[Klerkon]

«Сексуальная революция» страшнее терроризма!

Письмо в «СК»

После развала Союза, когда некоторые недооцененные прежде кавказские историки стали лихорадочно выкапывать из улежавшейся истории старые обиды на близких соседей и упорно искать атрибуты своей мнимой величественности, мне довелось редактировать первый в регионе журнал по вопросам истории, этнографии и культуры горских народов Кавказа. Журнал так и назывался - «Кавказ» - и выходил приличным, даже по советским меркам, тиражом до пятидесяти тысяч экземпляров. Сотрудничали с нами заметные ученые, не страдавшие комплексом провинциальной неполноценности.

Известно, что Кавказ един и в то же время крайне противоречив. Единство Кавказа, по мнению осетинского кавказоведа Артура Цуциева, определяется многими факторами, из коих он выделяет два главных.

Во-первых, это единство во многом сформировалось в рамках одного государства - России, которая в своей имперской форме, а затем и советской, четко отграничивала Кавказ от того, что Кавказом не является.

Второй фактор - это особенности мира повседневного соседства людей, групп, составляющих многокультурную, многоязыковую среду. В таком мире у людей всегда есть понимание внутренних границ этой общей среды, границ, устойчиво сохраняющихся и в то же время преодолеваемых. Здесь рельефно осознаются свои и чужие культурные отличия. И постоянно звучит внутренний диалог и обнаруживается солидарность поверх этих отличий.

Именно о солидарности перед лицом очевидной уже культурной угрозы хотелось бы поговорить. «То, что не запрещено, - разрешено», - по-царски великодушно прозвучал ельцинский лозунг в опьяненной свободой постсоветской России. Это было зрелище вместо хлеба на удивление всему миру, столкнувшемуся с нашей беспредельной экономической деградацией и откровенным бесправием одураченного реформами народа.

Сбросив, словно набедренную повязку, «железный занавес» идеологической и нравственной девственности, россияне пустились во все тяжкие, словно наверстывая упущенное за годы советской власти, начиная с «сексуальной революции» и заканчивая другими пороками европейской действительности.

Столкновение цивилизаций напоминало наезд «Хаммера» на «Оку». В особенности для изнеженных оберегами многовековых традиций малых народов России, и прежде всего Кавказа. Началось лавинное обрушение институтов кавказского общества - таких как почитание старших и уважение к женщине, интимность супружеской жизни, верховенство этикета, понятий мужской чести и женской верности, да и много чего еще.

Как-то мне пришлось сопровождать в поездке по Осетии фотокорреспондента известного германского журнала. Намаявшись в горах за день, мы ответили согласием на гостеприимное приглашение в один из домов. Хозяева организовали незатейливую традиционную трапезу из сочных осетинских пирогов, свежей баранины и других продуктов натурального хозяйства. Мой спутник, как мы ни настаивали, не притронулся к яствам, сильно смутив всех, а особенно хозяев. Но позже он объяснил свое поведение запавшим в душу эпизодом из беспокойной репортерской профессии.

Однажды он попал в затерянный мир - в одну из африканских республик, по территории которой проходила трасса известного ралли. Она пролегала через местность, где обитало одно из сохранившихся в полной девственности племен, отличавшееся необычайным гостеприимством. Недоедая сами, а зачастую и голодая, они выносили навстречу случайным гостям все свои съестные припасы. Во избежание их голодной смерти, организаторы трафика запретили всем его участникам отвечать на приглашения.

Мне, человеку еще не старому и, надеюсь, не ханже, помнится Владикавказ с его центральными улицами, которые по вечерам заполнялись толпами гуляющей молодежи. Нечто подобное, несмотря на засилье Интернета, вновь возрождается в отдельных районах столицы республики.

Так вот, та, сорокалетней давности «тусовка» жила по правилам, строго регламентировавшим жизнь молодежной среды - от знакомства до прощания, от дружбы до раздора. Нарушение неписаных правил наказывалось общественным порицанием, а в особых случаях - и мордобоем. Представить себе прилюдно курящую девицу или сидящую в общественном месте на коленях у парня было просто немыслимо.

