и тратим много времени, чтобы привести их в порядок.

Чтобы упростить процесс чистки серебра, большинство людей объединяют свой сервиз с сервизом другого человека - обычно противоположного пола. Это очень ответственный шаг, перед которым принято очень долго выбирать сервиз будущего партнера, тщательно рассматривать его отдельные предметы и представлять, как эти сервизы будут смотреться вместе. Сам процесс выбора и объединения сервизов кажется людям настолько важным, что они написали про это множество книг. Но когда сервизы все-таки объединяют, очень часто одному партнеру очень не нравится какой-нибудь предмет из сервиза другого - в результате вспыхивает ссора, и посуда летит на пол. Хорошо, что серебро не бьется, хотя может и сломаться. В этом случае принято говорить: «Ты мне всю жизнь сломал(а)». Козел(Сука).

Через некоторое время у пары рождается ребенок, и родители отдают ему самые ценные предметы сервиза, чтобы потом, в течение всей жизни напоминать ему об этом: "Мы тебе самое лучшее отдали".

Раньше у людей был специальный день, который они полностью посвящали чистке серебра: у христиан - воскресенье, у иудеев – суббота, а у мусульман – пятница. За молитвой дело спорилось, а к вечеру посмотришь на результат – и душа радуется.



Но в 20 веке все изменилось, может с экологией что-то случилось, но у многих людей серебро начало темнеть очень быстро. Хорошо, что гениальные изобретатели создали прекрасные моющие средства для чистки серебра. Первое моющее средство называлось «психоанализ», потом появилось средство «гештальтерапия» и много-много других – на сегодняшний день их более 400. Наука не стоит на месте и постоянно вносит изменения в формулу моющих средств - тот же «психоанализ» сегодня очищает серебро гораздо эффективней, чем в начале 20 века. Поскольку у разных людей разные пробы серебра, то им подходят разные чистящие средства. Работают эти чистящие средства тоже по разному, например средством «психоанализ» по инструкции нужно чистить серебро в течение часа два-три раза в неделю, на протяжении нескольких лет. Средство это дорогое - хорошие средства вообще стоят дорого, но за качество нужно платить. Но зато у тех, кто строго следует инструкции, через несколько лет сервизы начинают сверкать так, что позавидуешь.

Обычно блеск серебра хорошо отражается в глазах, поэтому по глазам человека можно всегда определить в каком состоянии его серебро.



Некоторые люди забывают ухаживать за своим серебром, а когда спохватываются, требуются годы кропотливой аналитической работы, чтобы вернуть сервизу первоначальный блеск. У кого-то нет денег на моющие средства или не хватает времени на чистку, и их наборы становятся тусклыми. Вообще, в мире очень мало людей, которые поддерживают свои сервизы в хорошем состоянии.



И так, за чисткой серебра незаметно проходит вся человеческая жизнь, а к ее концу сервизы становятся такими большими, а сил остается так мало, что люди совсем перестают о них заботиться. Кода человек умирает, родственники покойного в последний раз натирают сервиз, показывают его собравшимся на похороны, а потом бросают в могилу, но вдовы (или вдовцы) долгие годы хранят самые ценные предметы сервиза, омывая их слезами и показывая близким.



Самое интересное, что с давних времен на землю приходили люди, которые предлагали конкретные методы и говорили, что если применять эти методы на протяжении длительного времени и быть достаточно усердным, то можно однажды выйти из этой комнаты с серебром в мир. И некоторые люди с сильным доверием и усердием, использовали эти методы, и через некоторое время выходили в мир и становились полностью свободными. Никто из них не вернулся обратно. Этот момент в разных традициях называют по разному – освобождением, потерей формы (эго или обусловленности).



После того, как человек выходил из комнаты, он начинал говорить другим людям, что мир снаружи гораздо интересней и приглашал их выйти на улицу, забросив ежедневную чистку серебра. Но его обычно не понимали. Действительно, как можно объяснить рыбке в аквариуме, как прекрасен и необъятен океан. А он так прекрасен.



Кстати, а в каком состоянии ваше серебро?

[Страж]

Да, интересная тема! Э.Берн, автор многих популярных книг говорил, что все мы сидим в пробирках, но лишь некоторым из них удается выбраться, хотя они и не закрыты пробками.