[Aliena]

Сталинградская бойня глазами Фрица Вёсса и немецких кинематографистов:
https://www.youtube.com/watch?v=_kyvFmM_bDM

[ONDERMAN]

Aliena

Сталинградская бойня глазами Фрица Вёсса и немецких кинематографистов:

Спасибо что напомнили .....у меня пробел в кинематографе ФРГ 50х -60х......в коллекции только два фильма того времени \Приведения в замке Шпессарт\

[Aliena]

"Привидения...", о, да! Недавно смотрела один из этих двух, вспоминала молодость.
Была ещё в советском прокате комедия "Трое на снегу", но она уже из 70-х.

[ONDERMAN]

Aliena

Недавно смотрела один из этих двух, вспоминала молодость.

Тогда продолжайте вспоминать и дальше)))......Тайна острова Бэк-Кап (1958) Жанр: Фантастика, Фэнтези, Приключения.
Страна: Чехословакия.

Режиссер: Карел Земан.
Сценарий: Карел Земан, Жюль Верн ... »
Продюсеры: Зденек Новак.
Оператор: Иржи Тарантик.
Художник: Карел Земан, Карел Постреховский ... »
Композитор: Зденек Хорошая задумка с фоном из иллюстраций к романам Жюль Верна.Молодцы чехи.

[Иггельд]

Ага, из той же серии "Лимонадный Джо" и "Призрак замка Морисвилль" :-)

[ONDERMAN]

Иггельд

той же серии "Лимонадный Джо" и "Призрак замка Морисвилль" :-)

Для полного комплекта, Человек проходит сквозь стену (1959) https://my-hit.org/film/162160/

[ONDERMAN]

год
1963
страна
СССР

режиссер Надежда Кошеверова, Михаил Шапиро
сценарий Николай Эрдман, Евгений Шварц
директор фильма Я. Родин
оператор Эдуард Розовский
композитор Антонио Спадавеккиа
художник Валерий Доррер, Абрам Векслер, Марина Азизян
монтаж Изольда Головко
жанр фэнтези, мелодрама, приключения, ...Эраст Гарин
Лидия Сухаревская
Светлана Лощинина
Юрий Любимов
Бруно Фрейндлих
Михаил Жаров
Александр Демьяненко
Станислав Хитров
Александр Бениаминов
Яков Гудкин Георгий Вицин. http://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/2844/online/

[Klerkon]

«Майна» (Maïna, 2013) — историко-приключенческая драма канадского режиссера Мишеля Полетта (Michel Poulette) из жизни коренных народов до европейской колонизации.



Действие этой северной саги происходит примерно в 1830-х гг., когда индейские племена инну-наскапи, населявшие северную часть канадского полуострова Лабрадор, впервые столнулись с европейцами (их южные сородичи инну-монтанье «удостоились» этой «чести» еще в XVII в.).



Юная девушка Майна (Роузэн Супернальт) выросла в индейском племени инну-наскапи, члены которого испокон веков живут на лоне природы, верят в духов и свято привержены старым обычаям. Родила девочку Такаэра (Танту Кардинал), но вырастила другая женщина, ставшая женой её отца — вождя племени Миштенапе (Грэм Грин). Не в силах простить измену, Такаэра покинула племя и стала вести уединенную жизнь, став уважаемой шаманкой.



Инну-наскапи, в сущности, живут еще в каменном веке, как и их северные соседи — иннуиты (эскимосы), «Люди Земли Без Деревьев» — которые, согласно индейским поверьям, являются «опасными людоедами».

Тем не менее, небольшие группы иннуитов порой приникают в индейские земли в поисках ценного камня, необходимого для производства оружия и орудий труда. Однажды престарелый вождь и его дочь случайно встречают в лесу таких эскимосских разведчиков, среди которых находится сильный юноша-охотник Натак (Ипелие Оотова). Молодые люди симпатизируют друг другу с первого взгляда, тем более что выясняется, что они раньше виделись — в своих снах.