Нет, оказывается, ничего страшнее раскрепощенной горянки. Сужу хотя бы по тому, что ежедневно вижу в парках и скверах Владикавказа. Ожившие сцены из индийской Камасутры. «Детям не нужны никакие уроки сексуального воспитания в школах, вокруг которых сегодня столько споров, - говорит заместитель начальника комитета по образованию при Мосгордуме Татьяна Максимова. - Дети получают аморальные уроки каждый день, когда видят, что творится вокруг».

Это она о Москве. Но вот в Уэльсе два года назад вступил в силу закон, по которому целующиеся и обнимающиеся в общественных местах подростки могут пойти под суд. Новый закон призван не только оградить молодежь от растления, но и ограничить публичные проявления сексуальности.

Идею запрета на поцелуи в общественных местах, причем даже для официально зарегистрированных супругов, прорабатывали, говорят, и московские власти. На что тут же отреагировала активист партии «Демократический союз» Валерия Новодворская. «Если это не шутка и мэрия на самом деле готовит такой документ, я сейчас же стану целыми днями целоваться в общественных местах - просто из принципа», - пригрозила она. Думается, что если эта дама и впрямь исполнит свою угрозу, целующихся открыто на улицах Москвы станет куда меньше.


Главный поборник нравственности в России. Целуй, кто хочет!

Не стану обвинять во всех наших смертных грехах Запад. Пороки, мы знаем, в каждом человеке до поры до времени мирно уживаются с добродетелью. А когда приходит время схватки - тут уж кто кого. Но как граждане бывшей ГДР сокрушаются сегодня о разрушении «берлинской стены», так, боюсь, и мы уже вскоре начнем сожалеть о падении «железного занавеса» между нами и ними.

Концепция национальной безопасности РФ, утвержденная указом В. Путина от 10 января 2001 года, предусматривает введение запрета на использование эфирного времени в электронных СМИ для показа программ, эксплуатирующих низменные проявления, а также недопущения противоправных информационно-психологических воздействий на массовое сознание. Казалось бы, чего еще нужно местным властям, чтобы начать действовать, когда задача сохранения нравственности уже поднята на уровень национальной безопасности?

Парламент Северной Осетии едва ли не первым в России обратился к проблеме растления общества через игорные заведения, коих в этой маленькой республике - как грибов после дождя. И что же? Увы, до конца законопроект о выселении игорных домов за пределы жилой зоны так пока и не доведен.

Гром грянул во Владикавказе в виде взрыва тротилового заряда, подложенного в казино, который унес жизни людей, и последовавшего вслед за этим взрывом эмоционального распоряжения главы республики Таймураза Мамсурова о немедленном закрытии всех игорных заведений. В поддержку решения главы Северной Осетии выступили местный парламент и взбудораженное население, но их намерения вошли в диссонанс с федеральным законодательством. Инициативы «сдулись».

Конечно же, приведение основных законов регионов в соответствие в Конституцией РФ было правомерным и необходимым шагом в пору укрепления властной вертикали и перераспределения полномочий между Центром и периферией. Но по мере торжества государственности зажатость законодательных органов на местах начинает мешать выражению адекватной реакции законов на новые вызовы времени с учетом традиций и ментальности конкретного народа.

Что имеется в виду? Вспомним эпизод с гостеприимным африканским племенем, готовым отдать гостю последнее. Народы Кавказа более искушены в жизни, но столь же уязвимы для перемен, происходящих в современной России. И поскольку институты обычного права и многовековых традиций, существовавших здесь, исчезают под натиском новых цивилизаций, государство просто обязано предложить взамен надежную правовую защиту культурных ценностей своих подданных. Закон РФ «О средствах массовой информации» уже подвергся атаке некоторых государственных органов после трагедии «Норд-Оста». Он учитывает далеко не все обстоятельства, в которых его приходится прикладывать лекалом к фактам и событиям. Никто и никогда не проводил в нашей стране сравнительные замеры негативного воздействия тех или иных СМИ на общественное сознание и социальное поведение, скажем, в Москве и в высокогорном дагестанском ауле Кубачи, в Калининграде и в тверском Осташкове. Вот где бы выявилась сила утверждения: «Что русскому хорошо, немцу - смерть».

