[Renic]

http://www.fictionbook.ru/author/unk...ie_skazki.html
Мрачноватые вещицы, однако...

[Hrafn V.]

Полагаю, русские народные сказки были бы не хуже, но несколько поколений попов, писателей и учёных мужей тщательно их отцензурили. Потому как не мог народ-богоносец увлекаться охальностями и жестокостями.

[Renic]

Зато в русских сказках есть персонажи, которых не встретишь ни в одном эпосе. Гномы, тролли, эльфы – бегают по всей Европе, а вот Лихо Одноглазое - есть только у нас.

[Инга Доберман]

Renic,

Renic

Лихо Одноглазое - есть только у нас.

Чем Вам не тролль??
На самом деле, сказки до безобразия похожи. Просто наши народные жестокости воспринимаются как-то легче - но разве не жуть катание Яги на косточках, к примеру?? Или вырезание ремней из спин мужиком-с-ноготок??

[Ankhu]

Renic

а вот Лихо Одноглазое - есть только у нас.

А Полифем?

[Инга Доберман]

А мне понравилась сказка о тролле Модольве Такая лирика...

[Renic]

Инга Доберман,

Лихо Одноглазое - есть только у нас.
Чем Вам не тролль??

Тогда Кощей Бессмертный - король эльфов

А мне понравилась сказка о тролле Модольве Такая лирика...

Да, действительно...

[Инга Доберман]

Renic,

Renic

Тогда Кощей Бессмертный - король эльфов

да нет, тоже из разряда троллей - все это люди осуществляющие инициацию

[Gala-Cat]

Renic

Мрачноватые вещицы, однако...

Почему? По-моему, прикольные

[Renic]

Любопытно другое. В скандинавском эпосе преобладают- тролли, в германском -гномы, в английском - эльфы. Интересно с чем это связанно?

[Alland]

Есть версия,что островные страны(там ,где много воды и рядом море)всю эту публику чаще встречают(Исландия,Ирландия ,Япония-их сказки очень похожи,как будто эти страны кишмя кишат эльфами , троллями,леприконсами,каппо и чертями)
Народ,а как вы сами считаете все это в самом деле существует?Меня исландские сказки тем удивляют,что собственно по ходу повествования о чудесном и потустороннем, не забывают упомянуть чисто бытовые подробности,какой был в том году улов сельди,кто кому кем доводится родней и что было на тинге.

[Инга Доберман]

Alland,

Alland

не забывают упомянуть чисто бытовые подробности,какой был в том году улов сельди,кто кому кем доводится родней и что было на тинге

имхо, первое и третье - способы маркировки времени, так как, когда создавались подобные произведения, не было общей системы летосчисления.

[Silja]

Ка-то краем уха слушала по радио безумно интересную программу про связь рок-музыки с фолклором. Там все эти персонажи были достаточно подробно исследованы. Жаль, ее нет в архиве, я ее бы еще раз повнимательней послушала.
Кощей, например, это ипостась славянского бога смерти (как его зовут, кто помнит). Отсюда бессмертие. Попытки же отыскать кощееву смерть олицетворяет собой попытки человека бороться со своей смертностью.
Наверняка вся такая инфа где-то есть, культурологи, ау.

[Инга Доберман]

Silja,

Silja

Кощей, например, это ипостась славянского бога смерти

гм...

Silja

Наверняка вся такая инфа где-то есть, культурологи, ау.

Нет, такой инфы в культурологии нет. В культурологии все сухо и прозаично.

[Silja]

Ну где-то ведущий программы взял же ее? Скорее всего, в инете.

В культурологии все сухо и прозаично.

ВИдите, не все.

[Инга Доберман]

Silja,

Silja

Ну где-то ведущий программы взял же ее? Скорее всего, в инете.

Ну не в библиотеке же с книжкой посидел!!

Silja

ВИдите, не все.

Знач, это уже не культурология, а грибная фантастика в стиле bikibg'a.