Мудрый Миштенапе не хочет вражды с северными соседями и отпускает их с миром, щедро одарив подарками.

Идиллию нарушает коварный индеец Саиту (Каменный Орел Текумсе), претендующий и на место вождя, и на тело юной Майны. Отравив старика-вождя на пиру, он подстраивает нападение на чужаков группы своих невежественных соплеменников. Ловкие эскимосы побеждают в кровавой схватке, но отец Натака — Меркусак (Пакак Инуксук) — получает тяжелую рану.



Разъяренные вероломством, иннуиты безжалостно добивают раненых, а затем в отместку захватывают в плен подвернувшегося под руку индейского мальчика Нипке.

Тем временем, негодяй Саиту настигает в лесу Майну и пытается насильно овладеть ею, но его сластолюбивые желания бесцеремонно прерывает стая волков, во мгновение ока растерзавшая предателя...



При этом создается устойчивое впечатление, что четвероногие и зубастые защитники появились в нужный момент из лесной чащи не случайно, а были присланы шаманкой Такаэрой — матерью Майны.

Превзнемогая душевную боль, Майна вынуждена выполнить просьбу умирающего от яда отца, заколов его в лесу копьем.



Узнав, что 11-летний Нипке захвачен чужаками и увезен на далекий Север, отважная Майна, с юных лет обученная приемам охоты и гребле на каноэ, отправляется в погоню. Будучи такой же невежественной, как и все ее племя, она до поры, до времени верит, что несчастный Нипке может быть съеден похитителями.

Во время своего нелегкого путешествия на Север Майна, безуспешно пытаясь освободить мальчика, сама попадает в руки иннуитов, но вскоре убеждается, что они не только не собирались причинить ему вред, но и вообще — вовсе не каннибалы, а, в сущности, такие же люди, как и ее племя.



Поселившись в иглу иннуитов и привыкнув к их суровой жизни, юная индеанка постепенно проникается симпатией к Натаку и становится его женой. Супруги вместе охотятся на тюленей, помогая выжить жителям стойбища в нелегкую зиму. Обученная шаманкой-матерью искусству врачевания, Майна завоевывает себе у них даже определенный авторитет...



Но весной наступает размолвка: прибывший в селение друг Натака — охотник Тикитук — привозит ослабевшим от голода соседям запасы мяса, потребовав в обмен право провести ночь с привлекательной Майной.

Но то, что считается обыкновенным у иннуитов, не принято у лесных индейцев: Майна яростно восстает и настраивает против себя оскорбленных соплеменников мужа. Вместе с мальчиком Нипке она вынуждена уйти на санях «куда глаза глядят», рискуя погибнуть в арктической пустыне.




Выбившись из сил во время бурана, Майна чудом находит расщелину в скале, где пытается укрыться, но навлекает на себя гнев хозяина этих мест — белого медведя. И лишь копье сжалившегося над непослушной женой Натака, пошедшего за ней следом, спасает её от неминуемой гибели.

Счастливые супруги вновь воссоединяются, закрепив, наконец, своим браком мир между двумя народами...



Финал картины весьма символичен и живо напоминает концовку нашумевшего фильма Мела Гибсона «Апокалипсис»: иннуит Натак, индеанка Майна и их маленькая дочурка на берегу моря с тревогой наблюдают, как от трехмачтового парусника отваливает шлюпка. Что-то ждет и без того порядком настрадавшихся героев северной драмы при встрече с непрошенными гостями...



Исполнительница главной роли Роузэн Супернальт (Roseanne Supernault), метиска индейцев-кри и франко-канадцев, в нашей стране известна, увы, мало. В отличие от исполнителей ролей второго плана Грэма Грина (Graham Greene), индейца племени онейда (ирокезского племенного союза), игравшего еще в «Революции» (1985), «Танцующем с волками» (1990), «Просеке» (1991) и «Следопыте» (1996), и Танту Кардинал (Tantoo Cardinal), индеанки племени кри, вместе со своими сородичами снимавшейся в описанной мною выше картине «Большой Медведь» (1994), а также в тех же «Волках» и еще нескольких удачных вестернах.