Алкоголь, подкосивший целые поколения северных народов, вряд ли собьет с ног тренированных кавказцев. А вот «сексуальная революция», только чуть расцветившая жизнь пресыщенных представителей российских мегаполисов, может стать - и уже становится - могильщиком традиционных культур окраинных этносов.

Так почему бы не ограничить влияние некоторых российских СМИ, балансирующих на грани порнухи, нравственных извращений и прочих изысков, с помощью местных законов, апробированных в ходе референдумов, иных форм социологических опросов? Почему вместо института участковых милиционеров, утрачивающих действенность в условиях инертности общества, не создать полицию нравов, имеющую неплохой опыт в других странах?

Лариса Гергиева, сестра нашего знаменитого земляка-дирижера, недавно пожаловалась в прессе на лексикон молодежи в невольно подслушанном разговоре под окнами владикавказской гостиницы. Могу заверить тех, кто давно не бывал в наших краях, что «е...на мать» теперь звучит здесь вместо «здравствуй» даже в вузовских коридорах и в коридорах власти.

«С чего начинается Родина?» - вопрошал своим задушевным голосом Марк Бернес не одно поколение советских людей. С любви к ней? С уважения сограждан? Увы, это уже виртуальные во многом категории нравственности, сублимировавшиеся в сердце и шедшие из него к сознанию. Сегодня гражданственность, думается, должна прививаться через законопослушание. Заставить пешеходов переходить дорогу только на зеленый свет. Заставить водителей обязательно притормаживать у «зебры». Заставить прохожего бросать мусор в урну, а городские службы обязать установить эти урны.

Заставить сквернослова, пачкуна, сластолюбца, смущающих общественную нравственность, отработать с метлой в руках пятнадцать суток - благо эта мера воздействия еще не упразднена. И только тогда переходить к более высоким материям из области юриспруденции, свобод и демократии.

Бывший лидер республики Александр Дзасохов несколько раз обозначал в своих речах проблемы падения нравственности, но на большее, на конкретные шаги в этом направлении его не хватило. Нынешний глава Таймураз Мамсуров, как мы уже говорили, начал с закрытия игровых заведений, но если поддержка общественности в этом начинании будет сведена до вибрации СМИ, у него ничего не выйдет.

А ведь борьба за нравственность народа - это не только возвращение блудных детей под сень морали, но и борьба с коррупцией чиновничества и правоохранительных органов, с хамством и беспределом новых хозяев жизни, за возрождение культуры, искусства, литературы - всего того, что мы утратили или утрачиваем с пересортицей жизненных ценностей. И проблема это не только для Северной Осетии.

А раз так, то может быть стоило объединить усилия национальных элит Северного Кавказа, ученых мужей и политических деятелей - всех, кто не на словах, а на деле считает себя осетином, чеченцем, кабардинцем, русским, дагестанцем, ингушом.

Говорят, что с десятисекундным поцелуем передается до двадцати двух тысяч бактерий и микробов. Какова разящая сила и заразительность демонстрации скабрезных моментов жизни с экранов телеканалов мы узнаем, едва выйдя за порог своего дома. Развращенность нравов, разгул хамства и невежества - вот главная угроза сегодняшней России, а вовсе не террорист с бомбой в руке. Этот терроризм тем и опасен, что он беззвучен, невидим, но всепроникающ и безжалостен.

Олег Цаголов,

член Общественной палаты Республики Северная Осетия-Алания».

Ссылка на источник: http://www.iriston.com/forum/viewtopic.php?t=470


Цаголов Олег Васильевич (род. 08.04.1948 г.). Канд. истор. наук, доцент факультета журналистики Северо-Осетинского государственного университета (г. Владикавказ). Специалист по советско-германским и российко-германским отношениям. Сын известного национального писателя-исторического романиста Василия Цаголова (1921-2004).

[Nik]

Klerkon

Сексуальная революция» страшнее терроризма!

Это верно.
Только начало было положено задолго до эпохи Ельцина. В то время как в России жидовство целенаправленно и неутомимо разрушало остатки нравственности и морали русского народа, малые народы Кавказа сидели и не высовывались в своем уютном мирке. И всем было относительно неплохо.
Но тут грянула "свобода от Ельцина" и малые народы озадачились своим величием и самостоятельностью. Только почему то свою самобытность и уникальность они пожелали демонстрировать на чужих землях, в чужих городах и странах. Особенно им приглянулась Москва и прилежащие регионы.

