[Elsa Ingeborg]

Женщины викингов

Оставляя ферму или имение на сколь-либо продолжительный промежуток времени, вольный человек при собрании многих людей торжественно передавал ключи от дома жене, показывая таким образом всем, что она становится полной хозяйкой в его отсутствие. Эти ключи занимали место рядом с другими в связке, которую каждая замужняя женщина имела при себе и в которой находились в том числе и самые важные ключи, закрывавшие замки сундуков с наиболее драгоценными предметами, имевшимися у семейства.

Почти в любом отношении женщины в обществе викингов имели статус, равный со статусом мужчин. Даже когда хозяин пребывал дома, не в его власти, а во власти жены находились все вопросы, касавшиеся ведения хозяйства, именно она приглядывала за рабами и свободными слугами и служанками, которые помогали ей в каждодневной работе, заключавшейся в том, чтобы прясть, ткать, шить, готовить напитки и еду.

Одной из самых важных и поглощавших более всего времени обязанностей являлось изготовление одежды на все семейство. В большинстве своем одеяния эры викингов делались из суконной ткани, производство которой требовало длительного процесса получения нити из овечьей шерсти и последующей окраски ее. Лишь затем при помощи тяжелого и грубого приспособления вроде примитивного ткацкого станка получалось сукно. Если же имелся лен, его трепали, наматывали на веретено и ткали, изготавливая льняную ткань, которая, как следует предполагать, шла на нижнюю одежду.

В свободное время женщины, должно быть, занимались плетением лент, которые использовались для украшения одежды. Среди других типично женских ремесел занимали место вышивка и производство декоративных тканей, или шпалер, которые вывешивались по стенам залов в главных помещениях. Если семья владела кораблем или лодкой, то женщинам и, вероятно, наиболее пожилым членам семейства приходилось делать паруса - задача, требовавшая огромных усилий и затрат множества человеко-часов.

Археологические находки позволяют сделать вывод, что женщины викингов (да и мужчины) были опрятными, ухоженными и заботились о собственной внешности. На заре X столетия ибн-Фадлан замечал, что руссы «превосходно сложены и крепки» и что женщины их носят замечательные украшения из серебра и золота, которые говорят о богатстве и высоком общественном статусе их мужей. Посетивший в 950 г. от Р.Х. процветающий город Хедебю арабский купец по имени аль-Тартуши тоже с восторгом отзывался о женщинах викингов, которых встречал. Говоря об их красоте, он был, очевидно, обескуражен той степенью независимости, которой они пользовались.

С ранних пор женщины викингов учились полагаться на себя и ни от кого не ждать помощи. Исландский закон позволял девушкам выходить замуж начиная с 12 лет, а поскольку хутора и имения отстояли друг от друга порой на много километров, выбором предстоящего спутника жизни для девушки занимались родственники. Случалось, однако, что женщинам доводилось решать брачные вопросы самостоятельно. Они имели право владеть имуществом и наследовать его. Если возникала необходимость, женщина могла требовать развода, а уходя - брать назад приданое и долю в совместном имуществе. Если женщина становилась вдовой, ей принадлежала честь решать, входить ли замуж вторично или продолжать вдовствовать. Тот факт, что женщины были проникнуты сильным чувством собственной значимости и становились порой богатыми и влиятельными членами общества викингов, очевиден из качества предметов, обнаруженных в их могилах, и того почета, с каким совершались захоронения. В их честь возносились славословия, в которых воспевались достоинства женщин как хозяек, их искусность в ведении домашних дел семьи, а особенно мастерство швей и вышивальщиц.

Если верить сочинениям скальдов, иные из женщин викингов отличались властностью и порой жестокостью. В сагах авторы не скупятся на яркие краски, повествуя о деяниях сильных разумом и духом дам в стиле матриархального сообщества, возглавляющих борьбу в кровавых междоусобицах и увлекающих собственной отвагой мужчин на битвы. Рассказы о подвигах одной из таких женщин, дочери Эрика Рыжего Фрейдис, дошли до нас благодаря саге «Грёнлендинга» (или «Гренландцы»). Фрейдис и ее муж Торвар вместе с двумя братьями, Хелги и Финнбоги, на двух судах отправились из Гренландии в совместную экспедицию в Винланд (лесистый регион в Северной Америке. - Прим. пер.). Добравшись туда благополучно, Фрейдис построила план, как, избавившись от братьев, завладеть их кораблем, и подговорила мужа убить их самих и перебить всю команду. Когда Торвар не пожелал убивать пятерых женщин, следовавших вместе с Хелги и Финнбоги, Фрейдис взяла секиру и благополучно завершила работу за мужа. Хотя история эта и отражает экстремальный случай поведения женщины у викингов, она дает нам возможность узнать, что, если вести речь о скандинавках, представительницы прекрасной половины человечества не только хранили семейный очаг, но и отваживались отправляться в опасные предприятия вместе с мужьями, причем пользовались правом на долю в добыче. Самое любопытное, однако, из того, что мы узнаем о положении женщины в обществе викингов, есть тот факт, что, хотя они и имели доступ на тинги, в праве голоса им было отказано.