Помимо очевидного внимания создателей фильма к этнографическим деталям вроде одежды, украшений, интерьера индейских хижин и эскимосских иглу, оружия и предметов быта, несомненными достоинствами его являются красивая музыка композиторов Мишеля Кюссона и Кима Габури, а также прекрасные природные пейзажи, как канадской тайги, так и арктической тундры.



Ccылок на фильм теперь не привожу, сами понимаете...

Закон — суров и неумолим, как девственная природа Канадской Арктики...

[ONDERMAN]

Klerkon

«Майна» (Maïna, 2013)

Спасибоньки за фильм \коллекция пополнилась.......В ответ у меня тоже редкий есть Песнь о Гайавате год
1997
страна
Канада, США

режиссер Джеффри Шор
сценарий Эрл У. Уоллес, Генри Вэдсворт Лонгфеллоу
продюсер Джон Дэнилкив, Гари Л. Стефенсон, Томми Линч, ...
оператор Куртис Петерсен, Пэт Уильямс
композитор Рег Пауэлл
художник Альта Луиз Дойл, Рут Секорд, Ким Матицив \Он у меня с русским переводом на DVD дискe\а в сети на русском не нашел.

[Klerkon]

«Садо» (Sado); также «Трон» (The Throne) — костюмно-историческая драма южнокорейского режиссёра Ли Чжун Ика (2015).



Действие картины происходит в средневековом корейском государстве Чосон, во времена правления короля (вана) Ёнджо — длившегося — ни много, ни мало — 52 года (!), с 1724 по 1776 год.

Образованный от рождения, убежденный конфуцианец, король Ёнджо (Сон Кан-Хо) — вошедший в историю, помимо прочего, в качестве сурового борца как с чиновниками-коррупционерами, так и с католиками-миссионерами — с годами становится все более подозрительным и нетерпимым к окружающим.



Как и у многих ванов средневековой Кореи, мать Ёнджо имеет низкое происхождение, будучи простой наложницей, а упорно ходящие в народе слухи говорят, что на пути к трону он «отравил» своего старшего брата — короля Кёнджона.



Главным объектом его травли становится единственный сын Садо (Ю А-Ин), сызмальства подававший большие надежды, и еще в 1728 г. официально назначенный наследником престола. Стареющего короля Ёнджо раздражает независимый характер принца, нежелание его не только потакать капризам постепенно впадающего в маразм отца, но и заискивать перед его влиятельными временщиками и наложницами.



Положение усугубляют появившиеся слухи о «распущенном» поведении принца и его «причастности» к некому «заговору» против короны. Сдерживая, до поры до времени, свой гнев, Ёнджо, в конце концов, вынужден фактически взять единственного сына под домашний арест и отнять у него внука — рассудительного и смышленого мальчика Сан Хянуна (Со Джи-Соп).

В 1762 году нервы униженного Садо, наконец, не выдерживают, и он пытается напасть на отца в его дворцовой резиденции с обнаженным мечом. Разъяренный ван Ёнджо приговаривает своего единственного наследника к жестокой казни — невзирая на горячее заступничество матери, жены и маленького сына провинившегося принца.



После расправы с многочисленной челядью наследника, его самого публично лишают парадного одеяния, наград и званий, после чего — живого замуровывают в деревянный ящик для риса, в котором на 8-й день он умирает от духоты, жажды и голода...



Умертвив родного сына, безутешный Ёнджо понимает, что его собственный смертный час неотвратим, поэтому, чтобы сохранить целостность государства, необходимо избрать наследником внука казненного, невзирая на его несовершеннолетие.

Тем более что мальчик Сан Хянун — не по годам образован и почтителен к деду, поэтому лучшей кандидатуры и не найти...