Klerkon

то может быть стоило объединить усилия национальных элит Северного Кавказа

Несомненно это очень здравое предложение. Давно стоит объединить усилия и оградить кавказскую молодежь от тлетворного влияния либерал-толерастии. Для этого следует вернуть ее в родные аулы для перевоспитания. На родной земле это сделать гораздо эффективнее, чем в далеких русских городах и селах.

[Klerkon]

Все это верно, Ник, однако полезно, на мой взгляд, познакомиться с точкой зрения по важной проблеме видного представителя национальной интеллигенции - известного осетинского журналиста и политолога. Сейчас многие представители национальных культурных элит с тревогой наблюдают за заметным падением нравственных и религиозных устоев среди местной молодежи. По данной теме неоднократно высказывались и Минтимер Шаймиев, и Муртаза Рахимов, и Рамзан Кадыров, и Кирсан Илюмжинов.

Русофобски настроенные национальные деятели винят в "развращении" своих юных соплеменников преимущественно русских. Те, кто поумнее, всерьез задумываются над тем, а кто, собственно, ранее развратил самих русских?

Немало негативного, считаю, происходило в данной области и при Советской власти. "Забота о нравственности" со стороны партийно-комсомольских органов, считаю я, носила показной характер, внутри же происходило примерно то, что описано в "неприятной" книжке Вячеслава Майера про тюрьму и ч....у...

[Nik]

Klerkon

и при Советской власти.

При ней то все и усилилось. Особенно после переворота. Потом правда додумались огородить страну колючей проволокой и установить лагерный режим. Без этого все развалилось бы еще раньше.
Карл Маркс, Энгельс с Лениным и даже Сталин не смогли дать народу той веры, что давала религия. Сегодняшнее падение нравов всего лишь следствие того безверия, что несли социал-демократы и либералы всех мастей.
Церковь и мечеть безсильны перед еврейским фашизмом с его финансовыми ресурсами. Верхушка давно скуплена, а инакомыслящие подвергаются гонениям.

Klerkon

Те, кто поумнее, всерьез задумываются над тем, а кто, собственно, ранее развратил самих русских?

Те, кто поумнее ответ знают - Израиль.

[FEJF]

Klerkon

Сейчас многие представители национальных культурных элит с тревогой наблюдают за заметным падением нравственных и религиозных устоев среди местной молодежи.

А что вы берете за точку отсчета, Klerkon?

" Для валлийских поэтов XIII — XIV вв. май —
прежде всего месяц любви и внебрачных связей. Один из поэтов прямо связывает
это время с возвращением к первобытной свободе.

Прежде чем повсюду утвердился закон папы
И прежде чем наложил он на нас свои запреты,
Каждый мог заниматься любовью
С милой своей, не чувствуя вины.
Было это радостью, а не грехом,
Когда май строил дома из листьев,
И никто не входил в те дома под деревьями,
Кроме двух влюбленных.

Любовные стихи, приписываемые известнейшему поэту той эпохи, Давиду ап
Гвилиму, пронизаны восхвалениями мая, летних месяцев, лесов, листвы,
птичьих песен и зеленых приютов".

http://lib.druzya.org/religia/celtik...ed.txt.98.html

Из статьи "Сексуальные традиции Киевской Руси: от разврата до пуританства":
"Радует одно: в интимных отношениях древних славян никогда не было скотоложства и гомосексуальных связей. Эти извращения в Россию все же были привнесены, но отнюдь не в XX веке, как принято считать, а гораздо ранее – опричниками".
О том, что не вызывает восторга, читайте сами:
http://www.bagnet.org/news/peoples/95353

Люди вели, ведут и будут себя вести очень по-разному. Голод, войны, революции и другие стрессовые ситуации, делают людей более агрессивными и склоняют к экстремальному сексу. Ничего с этим не поделаешь! Если это есть в человеческой природе, лучше не загонять здоровое желание в подполье, не доводить до маниакальных проявлений.

«Секс — это наследственное. Если ваши родители сексом не занимались, то ваши шансы заняться им ничтожны».
Неизвестный.