PS: чем можно объяснить столь высокий статус женщин викингов и является ли это предпосылкой феминизации скандинавского общества?

[Alland]

Девы битв

"Почти всегда, когда речь заходит о викингах, мы вспоминаем о мужчинах. И почти никогда — о женщинах.

Тем не менее женщины играли в обществе средневекового Севера далеко не последнюю роль.

Когда муж отправлялся в викингский поход, хозяйкой усадьбы оставалась женщина. К женщинам относились с неизменным уважением, к их мнению прислушивались. И часто в мужских спорах последнее слово говорила женщина.

В скальдической поэзии и сагах часто рассказывается о сильных и мужественных женщинах.

Такие женщины заботились не только о своей чести, но и чести всего рода, и ради этого готовы были пойти на любые жертвы.

Часто женщины были даже больше мужчин одержимы необходимостью — по кодексу чести норманнов — исполнить «обряд мести».

Чего стоит история о Сигрид Гордой, которая сожгла надоедливых женихов, за что и получила свое прозвище!

Один из романов принадлежит перу знаменитой Сигрид Унсет, которая в 1928 году была удостоена Нобелевской премии по литературе «за запоминающееся описание скандинавского средневековья».

«Вигдис и Вига-Льот» написан в подражание и по мотивам исландских саг…(с)


Сигрид Унсет "Сага о Вигдис и Вига-Льоте"

http://lib.rus.ec/b/119011/read

[Elsa Ingeborg]

Alland, tack för интересную ссылку. На досуге обязательно почитаю.
Ну, а со второй частью вопроса-то как?

[Alland]

В книге есть интересный сюжет:

"Рассвело, и Вигдис увидела, что сидит на уступе, и над ней возвышается отвесная скала, а внизу, под обрывом, в узкой долине, бежит быстрая речка. Мальчик спал, и по нему не было заметно, чтобы он особенно пострадал в эту ночь. Вигдис решила поспешить к людям, но не знала, куда идти. И она так устала, что не могла заставить себя двинуться с места.

Немного погодя она попыталась пошевелиться, но не успела встать, как в воздухе зазвенело и прямо над ее головой в ствол ели воткнулась стрела. И когда стрела все еще покачивалась, из леса показался человек на лыжах. Он остановился, увидев ее, и был так удивлен, что некоторое время стоял молча, а потом спросил:

— Здесь люди?

Вигдис была не в состоянии отвечать. И тогда он сам подошел к ней, и когда увидел, что на руках у нее ребенок, удивился еще больше. Это был высокий мужчина со светлыми длинными кудрявыми волосами и бородой, и вся его одежда была сшита из кожи, с топором на поясе, луком на плече и копьем в руке.

Он заговорил с Вигдис и стал спрашивать, откуда она пришла, но девушка только сидела и смотрела на него и не могла говорить, и тогда мальчик сказал:

— Они сожгли двор дедушки.

— Когда это случилось, — спросил мужчина, — и где находится ваш двор?

— Я из Вадина, — ответила Вигдис, — и все это случилось сегодня ночью.

— Так вы дошли сюда за одну ночь? — удивился человек. — Никогда еще не слышал, что женщина может совершить такой переход на лыжах.

Через некоторое время он сказал:

— Вам надо согреться, и мой дом не так уж велик, но все-таки там вам будет лучше, чем здесь.