После смерти в 1776 году одряхлевшего Ёнджо, Сан Хянун, принявший тронное имя Чонджо и прославившийся впоследствии в качестве мудрого реформатора, тут же публично отдает почести своей опальной матери Хонгён (Мун Гын-Ён), а затем велит реабилитировать своего отца — принца Садо, ставшего невинной жертвой как дворцовых интриг, так и самодурства деда...



Исторический ван Ёнджон действительно казнил в 1762 году подобным образом родного сына, однако официальные летописи Чосон утверждают, что наследный принц Садо был не «невинной жертвой», а психически неадекватным гомосексуалистом и не способен был контролировать себя, зарубив однажды мечом нескольких придворных. Известно также, что старший брат его долгожителя-отца Ёнджо — ван Кёнджон — действительно правил недолго, в течение неполных 4-х лет, и умер при неясных обстоятельствах...



Несомненными достоинствами масштабной постановки Ли Чжун Ика, являются прекрасная игра актеров, мелодичный саундтрек и колоритный исторический антураж дворцового ансамбля.

Очевидна поразительная точность в мельчайших деталях — одежде, оружии, бытовой утвари, интерьере исторических зданий, весьма достоверно воспроизводятся религиозные обряды и придворный этикет. Перед нами — настоящая «энциклопедия» придворной жизни средневековой Кореи.



Удачная постановка Ли Чжун Ика, наряду с его фильмом «Король и Шут» (2005), стоит в одном ряду с такими получившими высокие оценки критиков южнокорейскими историческими фильмами, как «Воспламененный живописью» (2002) Им Хвон Тэка, «Ледяной цветок» (2008) Ю Ха, «Безымянный клинок» (2009) Ён Гён Кима, «Война стрел» (2011) и «Битва за Мён-Рян» (2014) Ким Хан Мина, «Наложница» (2012) Ким Дэ Сына, «Гнев короля» (2014) Чжэ Гю Ли (о жизни и правлении вышеупомянутого вана Чонджо, сына казненного принца) и др.

Исторический кинематограф Южной Кореи уверенно завоевывает себе мировое признание, успешно конкурируя с китайскими, японскими и тайскими дорамами...

[Klerkon]

Cм. также «Три мушкетера» (Samchongsa) — южно-корейский костюмный сериал Ким Бён Су (1 сезон из 12 серий вышел в 2014 г.), в котором от оригинала Дюма остались «рожки да ножки». Действие перенесено в ту же эпоху Чосон, в центре сюжета — приключения трех юношей из разных социальных слоев, ставших гвардейцами наследного принца Сохёна, сына вана Инджо (1623-1649):

https://kdramareviewer.wordpress.com...eers-2014-♥/

Здесь исторической достоверности — еще меньше, чем в многочисленных европейских и отечественных экранизаций романа А. Дюма, который сам вольно обращался с фактами.

[Иггельд]

Для полного счастья им не хватает мечей джадаев :-)

[Klerkon]

Самое интересное, что корейские мушкетеры, точнее, аркебузиры, отряды которых созданы были в королевстве Чосон после изгнания в 1598 г. японских интервентов, вопреки расхожему заблуждению, активно пользовавшихся ручным огнестрельным оружием, воевали в те времена с... русскими!

В 1654 г. несколько десятков корейских аркебузиров, находившихся в отряде маньчжурского цзянгина (кит. цзяньцзюня) Минъяндали, сражались с сибирскими казаками сотника Онуфрия Степанова на реке Сунгари.

А в 1658 г. в сражении с маньчжурскими и даурскими лучниками и корейскими аркебузирами армии амбаня Шарходы у Корчеевской луки отважный «русский конкистадор» Онуфрий Степанов» погиб.


Аркебузир корейского государства Чосон XVII в.

Трагические обстоятельства первой письменно засвидетельствованной встречи корейцев с русскими описано в дневнике генерала Син Ню, возглавлявшего отряд из 250 корейских аркебузиров, участвовавших в разгроме отряда Онуфрия Степанова на Амуре.