Где-то я недавно прочла, что больше всего девственниц среди молодых девушек (вы удивитесь!) в Израиле.

[Krum-Bum-Bes]

Klerkon

«Сексуальная революция»

Давно закончилась.

[Klerkon]

Nik

Карл Маркс, Энгельс с Лениным и даже Сталин не смогли дать народу той веры, что давала религия.

Полностью с Вами согласен. Действительно, ни идеологии новой для народа "изобрести" не смогли, ни "нового советского человека" сделать.

Подавляющее большинство совграждан, по сути своей, остались такими же меркантильными, ограниченными обывателями-стяжателями, какими были при царе, и какими описали их Ильф с Петровым, Олеша и Зощенко.

Но если до революции чисто животные инстинкты хоть как-то сдерживались религией, то после 1917 г. простой народ "пустился во все тяжкие". Стоит только прочитать книгу С.П. Мельгунова "Красный террор в России", чтобы понять, до каких низменных глубин человеческой души опустился "великий" и "могучий" под "чутким" и "заботливым" руководством партии большевиков. Состоявшей, между прочим, не из одних чекистов, но и из интеллигентов.

Общеизвестно, что многие видные партийные руководители, особенно женского пола, вроде жены Кедрова или А. Коллонтай, выступали против института брака, фактически за "свободную любовь". Именно в 1920-е гг. юных комсомолок "приучили" курить, выпивать, рано терять невинность. Среди партийных и комсомольских руководителей стал распространяться гомосексуализм. Если вспомнить дальше "телегонию" и т. п. "теории", которые, может быть, и не доказаны научно, но все чаще находят себе подтверждение в реальной действительности, все сразу же "встает на свои места".

Следствием сих "культурно-бытовых экспериментов" столо, в конечном итоге, физическое вырождение нации к 1970-м гг., когда немалой проблемой стало найти достаточно развитых призывников для службы в десантных войсках, морской пехоте, специальных подразделениях, словом, видах вооруженных сил, требующих серьезных физических нагрузок.

После же "дерьмократических" преобразований 1990-х нация достигла такого уровня физической и умственной деградации, что само по себе существование всеобщей воинской повинности поставлено под сомнение...

Nik

Те, кто поумнее ответ знают - Израиль.

Тогда ведь не было никакого Израиля. Тем более что в самой этой стране на проблемы нравственности смотрят намного серьезнее. Не так давно президент этой страны осужден был за несколько изнасилований...

FEJF

Где-то я недавно прочла, что больше всего девственниц среди молодых девушек (вы удивитесь!) в Израиле

И я читал об этом, кроме того, у меня несколько знакомых, в том числе по университету, жили, работали или учились в этой стране. Ортодоксальный иудаизм отнюдь не поощряет половую распущенность среди женщин. "Песнь песней" царя Соломона - это гимн чувственной любви, но не "Содома и Гоморры"!

[FEJF]

Klerkon

это гимн чувственной любви,

Вы плохо читали Олешу, Klerkon!
"Вы прошумели мимо меня, как ветвь, полная цветов и листьев".
"Он поет по утрам в клозете".
"...сегодня, Кавалеров, ваша очередь спать с Анечкой. Ура!"
"Открывается пах. Пах его великолепен. Нежная подпалина. Заповедный уголок. Пах производителя. Вот такой же замшевой матовости пах видел я у антилопы-самца".
"Зависть".

Олеша, не совсем то, что о нем принято говорить. Впрочем, как и все остальные, кого вы упомянули.

Мое мнение - во всем виновата одежда и пища. То, что человек, на себя напяливает, неразумно меняет отношение к собственному и чужому телу. Пищевые же привычки влияют на темперамент. Если к этому добавить климатические изменения на нашей планете, то вырисовывается полная картина. Судя по всему, вам, Klerkon, хочется, чтобы началось глобальное похолодание.

[Nik]

Klerkon

Следствием сих "культурно-бытовых экспериментов"

"Эксперименты" имели традицию и отрабатывались в течение столетий:

Институт иудейских невест в истории как механизм управления непокорными государствами

Это происходило во всех странах, где еврейство стремилось взять под контроль гос. власть. Обнищавшие аристократы брали в жены богатых евреек, чтобы спасти титулы и состояния. Всеми любимая Британия является ярким примером этого. Копните родословные и посмотрите на лица этих породистых "аристократов" и все будет ясно. То же самое и духовенство во всех странах.

