[Klerkon]

Кай Рейнолд Доннер (Kai Reinhold Donner, 1888-1935) — известный финский лингвист, этнограф и политик. Вырос в семье профессора Гельсингфорсского университета, специалиста по санскриту Отто Доннера. Окончил Кембриджский университет по специальности «антропология».





В 1883 г. Отто Доннер с коллегами основал Финно-Угорское общество, занимавшееся, помимо научных изысканий, организацией полевых экспедиций в места расселения коренных и малочисленных народов Севера, происхождение которых традиционно связывалось с финнами: карелов, вепсов, лопарей (саами), самоедов (ненцев), остяко-самоедов (селькупов) и др.


Кай Доннер совершил две экспедиции в Сибирь 1911-1912 и 1914 гг., предметом его исследования был язык селькупов, известных тогда под именем «остяко-самоедов» (просто самоедами до революции в России называли ненцев, а енисейскими остяками — кетов).


Самодийский народ селькупов попал под влияние Москвы еще в конце XVI столетия, после походов Ермака. Но окончательное покорение произошло лишь в XVIII веке, когда почти всех их обратили в православную веру. На протяжении последующих 200 лет власти пытались приучить северный кочевой народ к земледелию и скотоводству, в результате чего часть селькупов отошла от традиционного образа жизни.


Древними селькупскими жилищами являлись квадратные или прямоугольные землянки — карамо, вырывавшиеся в обрывистых речных берегах. В XIX веке селькупские юрты располагались обычно по берегам рек. Традиционное зимнее жилище томских (нарымских) остяко-самоедов (селькупов) — землянка или полуземлянка с бревенчатым или жердевым каркасом и деревянным полом. Для обогрева использовали чувал — очаг с трубой.


Первая экспедиция Доннера началась в августе 1911 г., прошла по малолюдным областям тундры и тайги между реками Обь и Енисей. Иногда приходилось путешествовать при температуре около —50 по Цельсию. Дорога от реки Таза до Оби была пройдена на оленях в компании остяко-самоедов (селькупов) по безлюдной тундре. Путешествие длиною свыше 500 километров было полно опасных приключений — сопряженных с угрозой обморожения и даже голода.


Доннер говорил с остяко-самоедами (селькупами) на их родном языке, одевался также, как они, жил и путешествовал во время экспедиции, подобно местным представителям этого народа. Во время своего долгого путешествия по тундре он даже приобрел стадо оленей. Его погружение в быт и нравы местных аборигенов было настолько полным, что русские купцы принимали самого Доннера за остяко-самоеда (селькупа).


В июне 1914 г. Доннер еще раз побывал в Сибири на склонах Саян. После начала Первой мировой войны, Доннеру пришлось прервать свою экспедицию раньше, чем планировалось, и в октябре 1914 г. вернуться в Финляндию.


После обретения своей родиной независимости Кай Доннер занимался сначала организацией финской армии, способствуя обучению финнов в Германии и пр. (т. е. «егерское движение»), а с 1924 г. преподавал в Хельсинкском университете лингвистику.


В 1912 и 1914 гг. Доннеру удалось сделать редкие фотографии селькупских шаманов, соглашавшихся на съемки после длительных колебаний. Кроме того, он тщательно фотографировал виды местностей и различные этапы своего путешествия.




Томск. Дом Бьерна Аминова, в котором осенью 1911 г.
остановился Кай Доннер.



Томск. Интерьер дома Матусевича, в котором останавливался
Кай Доннер. 1912 г.



Панорама г. Томска. 1911 г.



Вид на г. Томск с горы. 1911 г.



«Экспедиционное судно» Кая Доннера. 1912 г.



Расцвеченная его фотография.



Оно же на реке Кеть. У руля Алексей Арбалдаев.



Шаман Марго Безменов в лодке. 1912 г.



Сергей Белозеров в лодке. 1912 г.



На реке Кеть. 1912 г.



Полуденное чаепитие. Спутники Кая Доннера. Илья Долганов,
Николай Ласков, Алексей Арбалдаев. 1912 г.



Чаепитие на берегу. Спутники Кая Доннера. Илья Долганов, Алексей
Арбалдаев и Капо Забреховский. 1912 г.



Алексей Арбалдаев с глухарем. 1912 г.



Алексей Арбалдаев с семьей. 1912 г.



Павел Паршин и шаман Степан. 1912 г.



Православный самоед Федосей Наликин с реки Кеть. 1912 г.



Пароход на реке Кеть. 1912 г.





Строительство берестяной юрты. 1912 г.



Жилище остяков из досок. 1912 г.



Амбары на сваях, напоминающие якутские лабазы. 1912 г.



Остяко-самоедское (селькупское) жилище. 1912 г.