Сведения, содержащиеся в присланной казаками «скаске», сохранившейся в фондах Сибирского приказа Российского Архива древних актов (РГАДА), более лаконичны:

«И... пришли на них, Онофрейка с товарыщи, богдойские люди в 47 бусах (речных судах) с вогняным боем, с пушками и с пищальми, и Онофрейко с служилыми людьми с судов збили на берег, а иных и на судех побили. И на том бою ево, Онофрейка, убили и служилых людей 220 человек побили».

Источник: http://el-tolstyh.livejournal.com/40282.html

[Norden]

Они говорят на нескольких языках, знают квантовую физику и разбираются в философии. Они умеют охотиться и обращаться с оружием. Они живут в лесу в полной гармонии с природой. Лишь стечение обстоятельств заставляет их покинуть родной дом и отправиться в большой город. Что будет, когда они столкнутся с цивилизацией, когда на них обрушится первая любовь и мир гаджетов и социальных сетей?l

Капитан Фантастика


пс. красивые нордические актеры (особенно забавные младшие детишки )

[Old]

Высшая мера (2016)



https://www.youtube.com/watch?v=sSvd0DX8zDg


Сразу это не понять, но фильм философский.
Предпоследняя сцена (высадка новой партии) -- вызвала ассоциации с нынешним напичкиванием Европы беженцами.


Приятного просмотра!

[Klerkon]

«Читающий с лица» (Gwansang) — историческая драма режиссера Хан Джэ-Рима (Южная Корея, 2013).





Мало в чем уступающая «Трону» Ли Чжун Ика по масштабам съемок и драматичности сюжета, она объединяется с ним исполнителем главной роли — весьма уважаемым в Корее актером Сон Кан-Хо (Song Kang-ho).

Но здесь он блестяще исполняет роль не короля, а профессионального физиогнома Ким Нэ-Гюна — обедневшего сына опального янбана, некогда за прегрешения сосланного в провинцию и вынужденного заняться там сельским трудом.





И эпоха иная — XV столетие, когда новая королевская династия Ли еще не успела укрепиться в Чосоне, вынужденная соперничать с могущественным кланом Кимов. Именно из этой знатной семьи происходит мудрый первый министр Ким Чон-Со (Пэк Юн-Шик), воспитатель наследника и покровитель талантов, сумевший поставить редкое дарование провинциала Нэ-Гюна на службу государственным интересам.





Мягкотелый и добросердечный по своей натуре, большой любитель крепко выпить и вкусно поесть, Нэ-Гюн способен не только точно оценить психическое состояние, здоровье и привычки человека по его лицу, но и более-менее точно предсказать его будущее. Более того — он может выявлять по лицам преступников, чем неизбежно привлекает к себе как заинтересованных полицейских, так и недовольных преступников. И если бы не дальновидный министр Ким, не сносить бы головы наивному «читателю лиц»!

Получив штатное место физиогнома, Нэ-Гюн завоевывает авторитет даже при королевском дворе; тем временем, его любимый сын Чжин Хюн (Ли Чжон-Сок), инкогнито пробравшись в столицу и успешно сдав экзамены, становится подающим надежды чиновником.





Но после ухода в мир иной болезненного вана Мунджо (1450-1452), незадолго до своей смерти также успевшего оценить должным образом способности провинциального физиогнома, ничто уже не может остановить честолюбивых устремлений его амбициозного брата — принца Седжо (Ли Джон-Джэ). Беспринципный и коварный, он ни во что не ставит ни родственные чувства и присягу, ни древнекитайскую науку чтения по лицам…





Воспользовавшись беспечностью зятя Нэ-гюна — Пэн Хюна (Чо Джон-Сок) — заговорщики вероломно убивают 70-летнего министра Ким Чон-Со и свергают с престола юного слабовольного сына покойного короля — Танджо (1452-1455). Опрометчивый поступок недалекого родственника «читателя лиц» ставит на кон не только будущее престолонаследия, но и судьбу его собственного отпрыска.