Klerkon

Ортодоксальный иудаизм отнюдь не поощряет половую распущенность среди женщин.

Но видимо особо и не препятствует. Иначе откуда бы взялась проституция?

[Klerkon]

FEJF

Судя по всему, вам, Klerkon, хочется, чтобы началось глобальное похолодание

Фигушки, лучше уж Третья мировая война!
Олеши "Зависть" я читал, но нашел в ней совсем не то, на что Вы обратили внимание.

Считаю, что и Олеша, и Зощенко, и Ильф с Петровым, и, разумеется, Булгаков, блестяще высмеивали пошлость и меркантильность советского обывателя. Ну, и выросло из потомков этих "васисуалиев лоханкиных", "никаноров босых" да "бендеров" - как раз то, что я здесь и в других местах обозначаю неуважительным словом "россиянины"!

Nik

Обнищавшие аристократы брали в жены богатых евреек, чтобы спасти титулы и состояния

Да, именно это произошло на закате Второго Болгарского царства, когда царь Иван-Александр, оставив первую супругу, женился на Саре, дочери еврея-торговца Мизы. Их сын Иван Шишман фактически "сдал" Болгарию султану Баязету в 1393 г.

[FEJF]

Klerkon

я читал, но нашел в ней совсем не то, на что Вы обратили внимание.

«Бендеры» обожают домострой, но считают, как и некоторые россияне, это своей национальной фишкой. Это украинские последователи традиций любой ценой.

Советские классики, о которых вы упоминали, подхватив инициативу классической литературы Российской империи, упорно спотыкались о собственное тело, воспевая хвалу душе. А так, как были они талантливыми людьми, то правда прорывалась через идеологию.
Все горе идеализма в том, что вместо соединительного союза «и» он упорно предлагает использовать «или», рассуждая о духовном и о материальном.
Этот спор и порождает морализаторство.
Должна от метить одну деталь, Klerkon: если бы проповеди провозглашали нагишом, то стало бы понятно, какое удовольствие они доставляют проповедникам. )))
Красота и уродство одинаково притягивают внимание. Если запретить рассматривать красивое и уродливое, придумать такое табу, то два образа сплетутся в единый. Есть большая доля вероятности, что это отразится на людях со слабой психикой. Большинство маньяков воспитывались в строгости.
Человек имеет право все о себе знать и иметь собственное мнение. Конечно, взрослый человек.
Я не сторонница порнографии, меня она смешит. Возможно потому, что я женщина. Ну, не догоняю я любителей порнографии. Чистый цирк! Но нашла интересную информацию и на эту тему, она многое объясняет:
http://healthinfo.ua/articles/otkr/2712
Если бог(и) что-то создал(и), то не имеет смысл оспаривать это деяние с человеческой позиции. Люди слишком мало о себе знают, чтобы, без ущерба для своей целостности, избавляться от данного свыше.

[Nik]

Klerkon

Считаю, что и Олеша, и Зощенко, и Ильф с Петровым, и, разумеется, Булгаков, блестяще высмеивали пошлость и меркантильность советского обывателя.

На мой вгляд они не высмеивали, а пропагандировали советского, вернее еврейского обывателя. Кто их герои? Жулики и проходимцы, которыми восхищались такие же жулики и проходимцы. Недаром особую популярность это чтиво приобрело в предперестроечные годы.

FEJF

Советские классики, о которых вы упоминали,

И тем более назвать их советскими классиками никак нельзя. Скорее это идеологические диверсанты, разрушители здоровой морали. Сделать из жулика и проходимца героя! И после этого называть их классиками...

[FEJF]

Nik

Сделать из жулика и проходимца героя!

Представление неидеального человека об идеальном, это научная фантастика. Мне интересно, какой литературный персонаж представляется идеальным вам,
Nik?