Он помог Вигдис встать и обнял ее, а ребенка хотел взять на руки, но мальчик вцепился в мать и не хотел идти на руки к незнакомому мужчине. Тогда Вигдис сказала, что может нести его сама. Мужчина поддерживал Вигдис, и так они стали спускаться к реке. Но вскоре он заметил, что она не держится на ногах, и тогда поднял ее на руки, снял с нее лыжи и понес и ее саму, и ребенка, и лыжи, и Вигдис не помнила, как они добрались до дома. Его жилище было в узкой долине среди гор. Он сказал:

— Ты отморозила себе кисть, — и взял ее за левую руку, и Вигдис увидела, что она зеленоватая и блестит, как лед. Он снял с нее чулки и башмаки и долго растирал ей ступни и руки снегом, но рука все равно выглядела ужасно. Наконец он повел ее в дом и уложил на кровать. Он дал ей выпить из рога, и Вигдис сразу заснула, хотя рука ее и болела.

Вечером Вигдис проснулась и увидела, что в очаге горит огонь, а рядом сидят трое мужчин в рваной и бедной одежде, но хорошо вооруженные и с красивыми украшениями. Один из них был тот человек, которого она встретила в лесу.

Рука очень болела и она не могла даже попробовать то угощение, что предложили ей хозяева. И к ночи ей стало еще хуже, теперь уже болела вся рука до плеча.

Утром к ней подошел тот мужчина, что нашел их в лесу — его звали Иллюге, — и спросил, как она себя чувствует. Вигдис отвечала, что никогда еще не испытывала столь сильной боли, и спросила, не думает ли он, что ей может быть лучше.

Он посмотрел на руку Вигдис и ответил, что дела ее плохи. Тогда Вигдис сказала:

— Ты должен помочь мне и отрубить вот эти три пальца.

Иллюге посмотрел на нее, но потом согласился, что это будет правильное решение. Так они и сделали. Один из его друзей крепко держал ее, чтобы она не могла двигаться, а Иллюге отрубил ей три пальца на левой руке. Вигдис даже не вскрикнула, а только сказала Иллюге:

— Ты сильный мужчина, Иллюге, и у тебя легкая рука.

Иллюге перевязал ей рану и уложил в постель. Вигдис вскоре поправилась и смогла рассказать им обо всем, что случилось"(с).

[Elsa Ingeborg]

Я бы сказала скорее ужасающий сюжет.Кошмар какой!
А все-таки первопричина: что их заставило быть такими бесстрашными и гордыми?
Думаю, что климатические условия и отголоски воинственности германских народов сыграли свою роль.

[Grace_van_Dir]

Интересная тема, интересная инфлормация.

Elsa Ingeborg, Alland, спасибо

[Sólsetur]

Elsa Ingeborg

чем можно объяснить столь высокий статус женщин викингов и является ли это предпосылкой феминизации скандинавского общества?

я думаю, здесь действительно кроются корни *скандинавского феминизма*.
ИМХО, к женщинам так относились еще и потому, что они должны были рожать и воспитывать воинов, что требовало определенного характера.
На досуге прочитала о разводах в древней Скандинавии. Женщина имела право требовать развод, если мужчина выглядел слишком женственно или был неспособен выполнить супружеский долг. По-моему, уникальное явление в Средневековой Европе))
Спасибо за интересную тему

[ONDERMAN]

ЖЕНЩИНА У ВИКИНГА\ЕГО ЖЕНЩИНА\ЭТО ТЕПЛЫЙ ОЧАГ ЭТО СЫТНАЯ ПИЩА\ЭТО КЛЮЧИ ОТ ДОМА\ЭТО РАСЛАБУХА ПОСЛЕ ДОЛГОГО ПОХОДА\ЭТО СКАНДАЛЫ\ИБО НЕ ХОЧЕТ ОНА ПОТЕРЯТЬ МУЖИКА КОТОРОГО ТЯНЕТ В ПОХОД\....НО НЕ МОГУ Я СИДЕТЬ НА ОДНОМ МЕСТЕ\ЖЕНЩИНА ВИКИНГА ЭТО НЕЧТО КОТОРОЕ БУДЕТ ПРОТИРАТЬ ТВОИ РАНЫ И ВЫТАСКИВАТЬ ИЗ ПОД ТЕБЯ ДЕРЬМО НЕ МОРЩА НОС\КОГДА ТЫ ЛЕЖИШ С ПЕРЕБИТЫМИ ЧЛЕНАМИ\ЭТО ЖЕНЩИНА ВИКИНГА\ВАЛЬКИРИИ ЭТО СОВСЕМ ДРУГОЕ\ЧТОТО ВСЕ ЧАЩЕ Я СТАЛ ЗАМЕЧАТЬ\НЕ ЖЕНЩИН ВИКИНГОВ\А ВАЛЬКИРИЙ

[Страж]

А вот что обещают скандинавские верования женщинам после смерти. Для доблестного викинга- Валхалла, а женщине, даже самой достойной только к Хёлль?

