[Must kass]

Фенрир - сын Локи, при этом он символизирует огонь, "прирученный" человеком.
Локи в одной из легенд отправляется вместе с Тором, Тьялфи и его сестрой в город великанов, где соревнуется с Логи в поедании пищи на скорость. В конце объясняется, что Логи - "дикий", стихийный огонь, а Локи - как раз-таки "прирученный", ограниченный.
Учитывая, что Фенрир - сын Локи, символика должна быть близкой по своей природе, но в то же время разной.

Так вот, я запутался. Кто какой огонь, или как вообще правильно на самом деле?
Поясните, пожалуйста.

[Хальвдан]

Must kass

Так вот, я запутался. Кто какой огонь, или как вообще правильно на самом деле?
Поясните, пожалуйста.

Логи - персонификация огня в мире великанов. А Локи - бог, живший среди асов. В чем-то эти персонажи сходны, но в одном из мифов они противопоставлены друг другу, и Локи уступает в соревновании Логи.

[Myrddin]

Must kass

как вообще правильно на самом деле

Хорошая постановка вопроса

Понимаете, северогерманская мифология существовала не год, не два и даже не сто. Это очень приличный отрезок времени, на протяжении которого она трансформировалась и менялась в зависимости от места и эпохи. Фенрир X века и Фенрир XIV века - персонажи очень и очень разные.

[Хальвдан]

Myrddin

Понимаете, северогерманская мифология существовала не год, не два и даже не сто. Это очень приличный отрезок времени, на протяжении которого она трансформировалась и менялась в зависимости от места и эпохи.

Тут, скорее, надо говорить вообще о мифологии, как системе. Подобным системам присущи противоречия.

"Системность в скандинавской мифологии не абсолютна и мера ее непостоянна в ее различных областях; имеются и трудно устранимые противоречия. Элементарные семантические противопоставления и основные "концепции" или повествовательные мотивы, которые мы встречаем в скандинавской мифологии, как правило, не являются ее исключительным достоянием, но дистрибуция этих элементов в сочетании с определенным набором реалий во многом определяет своеобразие образов и сюжетов скандинавских мифов" (Е. М. Мелетинский).

[Myrddin]

Хальвдан

Подобным системам присущи противоречия.

Именно. Но вытекают они, как мне кажется, именно из-за принципиальной нестатичности таких систем. Они "размываются" временем и пространством (ареалом).

[ONDERMAN]

Принципиальная нестабильность скандинаво германской мифологии создает парадокс статичности\заключенный в поведении Мидгарда\....ярко выраженное свободы выбора\

Хальвдан

Логи - персонификация огня в мире великанов. А Локи - бог, живший среди асов.

А ОГОНЬ РАЗНЫЙ\МОЖЕТ СОГРЕТЬ ПИЩЮ МОЖЕТ СПАЛИТЬ И ОДАЛ\вы просто увидели аспекты восприятия \человека в те времена\....сказка ложь да в ней намек\добру молодцу урок

Myrddin

Фенрир X века и Фенрир XIV века - персонажи очень и очень разные

Отлично \МОЙ ХОД МЫСЛИ

Must kass

Так вот, я запутался. Кто какой огонь, или как вообще правильно на самом деле?

прикоснись к нему и поймеш