Не по своей воле завлеченный в паутину придворных интриг и династических коллизий, злосчастный Нэ-гюн теряет не только карьеру, должность и жалование, но и единственного сына, феноменальные дарования и моральная чистота которого идут вразрез с жестокостью и подлостью столичной властной элиты, олицетворением которой является принц Седжо, получивший, наконец, вожделенный трон.





Исторический Седжо действительно в 1455 г. сверг с престола своего недалекого племянника, встретив оппозицию в виде «шести погибших сановников» (са юк син), которые были безжалостно казнены узурпатором, но спустя век реабилитированы, став конфуцианским образцом гражданского мужества. Однако сам Седжо, правивший с 1455 по 1468 г., вошел в историю не столько «кровавым маньяком», сколько гонителем конфуцианцев и покровителем буддистов. Да и смещенный им Тенджо правил более 2-х лет, а не несколько дней, как в фильме...

Фильм Хан Джэ-Рима — одновременно и философское исследование природы политической власти, и трагедия жизни «маленького человека», и просто качественно снятая дорама с прекрасными пейзажами, колоритными сценами, мелодичным саундтреком и превосходным актерским составом. Декорации, костюмы, оружие, доспехи — как и всегда, на высшем уровне. Монологи и диалоги, образы исторических героев — буквально наполнены мудростью поколений и глубоким смыслом.





Одним из главных выводов является мысль о том, что важно не просто уметь читать по лицам, а видеть души людей. Об этом говорит главному герою хозяйка дома кисэн (кор. «гейш») Ён Хон (Ким Хе-Су): «Хоть ты и лучше всех читаешь с лиц, но я лучше всего разбираюсь в людях!»


*****

Помимо этой и вышеупомянутых костюмных постановок южнокорейских кинематографистов, отметим и такие, как «Воин» (2001) Ким Сон-Су, «Меч воина» (2003) Ким Юй-Сока, «Скрытый скандал» (2003) Чже Ён Ли, «Дуэлянт» (2005) Ли Мён Се, «Кровавый дождь» (2005) Ким Дэ Сына, «Дворцовые тени» (2007) Ким Ми Чона, «Королевский портной» (2014) Ли Вон-сока и особенно — драму «Маскарад» (2012) Чху Чхан Мина и трагикомедию «Я — король» (2012) Чан Гё Сона — напоминающие марк-твеновского «Принца и Нищего»…

[ONDERMAN]

В процессе просмотра этого фильма у меня возникли ассоциации с произведениями Гоголя....фильм о том как с пришлым монахом в монастырь проникают бесы.\комедия\ мне понравиласи и вам того желаю)))....как говорится "Когда бог строит храм,то черт обязательно рядом построит часовню Хе хе хе

Весь фильм здесь http://tfilm.club/45509-monah-i-bes.html

[ONDERMAN]

Посмотрел полную версию фильма\ЛОДКА\вместо 3х часов официальной версии идет 4 часа 18 мин В этой версии увидел как работала шифр машинка Энигма......раньше думал что расшифровка шла автоматически.....оказывается вручную ....так как фильм снят очень хорошо мое мнение пересмотр полной режиссерской версии достоин внимания.

[Old]

Кто знает, как называется фильм, где есть такой эпизод: отряд викингов штурмует (английскую?) крепость. Они в бревенчатый частокол бросают топоры, а потом взбираются по воткнутым топорам как по лестнице на крепостную стену...
И лихо так всё, весело, в темпе.

[ONDERMAN]

Old

Они в бревенчатый частокол бросают топоры, а потом взбираются по воткнутым топорам как по лестнице на крепостную стену...

ВИКИНГИ \1958\ http://tfilm.club/1652-vikingi.html


Добавлено спустя 9 часов 29 минут:

А вот раритет немой фильм о викингах 1928г....ЦВЕТНОЙ!!!