[ONDERMAN]

Страж

А вот что обещают скандинавские верования женщинам после смерти. Для доблестного викинга- Валхалла, а женщине, даже самой достойной только к Хёлль?

ха ха читайте внимательно\ЧЕРТОГИ ФРЕЙИ ПОЛНЫ ЭТИХ ДЕВЧАТ\У ФРИГ ТОЖЕ ЕСТЬ СЛУЖАНКИ\АСГАРД ПОЛОН ЖЕНЩИН\ВАЛХАЛЛА ЭТО ДЛЯ МУЖЧИН\ВОЙСКОВАЯ ЧАСТЬ В АСГАРДЕ\ПОМНЮ ПОМНЮ КАК КУРСАНТОМ ЧЕРЕЗ ЗАБОР И В ЖЕНСКОЕ ОБЩЕЖИТИЕ ХА ХА ДОБРЫЙ СМЕХ

Страж

Хёлль?

ХЕЛЬ ЭТО КАЛОФИКАЛЬНАЯ СИСТЕМА\А ДЕРЬМО НЕ ИМЕЕТ ПОЛА\НЕ НАДО ВЕРИТЬ СТАРИННЫМ СКАЗАНИЯМ И ДЕЛАТЬ ИЗ НИХ КУЛЬТ\МОЖНО ТОЛЬКО УЧИТСЯ НА НИХ\ГЛАВНОЕ НЕ СЛОВА И ФОРМА А ДУХ\

[Sólsetur]

Страж

а женщине, даже самой достойной только к Хёлль?

доподлинно неизвестно)
Но поскольку большинство женщин умирало от старости, это большинство отправлялось в Хель. Хель, кстати, стали изображать мрачным и темным под влиянием христианства. В одной из саг описывается веселый пир Бальдра в Царстве Смерти. Так что все неплохо.

[Страж]

Тогда не всё так мрачно

[ONDERMAN]

Sólsetur

отправлялось в Хель. Хель

дА ЧТО ВЫ УПЕРЛИСЬ В ХРИСТИАНИНА\КОТОРЫЙ ОПИСАЛ МИР ВИКИНГОВ\ТА ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ ПРОЖИЛА ЖИЗНЬ ДО СТАРОСТИ И УМЕРЛА ОТ СТАРЧЕСКОГО МАРАЗМА НИКОГДА НЕ ПОПАДЕТ В ХЕЛЬ\ЕСЛИ ОСОЗНАННАЯ ЖИЗНЬ ЕЕ БЫЛА ДОСТОЙНА\ХЕЛЬ ЭТО ОТБРОСЫ\ЖАДНОСТЬ ПОДЛОСТЬ ПРЕДАТЕЛЬСВО .....ИТП\УДЕЛ ХЕЛЬ\НАПОЛОВИНУ ЧЕЛОВЕК НАПОЛОВИНУ ТРУП\иногда этот запах от живых слышиш\душа прогнила\запах ХЕЛЬ

[Sólsetur]

ONDERMAN

ЖАДНОСТЬ ПОДЛОСТЬ ПРЕДАТЕЛЬСВО .....ИТП\УДЕЛ ХЕЛЬ\

Ничего такого не слышала.... А Бальдр??!

[ONDERMAN]

Sólsetur

А Бальдр??

САМОМНЕНИЕ И ВЕРА В СВОЮ НЕПРИКАСАЕМОСТЬ РОЖДАЮТ ХАМСТВО\БАЛЬДАРУ МЕСТО В ХЕЛЬ \ХАМСТВО И ЕСТЬ ОДИН ИЗ ОТЕНКОВ ТОГО ДЕРЬМА ЧЕМ ПАХНЕТ ХЕЛЬ\какоебы лицо у него не было\А ПРЕКРАСНОВОЛОСЫЙ ИСОЛНЦЕЛИКИЙ\НО ХАМ\ЛОКИ БЛИЖЕ ХОТЯ И ПОДЛЕЦ\НО В ХЕЛЬ НЕ ПОПАЛ\ПОТОМУЧТО ДЕЙСТВОВАЛ\А НЕ СТОЯЛ КАК КУКЛА

Sólsetur

Ничего такого не слышала.