Село Монастырское Томской обл. (ныне дер. Монастырка Шегарского
р-на Томской обл.). 1912 г.



Деревня Максимкин Яр Томской губ. (ныне Верхнекетского р-на
Томской обл.). 1912 г.



Дом оседлого остяко-самоеда в Максимкином Яре. 1912 г.



Деревня Максимкин Яр. Священник Павел Покровский
на ступеньках своего дома. 1912 г.



Максимкин Яр. Остяко-самоедка просеивает зерно на крыльце. 1912 г.



Максимкин Яр. Машина для разделки орехов. 1912 г.



Максимкин Яр. Охотник Максим Аргвусов с дочкой. 1912 г.



Жители деревни Агомагово. 1912 г.



Шаман Николай Ласков из Усть-Озерной. 1912 г.



Группа оседлых селькупов с реки Кеть. Егор, Василий и Иван Васильевы,
Мария и слепая бабушка Аграфена. 1912 г.



Селькупы Ирина, жена Николая Куло, Пелагея, Христофор
и его жена Анна. 1912 г.



Село Маковское Томской губ. (ныне дер. Енисейского р-на
Красноярского края). Улица. 1912 г.



Село Маковское. Александр Бармин с семьей и братом Семёном. 1912 г.






Село (с 1938 г. город) Колпашево Томской губ. (ныне Томской обл.)
у места слияния Оби с рекой Кеть. 1914 г.



Она же в наводнение.





Вид с пристани на Колпашево с храмом и зданием волостного правления.



Деревенские качели в Колпашево. 1914 г.



Крестьяне Колпашево на возах на фоне стогов сена.



Неизвестная деревня Томской губ. 1914 г.



Крестьянское подворье.



Крестьянский возок.



Лодки тогда были узкими.



А лыжи широкими.



Деревенские избы...



Цивилизованный остяко-самоед.



И его жена.



Его сосед.



И еще сосед — помоложе.



И его односельчане.



Тунгус (эвенк) Федор Васильевич Докунов. 1914 г.



Остяко-самоедский (селькупский) шаман. 1914 г.



Селькуп Сашка перед своей хижиной. 1914 г.



Селькуп Андреев со своими оленями. 1914 г.



Разборка чума. 1914 г.



Молодой оленевод. 1914 г.




Источник:

https://humus.livejournal.com/5461957.html

https://humus.livejournal.com/5700679.html#comments

[Aliena]

Спасибо, Klerkon! Отличная подборка фотографий! Навеяло...
Работала в этих же местах: между Объю и Енисеем, севернее Кети.
Умилил селькуп в обласке. Как уверенно он воседает в своём челне, да ещё с нартами!
Раз попробовала, оторвалась от берега и тут же осторожно назад. В байдарке сижу спокойно,
но в обласе-душегубке не решилась, шибко вёрткий, однако.

Удивил олень. Как лошадь ростом! Или хозяин мелковат?
Те, что видела, росточком выходили "чуть больше собаки".

Впрочем, и поп на крыльце своего дома смотрится как гном.

[Klerkon]

В доступных мне сетевых материалах ничего не сообщается об отношении Кая Доннера к России и Советскому Союзу, однако на основании косвенных фактов можно предположить, что вряд ли оно было «теплым».

Как-никак, основанное его отцом общество можно признать «умеренно националистическим», фактически впервые заявившим о «Финляндии до Урала» и пр. Сам Кай Рейнгольд участвовал в организации вооруженных сил своей страны по образцу германских. И если ему суждено было бы дожить до «зимней войны» 1939-1940 гг., нетрудно догадаться, чем бы он на 6-м десятке лет тогда занимался....

[Aliena]

Ну, тот же Маннергейм служил отечеству верой и правдой, до поры до времени...
Финский швед.
А Кай Райнхольд Доннер - немец, так что не удивительна его ориентация на Германию.

Как исследователь, как человек, был он, видимо, весьма высокой пробы.
Снимки сделаны с интересом и уважением к натуре - как природе, так и людям её дополняющим.

Фритьоф Нансен тоже не пылал любовью к Советам, и националистом был известным,
что, однако, не помешало ему спасать бедствующих независимо от их национальностей.

[Klerkon]

Aliena

Фритьоф Нансен тоже не пылал любовью к Советам, и националистом был известным,

Ну, если еще вспомнить попытки царской власти лишить научной степени А. Н. Э. Норденшёльда, во время и после Крымской войны (в 1855 и 1857 гг.) фактически открыто призывавшего к поражению России и предсказывавшего отделение от нее Финляндии...

[Aliena]

Этот был чистый швед, что ж ему ещё предсказывать.
Но имя своё оставил на карте.