[Alland]

А знаете,это ведь,возможно, и не сказки вовсе.Прошу не освистывать и дураком не называть-расскажу "сказку" про призрака из деревни Де-Кастри(это на Дальнем Востоке,Хабаровский край,Ульчский район,там где америкосы сейчас нефть нашу качают из моря,у меня там брат живет,а история произошла с родственницей его жены).Сам я ничего не видел,но народ деревенский говорил про это достаточно долго.
Якобы ходил к своей бабе ,по ночам, утонувший на кетовой путине,муж(призрак его или что-то такое,но как живой по ее словам),говорил,что утонул,все просил чтобы нашли его и похоронили,сняли корягу ,под которой он лежит в воде.Бедная баба с утра, до работы, бегала по берегу искать тело,так и не могла найти ,рыбаки спрашивали,что мол ищешь,
а она сказать стеснялась,думала за дуру примут.Так он к ней и ходил по ночам,дней может десять, беседовал,просил найти тело.Короче эта тетка худеть начала,высыхать,рассказала все соседке(а та и говорит-а я то удивляюсь кто у тебя по ночам дрова колет-якобы такие звуки доносились через забор),cоседка ее отвела к местной "бабке",та и посоветовала что делать,дала какие-то веточки и велела их крест накрест перед дверным входом и на окнах положить, водой какой-то все углы в доме обрызгала,что-то там пошептала.
И сказала,как придет мертвец опять-не открывать ни дверь, ни окна и не пускать его три ночи,если пустишь,дескать ,с собой заберет.Короче покойник(или что там приходило)бился в дверь ,просил пустить,говорил что ему холодно.Но эта женщина продержалась ,не открывала.Через три дня все прекратилось,а потом и зима пришла.Все замело,пролив замерз.Рыбака так и не нашли.Такая вот история.Чем не исландская сказка?Сам в это верить не хочу,что слышал,то и вам поведал.

Renic

Мрачноватые вещицы, однако...

Особенно первая сказка "Великанша и шахматы".Неслабо,мать грозит убить сына,если тот не принесет пропажу из логова троллей.Вот это воспитание!

[Jenny]

da ja smotru na detskije knizhki isandskije, tak ni odnogo normal´nogo geroja. Vse chudovisha kakie-to da uzhastiki. Izredka popadaetsa chto-to v bole ili menee ne strashnih kraskah. hehe Chto uz tut govorit´pro skazki gde vse pomeshani na trolljah.

[Hrafn V.]

И сказала,как придет мертвец опять-не открывать ни дверь, ни окна и не пускать его три ночи,если пустишь,дескать ,с собой заберет.

"Горе! малый я не сильный;
Съест упырь меня совсем,
Если сам земли могильной
Я с молитвою не съем."
[(С)]

Встечается в блокбастерах серия малобюджетных фильмов на такие темы. Однажды по ошибке взял и до сих пор плююсь. Там, значится, один студиозус, медик и естествоиспытатель (живёт во времена Бена Франклина) и одержим идеей оживления покойников с помощью электричества. Ему гробокопатель посоветовал обратиться куда-то в глушь. Короче, влип малый. Оказывается, одна дамочка, ксюша, одним словом, по ночам ходит на кладбище и сожительствует там с мертвецами. Не знаю, как у них там получалось, но были они очень активны, сопровождая свои действия чудовищными звуками. Ну, колдовство. Натурализм и ужасы я опускаю. Достаточно сказать, что дамочка вовсе не могла интересоваться живыми мужиками и потому умерщвляла попавшихся живых - с помощью предыдущих, конечно.

[Silja]

Вот здесь ссылка на программу, о которой я говорила. ВОзможно, кого-то не впечатлит, но мне понравилось.
http://www.cd-maximum.ru/index.php?hid=44034
А вот источники информации для сией программы:
При создании этих передач были использованы труды В.Я.Проппа о волшебной сказке (в частности, "Морфология волшебной сказки"), работы Е.М. Мелетинского ("Герой волшебной сказки", "Поэтика мифа" и многие другие), предисловия к сборникам Русских народных сказок А.Н. Афанасьева, а также современные труды по фольклору и постфольклору.