и не услышите\просто анализируйте\оставайтесь самой собой опираясь на личный опыт\но если его нет это ваши проблемы

[Аnders]

Страж

А вот что обещают скандинавские верования женщинам после смерти. Для доблестного викинга- Валхалла, а женщине, даже самой достойной только к Хёлль?

слышал что есть варианты кроме этих двух, например Трудхейм (чертог Тора либо Труд), однако никак не удаётся найти информации по этому поводу
кто туда попадает и почему? давно хотел спросить кого-нибудь

[Sólsetur]

ONDERMAN

и не услышите\просто анализируйте

Не могу воспринимать некоторые мифы метафорически из-за личных симпатий/антипатий. Это тот самый случай.

ONDERMAN

А ПРЕКРАСНОВОЛОСЫЙ ИСОЛНЦЕЛИКИЙ\НО ХАМ

Подумала. Довольно интересная точка зрения. Надо признать, мне тоже не особо нравится Бальдр. Но я симпатизирую Нанне, а потому останусь при своем мнении о Хельхейме.


Автор темы, извините за флуд. Больше не буду)

[Krum-Bum-Bes]

Elsa Ingeborg

чем можно объяснить столь высокий статус женщин

Не очень-то высокий статус. Но, в общем, достойный. С Востоком не сравнить. У меня тётка - замужем за военным, который постоянно в командировках, разъездах каких-то. Вот и пришлось ей самой учиться всё делать, да хотя бы на уровне быта - починить сантехнику, электричество - дети ещё мелкие были, вот и приходилось всё делать самой. На себя, в общем, полагаться. А это ведь укрепляет волю, там, характер. Чем не женщина белорусского викинга (дядька у меня белорус)? Вот и у скандинавских викингов женщины так же. Муж в походе, вот и приходилось на себя рассчитывать. А с такой женщиной уже придётся считаться.

Elsa Ingeborg

является ли это предпосылкой феминизации скандинавского общества?

Мысль интересная, но нет, вряд ли. В древнем Египте женщины ведь тоже пользовались многими правами. Но это не то. Просто в Скандинавии уровень жизни высокий, социальная сфера развита. Женщина не боится одна остаться: знает, что не она сама, так государство позаботится о ней. С одной стороны я рад, конечно, за скандинавских женщин, а с другой стороны феминизм этот - ничего хорошего. Женщины сами изгаляются над собой и не понимают этого. Ну женщины, чего ещё сказать-то! Это одна причина. Придет ещё чего-нибудь в голову, - так напишу. Да и общество издурняется помаленьку. Наверно, скучно им там живется. Вот и придумывают всякую чушь про равные права.

[ONDERMAN]

Sólsetur

Но я симпатизирую Нанне,

ЛУЧШЕ ЖЕНЕ ЛОКИ\...ЭТО НАСТОЯЩАЯ ЖЕНЩИНА\НЕСМОТРЯ ЧТО МУЖ ЕЕ ПОДЛЕЦ ПРОХВОСТ И ВТОЖЕ ВРЕМЯ ГОТОВЫЙ ПРАВДУ МАТКУ В ГЛАЗА СКАЗАТЬ\ОНА ЕГО ЛЮБИТ \КОЕКАК СТРАДАНИЯ СНИМАЕТ\ХОТЯ И ПОНИМАЕТ ЧТО ЭТО БУДЕТ ДЛИТСЯ ВЕЧНОСТЬ\ДОСТОЙНАЯ БОГИНЯ

Аnders

Трудхейм (чертог Тора

один из аспектов АСГАРДА\чтото у меня есть\ поищу\кажись рай для работяг\но не уверен забыл

Аnders

Труд

ДОЧЬ ТОРА\ИСКУСНИЦА\ТОР С МОЛОТКОМ ЕГО ДОЧЬ С ИГЛОЙ\ЖЕНСКИЙ АСПЕКТ БОРЬБЫ С ХАОСОМ

Elsa Ingeborg

Думаю, что климатические условия и отголоски воинственности германских народов сыграли свою роль.

Вот именно\КОГДА ТЕБЯ ПРИЖАЛИ К СТЕНКЕ\климатические условия\и ТЫ младший сын который никогда не получиш наследства\ПРИХОДИТСЯ ПРИДУМЫВАТЬ ВИКИНГ\РАДИ ХУТОРА НА БЕРЕГУ ФЬЕРДА

[Аnders]

ONDERMAN

кажись рай для работяг

название созвучно