[Newsmaker]

Обсуждение новой статьи: [drupal=47]Холм Святого Улава на острове Готланд[/drupal]

Св. Улав Харалдссон (994-1022 гг.), король Норвегии, в течении многих столетий был одним из самых почитаемых святых Северной Европы. Его могила в Тронхейме была крупнейшим центром средневекового паломничества. В его честь воздвигали храмы во всех странах Скандинавии и Балтии, средневековая крепость Олавинлинна (Улавслотт) в восточной Финляндии так же носит его имя. С именем св. Улава связана и история острова Готланд.

По свидетельству шведской саги "Gutasagan", написанной в начале XIII века, св. Улав остановился на о. Готланд в 1029 г. по пути из Норвегии в Новгородскую Русь. Со своими кораблями и дружиной он причалил к северовосточной части острова, недалеко от возвышенности, называемой теперь "St. Olafsholm" - Холм св. Улава. Целью посещения острова было просвещение местного языческого населения светом Христовой истины и крещение его во имя Св. Троицы.

[LCN]

Св. Улав Харалдссон (994-1022 гг.), король Норвегии, в течении многих столетий был одним из самых почитаемых святых Северной Европы. Его могила в Тронхейме была крупнейшим центром средневекового паломничества. В его честь воздвигали храмы во всех странах Скандинавии и Балтии, средневековая крепость Олавинлинна (Улавслотт) в восточной Финляндии так же носит его имя. С именем св. Улава связана и история острова Готланд.

По свидетельству шведской саги "Gutasagan", написанной в начале XIII века, св. Улав остановился на о. Готланд в 1029 г. по пути из Норвегии в Новгородскую Русь. Со своими кораблями и дружиной он причалил к северовосточной части острова, недалеко от возвышенности, называемой теперь "St. Olafsholm" - Холм св. Улава. Целью посещения острова было просвещение местного языческого населения светом Христовой истины и крещение его во имя Св. Троицы.

Король облачился в одеяние нищего монаха и смиренно ходил по острову, благовествуя о Спасителе и спасении рода человеческого. И действительно, через некоторое время многие именитые жители острова крестились в озере, расположенном между изветковыми скалами готландского побережья. В память об этом событии это озерцо стало называться "купелью св.Улава". Перед отплытием с острова св. Улав повелел построить храм на том месте, где он впервые вступил на землю. Предполагают, что этот первый христианский храм Готланда был своего рода часовней из дерева.

Спустя 150 лет местные жители построили на месте часовни большую каменную церковь в честь своего святого крестителя. Холм св. Улава и церковь, расположенная на его вершине, стали особым местом почитания этого просветителя и "Вечного Короля" Норвегии. Ежегодно, в день памяти св. Улава - 29 июля - на острове собиралось много паломников.

До наших дней на Холме св. Улава сохранился лишь фундамент и фрагменты стены от когда-то великолепной каменной церкви. Она осталась в запустении, когда в конце XVI века Скандинавию захлестнули волны Реформации. Реформаторы того времени устраивали настоящие гонения на несогласных с ними священнослужителей и монахов, разрушали храмы и монастыри. Камни же из великолепных храмов использовались на другие постройки. В XVII на Готланде развивалась добыча известника и извести с её пережиганием. Тогда искусно выделанные камни разобранного храма также хотели увезти в Данию. Но, как гласит предание, по промыслу Божию корабль со святыми камнями затонул, едва отчалив от берега.

Знаменательно, что св. король Улав жил и был прославлен в лике святых до 1054 г., т.е. до отпадения Римского Папы от Церкви. Таким образом, он - православный святой. В последние годы его почитание возрождается среди православных жителей Скандинавии.

Литература

1. Александр Пипин. Холм св. Улава на о. Готланд. / Русская Лепта N3/2000. Издание прихода св. равноап. кн. Ольги, Осло, 2000.
2. Александр Пипин. На острове Готланд / Русская лепта N 5/2000. Издание прихода во имя св. равноап. княгини Ольги, Осло, 2000.

[Volosnova A.]

[Volosnova A.]

LCN

До наших дней на Холме св. Улава сохранился лишь фундамент и фрагменты стены от когда-то великолепной каменной церкви.

Do six por ne bilo popitok vosstanovlenia etoi zerkvi?

Xotcu Vas poblagodarit za interesnuy informaziju. Tema o sv.Ulave menia otsen interesuet, esli mosno soobschite gde i sto mozno tcitat na etu temu. Spasibo.

[Ingwar]

Спасибо! Улав Харалдссон хороший пример разумного человека. Разумный человек стремится к Богу. Неразумные к "богам".

[Old]

Когда Норвегия стала королевством, с духом скандинавской народной вольницы было покончено, хотя борьба народа с духовенствои и назначенными "сверху" феодалами продолжалась ещё долго.
http://209.85.129.132/search?q=cache:eB3m82NSlSgJ:ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9D%D0%BE%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%A1%D0%B2+%D0%A3%D0%BB%D0%B0%D0%B2&hl=lv&ct=clnk&cd=5&gl=ru

"Король Магнус в 1174 г. по убеждению Ейстейна, архиепископа нидаросского, обнародовал закон, называемый грамотой Золотого пера и предоставлявший норвежскому духовенству очень большие права. Магнус, называвший себя в этой грамоте королем Божией милостью, обещал установить десятину в пользу церкви, отказался от всякого вмешательства в выборы епископов и других церковных сановников и предоставил архиепископу нидаросскому и его духовным советникам преобладающее влияние в решении вопроса о том, которому из сыновей или родственников короля должна быть отдана корона. Таким образом, назначение короля народным собранием было заменено в Норвегии диктатурой духовенства и коронованием. Объяснялось это тем, что каждый король получал Норвегию как бы в лен от св. Улава.
Такого нарушения своих прав народ не мог спокойно вынести и восстал под предводительством Эйстейна Мейла, называвшего себя внуком одного из норвежских королей — Харальда Гилле. Возникла борьба между двумя партиями, из которых одна называлась Березоногой (биркебейнеры), а другая Кривожезловой (баглерами), от кривого епископского жезла. Березоногие противились расширению прав духовенства и отстаивали права народа, а кривожезловые были клерикалами. Борьба продолжалась более столетия и послужила причиной ряда переворотов." (с).

[gnom]

Ingwar

Спасибо! Улав Харалдссон хороший пример разумного человека. Разумный человек стремится к Богу. Неразумные к "богам".

да-да-да..все так освдомлены о нраве Олафа, главное что можно вывести от обще-морального "стремления к богу"..буаг)...