[Nik]

FEJF

представляется идеальным вам

Павел Корчагин, только с другой идеологией

[FEJF]

Nik

только с другой идеологией

Православной? Идеология, которую вы декларируете, более всего напоминает, в моем понимании, радикальное православие, но с большим количеством богов.
Убивать людей и себя, чтобы все были стерильно счастливыми, это не ново, но последователи найдутся всегда.
Знаете, почему нет смысла в традиционном браке, Nik? Мужчины склонны к неоправданному риску во имя идеи, а за ущербную идеологию лидера расплачиваются все, не взирая на пол и возраст. Когда женщина перестает быть ведомой, отказывается от роли няньки, ошибки мужского пола имеют меньший масштаб.
Обидно не то, что женщины сознательно становятся сексуальными игрушками, а то, что за них, по новым правилам цивилизации, нужно платить. А теми, которые не продаются, не поиграешь!)

[Klerkon]

FEJF

Для валлийских поэтов XIII — XIV вв. май —
прежде всего месяц любви и внебрачных связей. Один из поэтов прямо связывает
это время с возвращением к первобытной свободе.

Вообще, в научной литературе, посвященной средневековью, можно встретить утверждения, что сексуальные нравы раннего средневековья были менее строгими, нежели те, которые существовали в эпоху развитого, "высокого", и даже позднего средневековья.

Ренессанс ознаменовал собой некоторое "послабление", однако с развитием буржуазных отношений и распространением пуританской морали, на нравы вновь началось наступление...

Также не надо забывать о влиянии распущенного позднеримского общества, ведь древний Уэльс был органической частью Римской империи, причем сильно христианизированной.

Nik

не высмеивали, а пропагандировали советского, вернее еврейского обывателя. Кто их герои? Жулики и проходимцы, которыми восхищались такие же жулики и проходимцы

А где у Булгакова или Зощенко "восхищаются проходимцами", тем более "еврейскими обывателями"?

На мой взгляд, все творчество этих действительно достойных доброй памяти, хотя, разумеется, не "идеальных", людей как раз направлено против ЛЮБЫХ обывателей и приспособленцев.

[FEJF]

Klerkon

можно встретить утверждения, что сексуальные нравы раннего средневековья были менее строгими

Чем комфортнее жизнь, тем свободнее нравы. Если появляется возможность выжить и не уступить право распоряжаться собой кому-то за какие-то гарантии безопасности, все неудачные взаимоотношения начинают трещать по швам. Счастливые пары сохраняются, чтобы не творилось вокруг.
От добра, добра не ищут!))

[Klerkon]

Возможно, что это так. Хотя ведущие зарубежные исследователи вроде Жоржа Дюби, Жака ле Гоффа, а также их отечественные последователи вроде А.Я. Гуревича, Ю. Бессмертного и пр. "сваливают" все на "христианизацию" и на церковь...

[FEJF]

Klerkon

"сваливают" все на "христианизацию" и на церковь...

Частично, можно согласиться и с этими утверждениями. Насилие над человеческой природой и лицемерие служителей культа, просто не могут не вызвать протеста. Правящая церковь, это часть государства, рычаг управления. Но там, где нет насилия и экономических предпосылок, нет и протеста.
Есть люди, у которых существует генетическая предрасположенность к нерациональному поведению, но большинство ныряет в «бездну порока», спасаясь от своих страхов, от безысходности и инфантилизма. Люди, как люди.
Революциями кто-то руководит. Вы, Klerkon, увидели где-то вождей сексуальной революции? Стихийное, истерическое желание чувствовать себя живым хотя бы таким способом, революцией назвать нельзя.

[Nik]

FEJF

Знаете, почему нет смысла в традиционном браке, Nik? Мужчины склонны к неоправданному риску во имя идеи, а за ущербную идеологию лидера расплачиваются все, не взирая на пол и возраст.

При чем тут традиционный брак, я не понял. И что такое "ущербная" идеология? Когда мужчина пошел на охоту, а его задрал медведь? Это ущербно? Или он защищал семью и из него сделали решето? Тоже ущербно?

FEJF

Счастливые пары сохраняются, чтобы не творилось вокруг.

Именно. При любых "ущербных" идеологиях.

Klerkon

ак раз направлено против ЛЮБЫХ обывателей

Один сатанист, другой сам приспособленец, сочинял рассказы о Ленине для обывателей.