[Lucifer]

В общем, возник у меня сей вопрос, который видите в заголовке топика.
Порыскав в интернете многого не нашел, точнее про Тора и его молот информации относительно в достатке, а вот финский Укко более таинственный аморфный персонаж, про молот же и вовсе упоминаний нет.

В принципе, вот единственная конкретика, которую нашел

В отличие от Мьельнира, Уконвасара лишена специфической мифологии, сосредоточенной вокруг него. Уконвасара в основном упоминается в различных заклинаниях/стихах, которые обращаются к Укко, но они ничего не говорят о его происхождении, истории или особых свойствах. Единственная примечательная финская народная сказка, которая сосредотачивается вокруг него - это общая, не поэтическая история, известная по всей Северной Европе (я думаю, что это может быть даже глобальный архетип?), которая рассказывает о дьяволе, который крадет инструмент Бога Грома, вызывающий дождь, который вызывает засуху, которая заканчивается только после того, как инструмент возвращен.
<...>
С точки зрения символизма здесь не так уж много вопросов для обсуждения. Единственное, что приходит мне на ум,-это то, что некоторые неакадемические источники теоретизируют, что Уконвасара может также содержать эстетику Мирового древа. Это может быть что-то, что следует принять во внимание, если вы действительно планируете использовать его в качестве магической татуировки.

И вот, представьте себе, спустя годы вспомнил о данном форуме, так как в памяти у меня он сохранился как клуб людей увлеченных и знающих. Посему найдя нужную ссылку и отыскав пароль от аккаунта я пишу в надежде тут.
Если у кого есть какие мысли, прошу не проходить мимо. Тема ведь любрпытная.

[Old]

У финнов, как и у всех т.н. условно "балтов" -- нету своей устойчивой исконно мифологии, как нет и собственной исконной национальной культуры.

Латыши появились 102 года назад, эстонцы появились на 20 лет позже, а финны на 200 лет раньше.


Всерьёз думать об этом не хочется.

[ONDERMAN]

Этот финский знак к Укко никакого отношение не имеет.
Ибо атрибутом Укко является камень или скала.
А этот стилизованный молоточек называется Ильмаринен ВЕЧНЫЙ МОЛОТ атрибут финского бога кузнеца Ильмариненна выковавшего с помощью этого магического предмета свод небес.
Ну а современные неоязычники превратили его в аналог Мьельнира......Ну это как американцы в фильме Тор светлейшего из асов представили нам с негроидной рожей .....Представитель Муспеля охраняет Радужный Мост ...это анектот или поговорка "Заставь козла огород охранять)))А реальный знак Укко это наш куриный бог на ниточьке (найденый в природе с готовым отверстием.)

[Klerkon]

Old

Латыши появились 102 года назад, эстонцы появились на 20 лет позже, а финны на 200 лет раньше.

Вообще-то, финское племя емь, или ямь (яами, или хяме) упоминается в «Повести Временных лет» с IX-го столетия в качестве данника Руси, наряду с чудью (эстами). Характерно, что наряду с емью, в качестве финских народов упоминаются меря и весь, а вот сумь (суоми) в перечне зависимых народов ещё не фигурирует:

https://azbyka.ru/otechnik/Nestor_Le...vremennyh-let/

Несколько позже ПВЛ упоминает финские народности мордва, мурома и мещера:

http://www.hagahan-lib.ru/library/oc...-rossii62.html

В летописях Новгорода Великого емь (ямь) упоминается с XI века. Так, «Новгородская Первая летопись» уже под 1042 (6550) годом сообщает о походе на емь князя Владимира Ярославича, сына Мудрого, а под 1123 годом (6631) — о новой экспедиции против этого племени Всеволода Мстиславича, внука Мономаха:

http://krotov.info/acts/12/pvl/novg01.htm

В 1141 году емь сама совершила набег на Ладогу, а под 1143-м говорится о войне её с корелой, также финским племенем: http://krotov.info/acts/12/pvl/novg02.htm В 1186 и 1191 годах походы новгородцев на емь повторились, причём на этот раз в союзе с корелой:

http://krotov.info/acts/12/pvl/novg03.htm

Точную дату упоминания в русских летописях суми (суоми) не укажу, так как не спец в этом вопросе, но она однозначно более поздняя, не ранее XII века. Причём существует гипотеза, что «сумью» новгородские словене вообще называли тогда не нынешних суоми, а саамов, или лопарей.

[Old]

Всё это племена, которые совсем недавно сложили этническую государственность балтийских народов. Да и то сложили неудачно.