[Инга Доберман]

4symbols, да нет. Мне просто стало не понятно, что мы обсуждаем. вы изначально сказали, что знакомы с литературой об инициациях. А потом выдвигаете сомнения в том, что это вообще инициация. И далее приводите в качестве подкрепления жреческой инициации:

Смена обличий, преодоление непреодолимого препятствия, смерть...и даже дракон.

Но это ведь есть самая, что нинаесть классика.

[Ingwar]

Спасибо за обсуждение. Примерно такой же набор мыслей крутился ранее и в моей голове. Преобладали предположения об архаичности, и даже единичности описанной инициации. Но.

Оказалось, что у сванов прохождение данного испытания было обязательным для каждого мужчины ещё в первой половине ХХ века!

Юноша должен был провести ночь на ложе рядом с девушкой и не прикоснуться к ней. Между ними клали кинжал. При попытке юноши овладеть девушкой, та обязана была ударить его кинжалом и (или) закричать. Ночевавшие за стеной братья девушки убивали не прошедшего испытание. Девушка могла его спасти и промолчать, но только ценой своей жизни. Когда неизбежно тайна выходила наружу, её убивали собственные братья.

Полагаю, что данное посвящение в мужчины так долго оставалось у сванов в связи с малочисленностью народа и суровыми условиями выживания в горах. Один недомужчина мог поставить под угрозу выживание целого горного селения.

Дело в том, что именно такие недомужчины с комплексом сексуальной неполноценности то и дело призывают кого-нибудь мочить: то жидов, то цыган, то мусульман, то бомжей, то чёрных.

Возрождение данного посвящения способно значительно оздоровить общество.

Что ещё интересно в этой теме? Стеной поднялась вся хёлль "Вальхаллы", чтобы тем или иным образом помешать нормальному обсуждению. Видимо, вопрос-то значимый.

[4symbols]

Инга Доберман,
всё правильно только не в том порядке. Вначале я выдвинул сомнение, потом сказал что знаком с литературой и именно поэтому сомневаюсь.(рассматривался конкретный эпизод ночёвки с невестой) а потом уже сказал, что если всё-таки допустить, что произведение о сигурде это рассказ об инициации ( всё произведение целиком), то она вполне могла относиться к жреческой.

Полагаю, что данное посвящение в мужчины так долго оставалось у сванов в связи с малочисленностью народа и суровыми условиями выживания в горах. Один недомужчина мог поставить под угрозу выживание целого горного селения.

Я что-то не улавливаю логику сванов. В чём заключается недомужчинность прикоснувшихся? Им в связи с малочисленностью наоборот надо прикасаться и как можно чаще.
Для контроля над сексуальным инстинктом существуют другие более эффективные вещи, такие как табу и наказания.